بربا الحياء أضاء ورد خدودها
الشاعر: جعفر النقدي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر جعفر النقدي، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بربا الحياء أضاء ورد خدودها ... أهلاً بهاتيك الربا وورودها
واصاب قوس الحاجبين بأسهم ... صنعت من الأهدا قلب عميدها
سفرت فأبصرت الهلال بوجهها ... ونجوم جوزاء السماء بجيدها
وتغالطت في المشي فانصاع الحشا ... يسري بإثر قيامها وقعودها
اين الرماح واين اغصان الربى ... منها إذا خطرت بميس قدودها
خود قد اجتمع النهار مع الدجى ... في صبح غرتها وليل جعودها
هيفاء ما الغصن الرطيب كقدها ... كلا ولا رمانه كنهودها
ملكت فؤادي المستهام فليس في ... معدومه شيء سوى موجودها
اللَه من نفثات سحر قد حوت ... أجفانها الكحلا ومن تفنيدها
تمشي فتفصح لي خلاخل ساقها ... برنينها عن سالفات عهودها
إني أغار على الصعيد إذا مشت ... وأود أن اغدوا مكان صعيدها
وإذا انثنت اتلو الكتاب مخافة ... من أن تعاينها عيون حسودها
من لي بيوم فيه ألثم ثغرها ... لثماً به تهتز جرس عقودها
يا أخت غزلان الفلا كم غازلت ... عيناك فاترة قلوب اسودها
غادرتني غرضا لكل ملمة ... أكذا الموالي صنعها بعبيدها
لازال فيك نسيب أشعاري وفي ... مدح الوصي خصصت حسن نشيدها
زوج البتول أخ الرسول ومن غدت ... تهدي العقول به إلى معبودها
معنى الهدى غيث الجدى ليث الردى ... بحر الندى مفنى العدى ومبيدها
أفق الامامة والنبوة فيه قد ... زهرت كما زهرت ذرى توحيدها
مصباح ليلتها وشمس نهارها ... وضياء غرتها وبدر سعودها
ماذا أقول بمن أتت في مدحه ... سور الكتاب بعدّها وعديدها
من لم تكن للأنبياء فضيلة ... إلا وكان له قلادة جيدها
وحمائم المجد المؤثل لم تزل ... تهدي الصلاة إليه في تغريدها
ذو الصارم العضب الذي في جده ... وقعت أعادي الدين في تنكيدها
لولاه ما كانت قريش لأحمد ... كلا ولا كان استقامة عودها
في يوم بدركم ببدر جبينه ... كشف الخطوب وفل جمع جنودها
أردى عتيبتها وبيض سيوفه ... شاقت لشبتها الردى ووليدها
وغداة أحد كم دهى آحادها ... بصواعق وألان بأس حديدها
وعلى حنين كم حنين قام في ... جمع العدى من بأسه في بيدها
في موقف فر الصحاب ولم يكن ... إلا السلامة منتهى مقصودها
وصبيحة الأحزاب حيث تخزبت ... واستنهضت للحرب بعد رقودها
وأتت بجحفلها الذي غص الفضا ... فيه وأرعد جانبي رعديدها
وتــــرردت آراء صــــحب محمد ... والرعب يطمسها على ترديدها
أحصى فوارسها وأردى عمرها ... وهوى بحد السيف نشر بنودها
وعلى قريضة والنضير وسلعم ... والوادين وخثعم وزبيدها
هملت أنامله الحمام فطأطأت ... للدين رأساً بعد وهن زنودها
وله بيوم الفتح غر فعايل ... زهرت وفيها اسود وجه جسودها
نهضت صوارم عزمه فغدت بها ... تل الجحافل طعمة لحدودها
ومذ ابن هند والخوارج في البلا ... رمت الهدى بصدورها وورودها
هجمت عليهم من ظباة بوارق ... برقت نواظرهم بصوت رعودها
يا صاحب النفس المقدسة التي ... تأييد رب العرش في تأييدها
يا من به دين النبي خيامه ... ضربت وتم به قيام عمودها
يا ليت شخصك لم يغب عن كربلا ... لترى الحسين لقى بوجه صعيدها
في فتية تحكي الأهلة نورها ... لكن بأوجههم سمات سجودها
ثاوين في حر الهجير كأنما ... حر الهجير غدا محل هجودها
منعوهم الماء المباح وطالما ... في العاطشين جرت جداول جودها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحاجبين: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- الرطيب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف … (لسان العرب)
- المشي: مشي: المَشي: مَعْرُوفٌ، مَشى يَمْشي مَشْياً، وَالِاسْمُ المِشْيَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِي، وتَمَشَّى ومَشَّى تَمْشِيَةً؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: عَفا مُسْحُلانٌ مِنْ سُلَيْمى فحامِرُهْ، ... تَمَشَّى بِهِ ظِلْمانُه وجَآذِرُهْ وأ … (لسان العرب)
- بجيدها: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
- بربا: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع … (لسان العرب)
- بميس: ميس: المَيْس: التَبَخْتُر، ماسَ يَمِيسُ مَيْسًا ومَيَساناً: تَبَخْتَر واخْتالَ. وَغُصْنٌ ميَّاسٌ: مائِلٌ. وَقَالَ اللَّيْثُ: المَيْسُ ضَرْب مِنَ المَيَسانِ فِي تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كَمَا تَمِيس العَروس والجمَل، وَرُبَّمَا … (لسان العرب)
- بهاتيك: بهت: بَهَتَ الرجلَ يَبْهَتُه بَهْتاً، وبَهَتاً، وبُهْتاناً، فَهُوَ بَهَّات أَي قَالَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْهُ، فَهُوَ مَبْهُوتٌ. وبَهَتَه بَهْتاً: أَخذه بَغْتَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْت … (لسان العرب)