الله أي رزيـــــةٍ المـــــامــــهــــا
الشاعر: علي الجشي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الله أي رزيـــــةٍ المـــــامــــهــــا ... عين الهدى اقذى وعز منامها
الله اكبر أي داهيةٍ دهت ... من في العوالم حين مات امامها
الله أكــــبــــر أي خطبٍ زلزلت ... منه البسيطة واضطرين شمامها
الله اكبر كيف شمس الرشد قد ... غابت واصبح في اللحود مقامها
اليوم لم تبق المنية للورى ... كهفاً حصيناً إذ رمته سهامها
اليوم مات العسكري وغاب عن ... أشياعه غيث الورى وعصامها
لله صبرك كيف رحت مكابداً ... غصصاً يحير ذا الحجى المامها
أتبيت يا ملك العوالم خائفاً ... من شر قومٍ في يديك زمامها
وتروح يا قلب الوجود مقيداً ... في حبسها كيف استقام نظامها
وجبال عز شامخات زلزلت ... بغيا عليك ولم تسخ اجرامها
حتى قضيت وما قضى منك الهدى ... وطراً ونال القصد فيك طغامها
فتقطعت كبد النبي بسمها ... إذ قطع الأحشاء منك سمامها
اليوم مات الأوصياء وختامها ... قد غيبته عن العيون لئامها
اليوم قد فقدوا معاً لما قضى ... ووصيه قد غاب وهو ختامها
فلبيك آخر قائم بالرشد من ... آل النبوة ظاهراً إسلامها
ولتبك شيعته لفقد امامها ... ولتنع ملة أحمد ايتاما
اليوم قد فقد النبي وجددت ... بدع الأوائل واستثير قتامها
اليوم ضل السالكون وحجبت ... شمس الامانة فاكفهر ظلامها
ما غاب نجم هداية من قبله ... الا بدا نجم فتم نظامها
واليوم نجم في اللحود مغيب ... ومحجب نجم فساء مقامها
يا غيبةً كانت كفقد محمد ... وبها تشابه بدؤها وختامها
فبفقده غصبت خلافة آله ... وتأمرت في المسلمين لئامها
وبغيبة الخلف المهذب خائفاً ... درست شريعته وهد دعامها
يا نازحاً لولا رعايته لما ... هدأت لنا عين وقر منامها
يا نيراً ملأ العوالم نوره ... لولاه شابه ليلها أيامها
ولئن تحجب شخصه فالشمس لا ... تخفى وان حجب العيون غمامها
يا غائباً لولا انتظارك أوشكت ... بالشوق أنفسنا يحين حمامها
فمتى نراك وفوق رأسك خافق ... علم لهيبته انطوت اعلامها
ومتى نراك تؤم جند الله في ... يومٍ به النصر العزيز لزامها
يا من له الأقدار خاضعةً إذا ... ما شاء تجري بالمشا اقلامها
يا من له الأكوان صائرةٌ فعن ... اسرار حكمته جرت أحكامها
يا من لهيبته الخلائق أذعنت ... إذ في يديه متى يشأ إعدامها
فإلى متى ذاك الجمال محجب ... والطلعة الغراء طال لثامها
وإلى متى طي اللواء وهذه ... أعداؤكم منشورةٌ أعلامها
وإلى متى في الغمد سيفك والعدى ... لنحور آلك منتضى صمصامها
وإلى متى فطم الأسنة والعدى ... فطمت رضيع ابن البتول سهامها
أو تستثار وكم بقلبك شعلةٌ ... من حرق باب المرتضى اضرامها
أو تستثار وهذه أعداؤكم ... ما زال يقطر من دماك حسامها
ما بقعة الا اريق بها دمٌ ... للمصطفين وعفرت أجسامها
فهب الشهادة عادةً لكرامها ... هل عودت هتك النساء كرامها
والقتل هبه شعار طلاب العلا ... اشعارها بغياً ترض عظامها
أو ما أتاك بأن مجرى خيلهم ... في الطف صدر الماجدين وهامها
أو ما أتاك بأن حرات الهدى ... هجمت عليها في الخيام لئامها
أو ما أتاك بأنها حسرى سرى ... في الأسر قد حفت بها أيتامها
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العسكري: عسكر: العَسْكَرةُ: الشِّدَّةُ وَالْجَدْبُ؛ قَالَ طَرَفَةُ: ظلَّ فِي عَسْكَرةٍ مِنْ حُبِّها، ... ونأَتْ شَحْطَ مَزارِ المُدَّكِرْ أَي ظَلَّ فِي شِدَّةٍ مِنْ حُبّها، وَالضَّمِيرُ فِي نأَت يَعُودُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ، وَقَو … (لسان العرب)
- اللحود: حود: الحُمَّى تُحاوِدُه أَي تَعَهَّدُه؛ وَهُوَ يُحَاوِدُنَا بِالزِّيَارَةِ أَي يَزُورُنَا بَيْنَ الأَيام. وحاوِدٌ: اسم. (لسان العرب)
- المامها: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- امامها: أمم: الأَمُّ، بِالْفَتْحِ: القَصْد. أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً إِذا قَصَدَه؛ وأَمَّمهُ وأْتَمَّهُ وتَأَمَّمَهُ ويَمَّه وتَيَمَّمَهُ، الأَخيرتان عَلَى البَدل؛ قَالَ: فَلَمْ أَنْكُلْ وَلَمْ أَجْبُنْ، ولكنْ ... يَمَمْتُ بِهَا … (لسان العرب)
- حصينا: حصي: الحَصَى: صِغارُ الْحِجَارَةِ، الواحدةُ مِنْهُ حَصَاة. ابْنُ سِيدَهْ: الحَصَاة مِنَ الْحِجَارَةِ مَعْرُوفَةٌ، وَجَمْعُهَا حَصَياتٌ وحَصىً وحُصِيٌّ وحِصِيٌّ؛ وَقَوْلُ أَبي ذؤَيب يَصِفُ طَعْنَةً: مُصَحْصِحَة تَنْفِي ال … (لسان العرب)