بـــشـــرى فــقــد أشــرقــت الأنــوار

الشاعر: علي الجشي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح

هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 70 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

بـــشـــرى فــقــد أشــرقــت الأنــوار — مـــن غـــرةٍ زهــت بــهــا الأقــمــار

غــــرة مــــولودٍ بـــه المـــخـــتـــار — بــاي الهــنــا والســادة الأطـهـار

وعـــطـــرت ارجـــاء وادي يـــثــربــا — انـفـاسـه مـا المسك ما ريح الكبا

بــل ذاك طــيــب نــشــره قـط طـيـبـا — جـــنـــانــهــا فــطــابــت الأثــمــار

يـــوم بـــه الحــســيــن قــد تــولدا — ونــوره الســنــي فــي الكــون بــدا

وفــيــه ربــع الحــق مـعـمـوراً غـدا — وفــي الســمــاوات بــه اســتــبـشـار

يــــوم بــــه زخــــرفــــت الجـــنـــان — والحــــور ســــرت فـــيـــه والولدان

وارتــاحــت الأشــجــار والأغــصــان — وغـــردت بـــشـــراً بـــه الأطـــيـــار

يـــوم بـــه الأمــلاك قــد تــنــزلت — وللاله جــــــل شــــــأنـــــاً هـــــللت

ونــــالت المـــأمـــول إذ تـــوســـلت — وتـــاب عـــن مــذنــبــهــا الجــبــار

ولســـت ادري أاهـــنـــي يـــثــربــا — ام كــربــلا بـنـور ذاك المـجـتـبـى

فـــهـــذه للنــور امــســت مــغــربــا — وتـــلك اشـــرقـــت بـــهــا الأنــوار

فـــهـــن يــثــربــاً وكــربــلا مــعــا — وخــص كــربــلا فــفـيـهـا اسـتـودعـا

وفــيــه للمــخــوف اضــحــت مــفـزعـا — ومـــشـــهـــداً تـــقـــصـــده الأبــرار

مــشــهــد فــضــل لم يـخـب مـن أمـلا — فـــيـــه الاله جـــل شـــأنــاً وعــلا

دار بــه المــعــروف بــل تــسـلسـلاً — وارده ليــــــــــــس له اصــــــــــــدار

فــاخــضــع إذا جــئت وقــف مــسـلمـا — ونــعــلك اخــلع مــا طــوى بــاعـظـا

وفـــيـــه مـــرقـــد لمــن لولاه مــا — كـــــلم مـــــوســــى واضــــائت نــــار

وقـارب الخـطـا وفـي المـشـي اقـصـد — فــــخــــطــــوةٌ بـــحـــجـــةٍ أو أزيـــد

بـــل فـــضــلهــا للنــاس لم يــحــدد — إذ لا يــطــيــق العـقـل والأفـكـار

مـــن زاره فـــيـــه ولكـــن عـــرفـــا — بـــأنـــه امـــام حـــق مـــصـــطـــفـــى

خــليــفــيـة للمـرتـضـى والمـصـطـفـى — أنــجــاه هــذا القــصــد والاقــرار

ومـــن يـــزره عــارفــاً كــان كــمــن — قد زار في العرش الاله ذا المنن

فــليــحــمـد الله عـلى غـسـل الدرن — ورحــــمــــة ســــاقـــت له الاقـــدار

أكـــرم بـــه قـــد جـــل مــن مــولود — زهــــــت بــــــه عـــــوالم الوجـــــود

عــــوالم الغــــيــــوب والشــــهــــود — إذ كــشــفــت عــن نــوره الاســتــار

زهـــت بـــه الأرض ومــاســت فــخــراً — وكــانــت النــورا عــقـيـب الغـبـرا

وحــق أن تــعـنـوا إليـهـا الخـضـرا — إذ للحـــســـيـــن أشـــرقـــت أنـــوار

لولاه كــان العــرش عــاطــلا ومــا — كــانــت له مــن زيــنــة بـهـا سـمـا

فــهــذه الزيــنــة لا مــا للســمــا — فــمــا النـجـوم بـل ومـا الاقـمـار

نــــور ولكــــن ليــــس كـــالأنـــوار — بــــر ولكــــن ليــــس كــــالابــــرار

ســــر هــــو الســــر إلى الأســــرار — تــاهــت بــمـعـنـى كـنـهـه الافـكـار

لك الهـنـا بـنـت النـبـي المـصـطفى — بـــخـــيــر مــولودٍ تــعــالى شــرفــا

شـــقـــيـــق شـــبــرٍ شــبــيــرٌ وكــفــى — فــي فــضــله مــا قــاله المــخـتـار

إذ قـال فـيـه المـصـطـفى والمؤتمن — حــســيــن مــنــي وانــا مــنــه ومــن

كــان ســرور قــلبــه عــنــد الحــزن — مــــتــــى رآه تــــذهــــب الاكــــدار

فــهــو مـن النـبـي مـثـلمـا النـبـي — مــنــه فــهــذا صــاح أعــلى الرتــب

فـــلا يـــضــاهــيــه وصــي أو نــبــي — تـــصـــاغـــرت عـــن قــدره الاقــدار

وهـــو لعـــمـــري ســـيـــد الشـــبــاب — شـــبـــاب أهــل الجــنــة الاطــيــاب

