يا جوهر البدء ومسك الختام
الشاعر: شهاب الدين الخلوف · البحر: السريع · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر شهاب الدين الخلوف، من العصر المملوكي، وتقع في 134 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا جوهر البدء ومسك الختام ... يا أشرف الرسل وخير الأنام
يا معدن الحسن وسر النهى ... يا نسمة الزهر وزهر الكمام
يا مدحض المحل وغيث الندى ... يا منشيء الخصب وبرء السقام
يا خير من زكى وداد العدا ... ودان بـــــــالحـــــــج وصــــــلى وصــــــام
يا جوهرا قد عز عن قسمة ... والفرد لا يعرف بالإنقسام
أنــــت الذي فوق البراق أرتقى ... إذ قــــاده جــــبــــريــــله بالزمام
أنت الذي بالفتح والنصر قد ... حــــلاك مــــولاك الكــــريم السلام
أنــــت الذي لاذت بــــك الأنــــبيا ... والرسل والأملاك يوم القيام
أنت الذي أضحى بك الإقتدا ... أنت الذي أمسى بك الإعتصام
أنــــــــت الذي رق عـــــــليـــــــك اللوا ... وامتزت بالحوض وعز المقام
أنت الشفيع المرتضى يوم لا ... تغني نفوس عن نفوس تضام
أنت الذي قمت بمعنى الورى ... إذ كنت في التكوين أصل المرام
أنــــت الذي ســــدت جــــمــــيــــع الورى ... إذ كنت في حال المخرج مغني القوام
وامــــتــــزت يــــوم الســــت عم دعا ... إذ كنت عقد وسط ذاك النظام
وقــــدمــــتــــك الرســــل فــــي موكب ... مستشرق الوضع فكنت الإمام
وفقت بالاسرا ونيل المنى ... ونــــصــــرة الريــــح وظــــل الغمام
والإنـــــس والأمـــــلاك والجــــن قــــد ... نادوك يا داعي بأحلى كلام
والنبت والأحجار والوحش قد ... حيوه يا هادي بأزكى سلام
والبدر في نصفين قد شق إذ ... رمت التحدي حيث جال الظلام
والجــــذع إذ فــــارقــــتــــه حن من ... شوق حنين البكر عند الفطام
وسبحت في راحتيك الحصى ... وفي يديك الجدل أضحى حسام
والغــــار لما صرت فيه حمى ... علياك من كيد العداة اللئام
وفيه حاكت عنكبوت كما ... أظــــــلّه الدوح وبــــــاض الحـــــمـــــام
والماء من بين إصبعيك انهمى ... كيما بقي الاصحاب حر الأوام
وقد كفيت الجيش لما اشتكى ... بـــــنـــــزر مـــــاء وصـــــواع طــــعــــام
وصمت في الرمضا وقمت الدجى ... فقمت بالخدمة أوفى قيام
وراودتــــك الشــــم عــــن نفسها ... فلم ترم عن عينها ما يرام
ولو أردت ألقــــــــت لك الأرض مــــــــا ... في بطنها من كنز أهل الحطام
لكنك اخترك البقا لا الفنا ... ولم تــــرم الا الخطير المرام
أطفأت نار الفرس يا مصطفى ... مــــن بــــعــــدمــــا أوقدت ألف عام
ومـــــاء ســـــاوة غـــــاض لمـــــا بــــدت ... أضواك وانزاحت دياجي الظلام
وانــــشــــق إيــــوان المــــجوسي إذ ... شيّدت ركن الدين بعد انهدام
بـــــلمـــــســــك الحــــائل درت كــــمــــا ... بالمسح قد أنبتّ شعر الغلام
وافـــــيـــــت والكــــفــــر له شــــوكــــة ... صالت بها أيدي الطغاة الطعام
فصال حزب الدين من حينه ... ومال جيل الكفر للإنهزام
وعـــــبـــــس الإشــــراك مــــن حــــزبــــه ... وأظهر التوحيد ثغر ابتسام
