إن كــنـت تـعـقـل فـاحـذر الأيـامـا

الشاعر: علي الجشي · البحر: الكامل

هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

إن كــنـت تـعـقـل فـاحـذر الأيـامـا — إذ عــنــدهــا كـان الوفـاءُ حـرامـا

واحـذر بـنـيـه ولا تـثـق بـعـهودهم — فـبـنـوا الزمـان تـشـابـه الأيـاما

أو مــا تــرى غــدر الزمـان وأهـله — فــي كــل عــصــرٍ بــالكــرام لزامــا

مـا ذنـب يـحـيـى إذ أذاقـوه الردى — ظـــلمـــاً وهــدوا للرشــاد دعــامــا

قــتـلوا نـبـي الله يـحـيـى ويـلهـم — صــبــراً وجــوراً جــرعــوه حــمــامــا

قــتــلوه فــي إرضــا بــغـيـة كـافـرٍ — دون المـهـيـمـن يـعـبـد الأصـنـامـا

لهــفــي له إذ فــر مــنـهـم خـائفـاً — يــطـوي القـفـار ويـقـطـع الأكـامـا

حــتــى إذا نـفـذ القـضـا ونـجـيـبـه — مــن تــحــتــه لم يـرفـع الأقـدامـا

نــودي هــنــالك مـن إله العـرش أن — ســلم تــنــل يــوم المـعـاد سـلامـا

فـأصـابـه فـي الصـدر طـعـنـة حـربـةٍ — مــن فــاجــرٍ لم يــرقــب العــلامــا

فـهـوى عـلى وجـه الصـعـيـد مـخـضـبا — بــدمــائه لا يــســتــطــيـع قـيـامـا

لهـفـي له والنـحـر يـنـحـر شـاخـصـاً — نـحـو السـمـاء بـطـرفـه اسـتـسـلاما

ولقــد يـعـز عـلى الهـدى اهـداؤهـم — مــنــه الكــريــم لعــابـدٍ أصـنـامـا

أبــكـت رزيـتـه السـمـاء ومـن بـهـا — والأرض مـــن شـــجــوٍ له إعــظــامــا

لكــــن يـــهـــونـــهـــا وكـــل رزيـــةٍ — رزؤ الحــســيــن وإن يــكـن عـظـامـا

عـقـم الزمـان بـأن يـجـيـء بـمثلها — يــومــاً وإن ولد الخــطــوب دوامــا

لله مــــظــــلومٌ بــــذكــــراه جــــرت — مـن قـبـل فـجـعـتـه الدمـوع سـجـاما

وبــكــت عــليــه الأنـبـيـا مـن آدمٍ — إذ كــان للرســل الكــرام إمــامــا

فـكـأنـمـا مـعـنـى الحـسين المبتلى — أجــرى الإله بــســطــره الأقـلامـا

أفـهـل رأى يـحـيـى إليـه أخـا وفـاً — قــطــعــوا يــديــه ووســدوه رغـامـا

أم هـل رأى كـالقـاسـم العـريـس قد — زفــوا له يــوم الزفــاف حــمــامــا

أم هل رأى ابناً يشبه المختار من — ضـــربٍ وطـــعـــنٍ صـــيــروه ســهــامــا

أم أرضــعــوا طــفــلاً له بــدمــائه — وإليـه قـد جـعـلوا السـهـام فطاما

أم هـل رأى فـوق الصـعـيـد أمـاجدا — مـن دونـه بـذلوا النـفـوس نـيـامـا

أم حـــلئوه عـــن الورود وصــيــروا — المــاء المـبـاح عـليـه آه حـرامـا

أم هــل ليــحــيــى صــبــيـةٌ وحـرائرٌ — حــفــت بــه تــشــكــو إليــه أوامــا

أم هـل مـضـى للمـوت يـحـيـى تـاركاً — بــيــن العــداة أرامــلاً ويــتـامـى

أم هـل له رفـعوا كريماً في القنا — كـالبـدر يـشـرق فـي الظـلام تماما

أم هـل له جـسـد تـعـفـر فـي الثـرى — عــارٍ ثــلاثــاً بــالعــراء أقــامــا

أم ديــس صــدر بــالنـعـال وكـسـروا — مــنــه بــجــري الصـافـنـات عـظـامـا

أم هــل ليــحــيــى صــبـيـةٌ وعـقـائلٌ — ســلبــن أو حــرقــوا لهــن خــيـامـا

أم هـل له حـمـلت حـرائرٌ في السبا — حـسـرى بـهـا النـيـب العجاف ترامى

أم هـل إليـه كـريـمـةٌ مـخـدومـة ال — أمـلاك سـيـمـت في السبا استخداما

أم هـل له ابـن كـابـنه السجاد في — الأصـفـاد سـار يـكـابـد الأسـقـاما

أم سـيـروا الركـبـان إذ قتلوه في — الأقــطــار بـشـراً كـي تـسـر لئامـا

أم حـــيـــن أهـــدوا رأســـه لعــدوه — مــعــه نــســاءٌ أهــديــت ويــتــامــى

أم كــان يــوم وروده عــيـدٌ قـد ات — تـخـذوا وبـشـراً نـشـروا الأعـلامـا

أم هـل له نـكـتـوا ثـنـايا أم سقى — ســاقٍ عــليــه مــن الســرور نـدامـى

أم رزؤه كــالســبــط غــضـاً لم يـزل — أفــنــى الزمــان وأخــلق الأيـامـا

أم هـل له فـي الحـشـر يـنـصب مأتمٌ — تـجـري الورى فـيـه الدمـوع سـجاما

ولئن تـكـن بـكـت السـمـا يحيى دماً — فــالسـبـط تـبـكـي بـالدمـاء دوامـاً

أزكــى الســلام عــلى النـبـي وآله — أبـــداً وأهـــدي للحــضــور ســلامــا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • القفار: القَفَارُ : القَفْرُ، أي الخلاءُ من الأَرضِ، لا ماء فيه ولا كلأ ولا ناس؛ ضلّوا الطريقَ ووصلوا إلى مكان قفار.- من الخبز: غير المأدوم؛ اكتفى الفقير بأكل القفار من الخبز.
  • بالكرام: الكُرامُ : الكريم، عكس البخيل؛ هو كُرَامٌ مِعْطاء.
  • تشابه: تَشَابَهَ يَتَشَابَهُ تَشَابُهاً : - الشيئان: أشبه كلٌّ منهما الآخر، أي تماثلا أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ / تشابه الأَخوان فلا تميّ …
  • تعقل: تَعَقَّلَ يَتَعَقَّلُ تَعَقُّلاً : تكلَّفَ العقل؛ تَعَقَّلَ في معالجة أزمته العائلية- ـه: حبسه ومنعه؛ يتعقّل الوالد أبناءه ليتجنّبوا المجون. - رِجْلَه: ثناها فوضعها على الورك.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة