تحيَّةَ إخوانٍ مُعَطَّرَةَ النَّشرِ
الشاعر: محمد بن علي الوجدي الغماد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن علي الوجدي الغماد، من المغرب والأندلس، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تحيَّةَ إخوانٍ مُعَطَّرَةَ النَّشرِ ... تَخُصُّ الإِمَامَ الأوحَدَ السَّاميَ القَدرِ
ويغشى الجنابَ المقريَ عَبيرُها ... وتوليهِ مِنَّاـ أطيبَ الحَمدِ والشُّكرِ
إليكَ أبا العباس سُقنا مَطِيَّها ... على خطَرٍ تَفلِي فَلاَ المَهمَهِ القَفرِ
نَبَت مِن ذُرَى فاسٍ لِشَوقٍ ويَمَّمت ... تِلِمسَانَ تَنحُو جَانِبَ المَجدِ وَالفَخرِ
بَعَثنَا بِهَا عَن وَحشَةٍ وَمَوَدَّةٍ ... تُجَدِّدُ عَهداً أحلَقَتهُ يدُ الدَّهرِ
وتَلثَمُ عَنَّاـــ كَفَّ كُلِّ مُنَوِّهٍ ... فَقِيهٍ نَبِيلٍ فَاضِلٍ مَاجِدٍ بَرِّ
خُصوصاً أبا عثمانَ عَمَّكُمُ الرِّضى ... إمامَ الهُدى ركنَ التُّقى وَاحِدَ العَصرِ
فإن وَرَدَت تِلكَ المنازلَ فاذكُرَن ... بِهَا مَا مَضَى مِن حُسن أيَّامِنَا الغُرِّ
وَلاَ تنسَ عَهداً بَانَ واذكُر إخاءَنا ... فحِفظُ الإخا والعَهدِ مِن شِيَمِ الحُرِّ
فإنَّاــ وإن شَطَّ التَّزاورُ بيننا ... لُمُلتَزِمُو العَهدَ القديمَ الذي تدرِي
فلِلَّه عيشٌ قد مَضَى بِاجتِماعِكُم ... قَصِيراً وعَذباً مِثلَ إغفَاءةِ الفَجرِ
وأوقاتُ أُنسٍ ذَكَّرَتَنَا وَرِيطَكُم ... بطيبِ مَقِيلٍ في بَسَاتِينِه الحُضرِ
ومِنَّاـ السَّلامُ العاطرُ الععرفِ كُلّنَا ... عَن كُلِّكُم من غيرِ عَدٍّ وَلا حَصرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المقري: مقر: المَقْرُ: دَقُّ الْعُنُقِ. مَقَرَ عُنُقَهُ يَمْقُرُها مَقْراً إِذا دَقَّهَا وَضَرَبَهَا بِالْعَصَا حَتَّى تكسَّر الْعَظْمُ، وَالْجِلْدُ صحيحٌ. والمَقْرُ: إِنقاعُ السَّمَكِ الْمَالِحِ فِي الْمَاءِ. ومقَرَ السَّمَكَةَ … (لسان العرب)
- المهمه: مهم: النهاية لابن الأثير: وفي حديث سَطيح: أزْرَقُ مَهْمُ النابِ صَرّارُ الأذُنُ. قال أي حديد الناب؛ قال الأزهري: هكذا روي، قال وأَظنه مَهْوُ الناب، بالواو. يقال: سَيْفٌ مَهْوٌ أي حديدٌ ماضٍ، قال: وأََورده الزمخشري أزْرَق … (لسان العرب)
- النشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- بعثنا: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- تجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- تفلي: تفل: تَفَل يَتْفُلُ ويَتْفِلُ تَفْلًا: بَصَق؛ قَالَ الشَّاعِرُ: مَتى يَحْسُ مِنْهُ مائحُ القومِ يَتْفُلُ وَمِنْهُ تَفْل الرَّاقِي. والتُّفْل والتُّفَال: البُصاق والزَّبَد ونحوُهما. والتَّفْل بِالْفَمِ لَا يَكُونُ إِلا وَ … (لسان العرب)
- تلمسان: لمس: اللَّمْس: الجَسُّ، وَقِيلَ: اللَّمْسُ المَسُّ بِالْيَدِ، لمَسَه يَلْمِسُهُ ويَلْمُسُه لَمْساً ولامَسَه. وَنَاقَةٌ لَمُوس: شُك فِي سَنامِها أَبِها طِرْقٌ أَم لَا فَلُمِسَ، وَالْجَمْعُ لُمْسٌ. واللَّمْس: كِنَايَةٌ عَن … (لسان العرب)