وجــــئت بــــالذكر الحكيم الذي ... آيته قد أعجزت باحتكام
ذكر بعيد الشأو داني الهدى ... مستحكم المعنى بديع النظام
أبــــان عما يأت أو ما مضى ... وبـــــيـــــن الحـــــل لنـــــا والحــــرام
لا تــــخــــلق الأزمــــان جــــلبابه ... وكيف لا وهو القديم الكلام
أقمت في البطحا مقاما به ... قد زمزم الشادي ليطيب المقام
وســـــرت للمـــــعــــراج فــــي مــــوكــــب ... مستعظم التشريف والاحتشام
وقــــدمــــتك الرسل في محفل ... مستشرق الوضع فكنت الإمام
فإن أتوا من قبل لا غرو إن ... رش الندى البستان قبل الغمام
أو إن غــــدوا للكــــتب عنوانه ... فأنت يا مختار مسك الختام
أو صــــيــــروا كــــالزهــــر فــــي دارة ... فأنت في الدارة بدر التمام
وكلهم منك استمدوا الهدى ... وعنك يرون المعاني الجسام
نصرت بالرعب فاهلكت من ... ناواك من بعد بسيف انتقام
وكم كشفت الخطب يوم الوغى ... لما اغتدى ليلا بضرب الحسام
وكم بطعن الرمح سمت العدا ... ما نولوه عند رشق السهام
وكم هزمت الكفر في فتية ... لولاك ما انقادوا لدين السلام
هم معشر في السلم سحب وفي ... ليل الوغى شهب رمت بالحمام
ألباذلوا الأنفس في حب من ... جــــازاهــــم فضلا بدار السلام
هـــــم ســـــادة صـــــحـــــب ســــراة أولي ... صيد دعاة الخير نخب كرام
شـــــوس حـــــمـــــا شـــــم رؤوس تــــقــــى ... زهــــر هــــدى غــــر نــــجــــوم عظام
من مثل شيخ الصدق في هديه ... أو مثل فاروق المعالي الهمام
أو مثل ذي النورين في صبره ... أو مثل صدر المعلوات الإمام
أو مثل عميه وسبطيه أو ... كــــالآل أربــــاب الوفــــا والذمــــام
أو مثل باقهم وهل هم سوى ... زهر الدياجي أو زهور الكمام
من ذا يضاهيهم سنا أو علا ... من بعد ما أمسوا بدور التمام
أو من يوفي مدحهم بعدما ... حــــيــــاهــــم المــــولى بــــآي كــــرام
يا كم بهم أرغمت أنفا وقد ... كشفت عن ثغر تواري اللثام
وكم بتفل قد كفيت الأذى ... وكم بنفث قد شفيت السقام
وكــــم أعــــدت الملح عذبا وكم ... قومت معوجا قسا فاستقام
وكــــنت لما كنت فوق العلا ... كقاب قوسين أو أدنى مقام
وحــــزت فــــخرا لم يحزه السوى ... بالرؤية الغرا وإلقا الكلام
لولاك مــــا كــــانــــت ســــماء وما ... لولاك مــــا كان الضيا الظلام
لولاك مــــا زان الســــمــــا انــــجــــم ... لولاك ما أرسى الوهاد الأكام
لولاك ما لاحت شموس الضحى ... لولاك مــــا سارت بدور التمام
لولاك لم تسق البطاح الحيا ... لولاك ما تنبت بطاح خزام
لولاك ما مالت غصون النقا ... لولاك ما غنى عليها الحمام
لولاك ما افترت ثغور الربا ... لولاك ما صحت جسوم البشام
لولاك ما ابيضت وجوه المها ... لولاك ما اسودت عيون الريام
لولاك ما شقت فيلاة الفلا ... لولاك ما قاد المطايا زمام
لولاك لم يـــــتـــــســـــخـــــف جــــن ولم ... يــــولد وليــــد بــــيــــن حام وسام
لولاك لم يــــــــوجـــــــد وجـــــــود ولم ... تبرز معاني الكون بعد انعدام