ومــــرجـــع الخـــلق لدى الحـــســـاب — إليـــه وهـــو الغـــافـــر الســتــار

ومــا عــســى بــان اقــول فــي فـتـى — فـي مـدحـه الذكـر الحـكـيم قد اتى

والله قــد بــراه حــيــث لا مــتــى — وحــــيــــث لا عــــرش ولا اســـتـــار

تــمــت بــه عــدة اصــحــاب العــبــا — ومـن لخـلق الخـلق كـانـوا السـببا

ومــن تــعـالى شـأنـهـم أن يـنـسـبـا — إذ صــاغــهــم مــن نــوره الجــبــار

يـا بـضـعـة المـخـتـار بـوركـت فـمن — لهــا بــنــون كــالحــسـيـن والحـسـن

ومــن بــهـم حـفـظ الوجـود والسـنـن — ســـر البـــقـــا وللهـــدى اقـــمـــار

فـــأنـــت أم الغـــر ســـادات الورى — وفــيــك أعــطــي النــبــي الكـوثـرا

ونــسـلك البـاقـي الذي لن يـحـصـرا — ومــــنــــهــــم الأئمــــة الابــــرار

بــوركــت فــي الاشـهـر يـا شـعـبـان — حـــفـــت بـــك الرحـــمــة والرضــوان

وللنــــبــــي اخـــتـــارك الرحـــمـــن — وفــــيــــك للســـبـــط بـــدت انـــوار

مــولى لخــيــر الرســل كـان بـهـجـه — وللوصــــي والبــــتــــول مــــهـــجـــه

وللاله جـــــل شـــــأنـــــاً حـــــجــــه — وفــــــي ولاه تــــــوضــــــع الأوزار

آبـــــاؤه مـــــن آدم كــــل تــــقــــي — وكــل بــرةٍ لهــا الجــيــب النــقــي

فــهـو لعـمـري فـي النـزول يـرتـقـي — حــتــى نــمــتــه الطــهــر والكــرار

وجــده المــخــتــار خــيـر مـن قـطـن — فــي الكـون طـراً وشـقـيـقـه الحـسـن

وهــو امــيــن الله خــيــر مــؤتـمـن — وولده الأئمـــــــة الاطـــــــهــــــار

وصــاحــب العــصــر الامـام القـائم — ومـــن بـــه اســـتـــنــارت العــوالم

فــهـو الامـام الحـق وهـو الخـاتـم — للحــجــج الأولى ارتــضــى الجـبـار

قــوم لهــم فـي حـضـرة القـدس مـحـل — إذ عــصــمــوا مــن الخـطـاء والزلل

ان تــســتـرب فـآيـة التـطـهـيـر سـل — والله جـــل العـــالم المـــخـــتــار

لهــم مــقــامــات يــطــيــش العــقــل — مــن ذكــرهـا بـل لا تـحـيـط الرسـل

حــتــى أولوا العــزم بـهـا فـالكـل — لديـــــه ســـــر دونـــــه اســـــتــــار

طــوبــى لمــن حــصــن ولائهــم دخــل — طــوبــى لمــن بــحـبـلهـم قـد اتـصـل

طـوبـى له بـالأمـن فـي الحـشر وهل — تــدخــل فــي حـصـن الولا الاخـطـار

طــوبــى لقــوم عــظــمــوا الشـعـارا — شـــعـــار آل المــصــطــفــى جــهــارا

واتـــخـــذوا خـــدمـــتــهــم فــخــارا — حــتــى انــقــضـت فـي ذلك الاعـمـار

فــحــق للإســلام إظــهــار الهــنــا — وان يـهـنـوا المـصـطـفـى والحـسـنـا

وحـــيـــدراً وفـــاطـــمــاً والأمــنــا — مــــا دامــــت الادوار والاكــــوار

عــليــهــم صــلى الإله مــا اهـتـدى — بــهــم إلى الرشــاد طــالب الهــدى

وكــلمــا فــي السـكـون مـعـجـز بـدا — مــــنــــهــــم ودار الفــــلك الدوار

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • ارجاء: أرْجَأَ يُرْجِئُ إِرْجاءً :- الأمرَ: أخَّره وأجَّله؛ لاترجئ البيعَ فقد تهبط الأسعار.- تِ الحامل: دنا وضعُها؛ أرجأت الحامل فثقلَت حركاتها.- الصائدُ: لم يصب شيئاً؛ أرجأ الصائد وعاد خائباً.
  • استبشار: [ب ش ر]. (مصدر اِسْتَبْشَرَ). "زَادَنِي كَلاَمُهَا ثِقَةً بِنَفْسِي وَإِيمَاناً بِمَبادِئِي واسْتِبْشَارًا بِالظَّفَرِ". (اسحق الحُسَيْنِي) : تَيَمُّنًا بِالظَّفرِ.
  • السني: (سَنَى) السِّينُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى سَقْيٍ، وَفِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ وَالِارْتِفَاعِ. يُقَالُ سَنَتِ النَّاقَةُ، إِذَا سَقَتِ الْأَرْضَ، تَسْنُو وَهِيَ السَّانِيَ …
  • الكبا: كبا: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: مَا أَحدٌ عَرَضْتُ عَلَيْهِ الإِسلامَ إِلا كَانَتْ لَهُ عِنْدَهُ كَبْوةٌ غَيرَ أَبي بَكْرٍ فإِنه لَمْ يَتَلَعْثَمْ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: الكَبْوَةُ مِثْلُ الوَقْفة تَكُونُ عِنْ …
  • جنانها: الجَنَانُ : القلب؛ (إذا قَرِحَ الجَنَانُ بَكَتِ العَيْنَان).-: من كل شيءٍ : جوفه؛ جَنانُ الصُندوق.-: الأمر الخفيُّ؛ هو كتومٌ للأسرار لا يُطلع الناسَ على أي جَنانٍ.-: ما سَتَر؛ جَنَانُ الناس، هو جماعتهم التي تستر الداخلَ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة