أصــفــحــةُ البــدرِ أم شــمــسٌ بــلا حُـجُـبِ
الشاعر: غسان الحسن · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر غسان الحسن ، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أصــفــحــةُ البــدرِ أم شــمــسٌ بــلا حُـجُـبِ — أم نـورُ وجـهـكَ جـالي الهمِّ والكُرَبِ
أمْ مُـرْسَـلُ الريح بالبُشرى تطالعنا — هَــبّــتْ رَخــاءً بــصــافــي الوَدْق مُـنـسَـكِـبِ
بَــلْ زايــدُ الخــيْــر والأقـبـالُ تـعـرفُه — أوْصـــافُهُ طُـــرِّزَتْ فــي دارَةِ الشُهُــبِ
اليَــعْــرُبــيُّ العــزيـزُ المـرُتـقـي أنَـفـاً — عـالي المـنـازلِ سـامـي الأصـل والنـسَـبِ
فـي مَـدحِه تـكـتـسـي الأشـعـارُ عزَّتَها — وتَــرْتــدي الفَــخـر فـي أثـوابـهِ القُـشُـبِ
إليــه تــسْـعـى القـوافـي دونَـمـا عَـسـفٍ — وتـسْـتَـقـي نَـسْـغَهـا مـن فَـيـضِهِ العَرِبِ
للبـــاذليـــن يُــولّي النــاسُ وجــهَهُــمُــ — فَــطــيَّبــُ الوِردِ لا يَــخــلو مــن الطــلَبِ
لكــــنَّ زايــــد والإكــــرامُ دَيــــدَنُهُــــ — للنــائليــنَ ســعَــى كــالبـحـرِ بـالقُـربِ
زَيْــنُ الفَـعـائلِ كَـسّـابُ الفـضـائلِ مـحـــ — ـمود الشمائل يوم الرَفْهِ والنُوَبِ
ســمْــحُ المــخــايــلِ فَــعّــالُ الجــمَــائلِ — وقّــادُ المــشـاعـلِ يـوم الخـوفِ والسَـغَـبِ
وافــي النـوافـلِ مَـنّـاح الجَـلائلِ مَـوْ — فــورُ النــوائل مـاحـي اللَّهـفِ والرهـبِ
يــا فــارســاً تــعـرفُ الفـرسـانُ هـجـمـتَهُ — اذا امـتـطَـى صَهْـوَةً مـن خَـيْـلهِ العُـرُبِ
أنـتَ الذي أيـقـظَ الآشـعـارَ فـانْـبـعَثتْ — تــشــدو وتــرقــصُ فــي زَهــوٍ وفــي طَــرَبِ
مـاسَـتْ عـليـهـا قُـدود الخـودِ وانْـسَرَبَتْ — انــغــامــهــا بــيــنَ هَــيْــمـانٍ ومـسـتَـلَبِ
ألبـسْـتَهـا مُـرهَـفَ الإحـسـاسِ فـانتَبَهتْ — تــبــكــي وتــبــسِــمُ والسُــمّـارُ فـي عَـجَـبِ
مَـنـحـتَهـا خـفـقـةَ الجِـنـحـانِ فـانـطـلَقَـتْ — جَــذْلَى تُــحــلِّق بـيـن الطـيـر والسُـحُـبِ
هُــــنّ القَّوافـــي عَـــواصٍ لا يُـــروِّضُهـــا — إلا فَـــصـــيـــحٌ أريـــبٌ كـــامـــلُ الأدَبِ
أنـتَ الفـصـيـحُ أمـيـرُ الشِـعـرِ مَـن مَـلكتْ — يَـــمـــيــنُهْ جــامــحَ الأشــعــارِ والأدبِ
رَوَّضــــتَ شــــاردَهــــا قَــــرَّبْـــتَ واردَهـــا — أضـنَـيْـتَ نـاقـدَهـا فـي السَـبْـرِ والنَـدَبِ
أبْــدِي أبــوظــبــي مــا سُـرْبِـلْتِ مـن حُـلَلٍ — ومـــا بِـــجــيــدِكِ مــن تَــلْعٍ ومــن غَــلَبِ
وطـاوِلي الغـيـمَ فـي زَهْـوٍ وفـي يَـفَـعٍ — وحَــدِّثــي الكَــوْنَ عــن فِــعْــلٍ وعــنْ دأبِ
