بماذا اعتذاري يوم ألقاك في غد
الشاعر: صالح التميمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر صالح التميمي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بماذا اعتذاري يوم ألقاك في غد ... وقد خف ميزاني بما كسبت يدي
تصرم عمري والهوى يستفزني ... بطرف كحيل فوق خد مورد
أرى خير يومي الذي سمحت به ... يد الدهر يوما فزت منه بموعد
وثبت الى اللذات وثبة حازم ... رمته أعاديه بسهم مسدد
كأن بياضي في سواد صحيفتي ... مجدا كما جد الكريم بسؤدد
نزعت شعار المتقين مخادنا ... أخا سفه في بردة الجهل يرتدي
وانذرني الشيب المفند للفتى ... ولم يصغ سمعي للعذول المفند
وجزت حدود الله ستين حجة ... سفاها وملكت الغواية مقودي
ندمت وهل تغني الندامة بعدما ... دنا الحتف أو قامت على اليأس عودي
ولا ذنب إلا عفو ربي تمده ... شفاعة خير المرسلين محمد
أبو القاسم النور المبين ومن به ... تشرف عدنان باشرف مقعد
نبي الهدى لولاه لم يعرف الهدى ... ولا لفظ توحيد بدا من موحد
براه إله العرش من نور قدسه ... فأودعه في صلب بدر وفرقد
فكان خياراً من خيار فصاعداً ... إلى آدم من سيد بعد سيد
فهدم ما قد كان غير مهدّم ... وشيد ما قد كان غير مشيد
وايوان كسرى أنذر الفرس قائلا ... هوى ملك كسرى فاجزعي أو تجلدي
وعفّى رسوم الجاهلية مثلما ... عفا رسم أطلال ببرقة ثهمد
وأوضح نهج الحق بعد دروسه ... وقامت قناة الدين بعد التأود
تــــدارك في عون من الله أمة ... تموج بآذي من الشرك مزيد
عكوفا على اصنامهم يعبدونها ... جهارا فيا تبا له من تعبد
يمدّهم شيطانهم بضلاله ... ويوردهم من كيده شر مورد
فانذرهم في معجزات ضياؤها ... يسير بها الساري بليل ويهتدي
عيانا كتضليل الغمامة والحصى ... وتسبيحه وانظر لشاة أم معبد
وقل في حنين الجذع ما شئت واعتبر ... بمعراجه واقصر خطابك أو زد
فاول من زاغت عن الحق واعتدت ... عليه قريش وامتطت ظهر أجرد
فهاجر من بيت الاءله ليثرب ... بكل كمي مثل عضب مهند
ووافى لأنصار فدته بأنفس ... فيا نعم مفدى ويا نعم مفتدي
تحف به مثل النجوم عصابة ... بطاعة مولاها تروح وتغتدي
رجال يذمون الحروب اذا صغت ... الى السلم إذ ليست عليهم بسرمد
فكم يوم بدر صال بدر واشرقت ... بوارقه ما بين هام وأكيد
فسل عنهم أهل القليب فكم ثوى ... بأرجائه من ملحد غير ملحد
فيا راكبا يطوي الفلاة بجسرة ... من البدن تطوي فدفداً بعد فدفد
اذا أنت شارفت المدينة فابلغن ... تحية ملهوف لاكرم منج
فقل يا شفيع المذنبين استغاثة ... وشكوى أتت من عبد رق لسيد
ألا يا رسول الله دعوة صارخ ... وندبة عان بالذنوب مقيد
ألا يا رسول الله دعوة ضارع ... فكن سامعا شكواه يا خير مسعد
ألا يا رسول الله دعوة خائف ... صروف الردى فانظر لشمل مبدد
كليب يغيث المستجير فكيف من ... بمولى كليب غوث كل مصفد
يلوذ فهل يخشى من الدهر غارة ... ويحذر من خطب من الدهر أنكد
عليك سلام الله يا خير من مشى ... على الأرض ما راعى الكواكب مهتدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المتقين: تقن: التِّقْنُ: تُرْنوقُ البئرِ والدِّمَن، وَهُوَ الطينُ الرقيقُ يُخالطه حَمْأَة يخرُج مِنَ الْبِئْرِ، وَقَدْ تتَقَّنَتْ، وَاسْتَعْمَلَهُ بعضُ الأَوائل فِي تكَدُّر الدم ومُتكدِّره. والتِّقْنةُ: رُسابة الْمَاءِ وخُثارتُه. … (لسان العرب)
- المفند: فند: الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار الْعَقْلِ مِنَ الهَرَم أَو المَرضِ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الكِبَر وأَصله فِي الْكِبَرِ، وَقَدْ أَفند؛ قَالَ: قَدْ عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذِي إِفناد … (لسان العرب)
- بسؤدد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- بماذا: : الْجَوْهَريُّ: إِذَا اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى زَمَانٍ مُسْتَقْبَلٍ وَلَمْ تُسْتَعْمَلْ إلَّا مُضافة إِلَى جُمْلَةٍ، تَقُولُ: أَجِيئُك إِذَا احْمَرّ البُسْرُ وَإِذَا قَدِمَ فُلَانٌ، وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنها اسْمٌ وُقُوع … (لسان العرب)
- بموعد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- بياضي: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- تصرم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)