لولاك لم تنطق بتوحيد من ... حيّاك يا نور الهدى بالسلام
لولاك مــــــا صــــــلى وزكـــــى امـــــرؤ ... وفي بحق الفطر بعد الصيام
لولاك مـــــا زار الورى طـــــيـــــبـــــة ... لولاك مـــــا حـــــج الورى كــــل عــــام
يا نير الأفق وكهف القرى ... ومنتهى السؤل وعين المرام
أنت الذي أعطاك مولى العطا ... شفاعة تشمل جمع الأنام
فكن مجيري يا مجير الورى ... مــــن موقف ضنك ألد الخصاء
وأجــــزل ثــــوابي يا جواد وجد ... فضلا فإن الفضل شأن الكرام
فــــبــــامتداحي فيك لي ذمة ... وأنت اوفى من وفى بالذمام
وحــــق عــــينيك وما قد حوى ... القـــــرآن مـــــن فـــــاء وصـــــاد ولام
لو كـــــانـــــت الأرضــــون والســــحــــب ... والأفلاك أوراقا طوالا عظام
والنبت أقلاما وما قد جرى ... من كل ماء كالمحاد استقام
وكــــل مــــا قــــد دب أو قــــد مشي ... أو سار كتابا بطول الدوام
لما حووا معشار عشر الذي ... أوتيته عن فضل مجرى الغمام
وكيف يحصي العد نبت الثرى ... والترب والحصب وجنس الهوام
أو هل يوفى الكيل بحرا طمى ... أو هل يوفي القيس مسح الظلام
أو هل يوفي الحرب سر العلا ... والسفل او تحصى معاني الكلام
الأمــــر يــــا من رام أن يحصه ... صعب فدع بالله ما لا يرام
واجنح إلى العجز ففي طيه ... ســــر به تكفى أليم الملام
وهل يفي بالمدح فيك امرؤ ... من بعد ما انثنى عليك السلام
لكــــن تــــطــــفــــلت وشــــان الفتى ... حفظ الطفيلي ويذل المرام
وزاحـــــمـــــت وراد مـــــدح الحـــــيــــا ... والمنهل العذب كثير الزحام
يا مطمح الآمال يا مجتبي ... والكون لم يبؤز من الأنعدام
حاشاك في اليقظة أن تخزني ... من بعد ما رحبت بي في المنام
أو اشتكي حر الظما بعدما ... اسقيتني ماء يروي الأوام
أو تحرق النيران جسمي وقد ... أدخلتني في الصحب دار السلام
فــــلا تخيّب وأول ما ارتجي ... من أنعم الدارين يا ابن الكرام
يـــــا رب يـــــا الله يــــا حــــيّ يــــا ... قيوم يا ذا العفو والإنتقام
يـــــا خـــــالق الكـــــون بـــــلا صــــلة ... يا دائم الملك بغير انصرام
يا باسط الأرض وباني السما ... يا مجري الري ومرسي الأكام
يا محصي الأنفاس يا عالم ... الأسرار يا باري البرا والنعام
يا سامع الأصوات يا من يرى ... وقع دبيب النمل تحت الظلام
يـــــا رازق الخـــــلق بــــلا حــــيــــلة ... يا مالك الوحش وكافي الهوام
يا منعش المرضى ومولى الجدا ... يا ناشر الموتى ومحي العظام
يا من تعالى عن شريك وعن ... اصــــل وفــــرع أو منى أو منام
يا من سمى عن جسم أو عن حجى ... أو شــــرب مــــاء أو ذواق الطــــعــــام
يا من علا عن كيف أو كم أو ... عن مشية أو جلسة أو قيام
يا من يجيب العبد مهما دعا ... في الطعن يا ذا الجود أو في القيام
أمــــنــــن بــــعــــود لحــــطــــيم به ... قد حطم الله الذنوب العظام
وزورة القـــــبـــــر الشـــــريـــــف الذي ... فيه ثوى من حل أعلى مقام
واحفظ قواي الخمس ما دمت في الدنيا ... إلى أن يــــعــــتــــريني الحمام