تــيــهــي أبـوظـبـي أنـتِ اليـوم شـامـخـةٌ — بــيــن المــدائنِ بــالأمــجـاد والرُتَـبِ
النـــجـــمُ أنـــتِ وعَـــيْــنُ اللِه راعــيــةٌ — هُـنَّ السَـواتِـلُ تـقـفـو النَـجْـمَ في السَربِ
أرخـــي الجـــدائلَ فـــالشُـــطْــآنُ والِهــةٌ — هــاجَـتْ بـهـا ذكـريـاتُ الغـوص والخَـشَـبِ
هـذي المـحـامِـلُ حِـضْـنُ البَـحْـرِ داعَـبَهـا — مــعَ النــســيــمِ فــمــالتْ مَــيْـلَ مـرتَـغِـبِ
والليــلُ والهَــيــلُ والخِــلانُ هــائمــةٌ — فـي الحـب والحـيـبِ والأحـبـاب والحـبَـبِ
أرخــى الزمــانُ لهــمْ طَــوْعــاً أعــنَّتـَهُـ — فـــغـــازَلوه عــلى العــيــدانِ واللَعِــبِ
هـذي الإمـارات دارُ الخـيـر مـا فَـتِئَتْ — ديــارَ أهْــلِ السَـخـا مـن سَـالِفِ الحِـقَـبِ
شـاعـتْ مَـفـاخـرهـا فـي النـاسِ وانْفَرَدَتْ — دونَ الوَرى بــالذُرَى والســالِكِ الرَغِــبِ
فـــي ظِـــل مـــن عـــطَّرَ الآفــاقَ ســيــرتُهُ — مـن آلِ نـهـيـانَ اهـلِ المـجدِ والحسبِ
يــا زايـدَ الخـيـرِ ابـقَـى اللهُ عـمـركُـمُ — عُــمــرَ الســلامــةِ مـن سُـقـمٍ ومـن نَـصـبِ
أفــعــالكــم فــي صـدى الأيـامِ مـاثِـلةٌ — قــد سُــطِّرتْ بِــمــدادِ النـور فـي الكـتُـبِ
لقــد رسَــمَــتُـمْ إلى العَـلْيـاءِ دَربـكُـمُـ — والصَــاعـدُ الصَـعـبُ دربُ السـادَةِ النُـجُـبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القشب: قشب: القِشْبُ: اليابس الصُّلْب. وقِشْبُ الطعام: ما يُلْقَى منه مما لا خير فيه. والقَشْبُ، بالفتح: خَلْطُ السُّمِّ بالطعام. ابن الأَعرابي: القَشْب خَلْطُ السُّمِّ وإِصلاحُه حتى يَنْجَعَ في البَدن ويَعْمَلَ؛ وقال غيره: يُخ …
- المرتقي: المُرْتَقى [رقي]: موضِع الارتقاء والصعود، لم يَكن الجبل صعبَ المرتَقى للمتسلّق المحترف / لقد ارتقيْتَ مرتقىً صعباَ،
- الودق: وَدَقَّ: ودَقَ إِلَى الشَّيْءِ وَدْقاً ووُدُوقاً: دَنَا. ووَدَق الصيدُ يَدِقُ وَدْقاً إِذَا دَنَا مِنْكَ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: كانَتْ إِذَا وَدَقَتْ أَمثالُهُنَّ لَهُ، ... فبَعْضُهُنَّ عَنِ الْآلَافِ مُشْتَعِبُ وَيُقَال …
- بصافي: الصَّافِي [صفو]: فا.-النَّقِيُّ؛ شَرِبَ الماءَ صافياً.- من الأيّام: الذي لا غيمَ فيه؛ كان الجوّ صافياً.- من العيش: الذي لا كَدرَ فيه.- من الرّبحِ: الباقي منه بعد حسم الكلفة؛ كان صافي أرباحه هزيلاً.
- تعرفه: جمع: ـات. [ع ر ف]. "حُدِّدَتْ تَعْرِفَةٌ جَدِيدَةٌ لأَسْعَارِ الْمَوَادِّ الغِذَائِيَّةِ" : لاَئِحَةٌ تُحَدِّدُ الأَسْعَارَ.