واغفر ذنوبي واوف ديني وكن ... عوني إذا ما صرت تحت الرجام
وكـــــف عـــــنـــــي كـــــل بـــــاغ وكـــــد ... من كادني واكف شر الخصام
إنــــي تــــحــــصّــــنــــت بــــطــــه ومــــن ... يــــأوى له يخش سوء اهتضام
وقـــــد تـــــمـــــســـــكــــت بــــأذيــــاله ... ومن به استمسك أنى يضام
يا أمة الهادي المفدى ابشروا ... بكونكم اتباع خير الأنام
وليـــــكـــــف أن الله ســــبــــحــــانــــه ... أثنى عليكم بالخلال الوسام
إذ قال كنتم خير فيلهنكم ... بــــالعز في الداري والاحترام
يــــا رب يا سلطان احم حما ... ة الدين من اولاد سام وحمام
وانصروا الإسلام واحم الهدى ... بالملك المولى والإمام الهمام
مــــــولاي عــــــثـــــمـــــان الولي الذي ... أقام ركن الدين حتى استقام
والطـــــف بـــــه واغـــــفـــــر له وأوله ... منك الأماني والرضا يا سلام
واحفظ ولي العهد كهف اليتا ... مى الملك المسعود كهف الأيام
واختم له بالخير واغفر له ... وانحه في الدارين أسنى مرام
واغفر لأشياخي وآبائي ما ... قــــد حــــمــــلوه من ذنوب عظام
وهب لجميع المسلمين الرضا ... وامنحهم منك الجد المستدام
واحسن ختام ابن الخلوف الذي ... بــــمدح طه رام حسن الختام
وصــــل يــــا رب عــــل المــــصــــطفى ... ما شق نحر الصبح جيب الظلام
والال والصــــحــــب وأتــــبــــاعــــهــــم ... ما رش برد الروض دمع الغمام
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البدء: (بَدَّ) الْبَاءُ وَالدَّالُ فِي الْمُضَاعَفِ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ التَّفَرُّقُ وَتَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. يُقَالُ: فَرَسٌ أَبَدُّ، وَهُوَ الْبَعِيدُ مَا بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ. وَبَدَّدْتُ الشَّيْءَ: إِذَا فَر … (مقاييس اللغة)
- البراق: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- الخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- القيام: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- الكمام: كمم: الكُمُّ: كمُّ القَمِيص. ابْنُ سِيدَهْ: الكُمُّ مِنَ الثَّوْبِ مَدْخَل الْيَدِ ومَخْرَجُها، وَالْجَمْعُ أَكْمَام، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ كِمَمَة مِثْلَ حُبّ وحِبَبةٍ. وأَك … (لسان العرب)
- بالحج: (حَجَّ) الْحَاءُ وَالْجِيمُ أُصُولٌ أَرْبَعَةٌ. فَالْأَوَّلُ الْقَصْدُ، وَكُلُّ قَصْدٍ حَجٌّ. قَالَ: وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً ... يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا ثُمَّ اخْتُصَّ بِهَذَا الِ … (مقاييس اللغة)
- بالزمام: زمم: زَمَّ الشيءَ يَزُمُّه زَمّاً فانْزَمَّ: شَدَّهُ. والزِّمامُ: مَا زُمَّ بِهِ، وَالْجَمْعُ أَزِمَّةٌ. والزِّمامُ: الْحَبَلُ الَّذِي يُجْعَلُ فِي البُرَةِ وَالْخَشَبَةِ، وَقَدْ زمَّ الْبَعِيرَ بالزِّمام. اللَّيْثُ: الز … (لسان العرب)
- بالفتح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)