عوارض آس ما أرى أم زبرجد
الشاعر: مصطفى بن زكري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«عوارض آس ما أرى أم زبرجد» من شعر مصطفى بن زكري، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عوارض آس ما أرى أم زبرجد — وياقوتة أم ذاك خدّ مورّد
وطل أقاح أم رحيق معطر — وأسهم لحظ أم حسام مجرد
بروحي أغن فاتر اللحظ فتنة — رقيق المباني أزهر اللون أغيد
يعنفني فيه العذول بجهله — وهل يبصر الشمس المنيرة أرمد
وقد شهدت كل الأنام بأنه — أغنى وقلبي في هواه مقيد
كما شهدت لابن الحبيب بأنه — همام إليه المجد يعزى ويسند
جواد ترى في كفه البحر تارة — وأخرى ترى ناراً بها تتوقد
وفي صدره بحر من العلم وافر — طويل مديد كامل لا يحدّد
كفيل بتوضيح المعاني بيانه — وألفاظه در فريد منضد
فيا واحد الدنيا مثناك لم يرد — وجمع العلى يقضي بأنك مفرد
وأمرك ماض ما له من مضارع — وحمع العلى يقضي بأنك مفرد
خفضت العدا لما انتصبت لجزمهم — وقدرك مرفوع البناء مشيد
قطعت رقاباً طهّر الأرض قطعها — وواصلها منك الحسام المهند
كأن ذباب السيف مغرىً بحبها — وتقبيلها فرض عليه مؤكد
ولما براه الشوق ألقى بنفسه — عليها كأن الحرب للوصل موعد
وكم جرع الأبطال نجلك في الوغى — كؤوس المنايا والحسام لها يد
وهل تلد الآساد إلا ضراغماً — تصول وتحظى بالثناء وتحمد
وجاد ولم يبخل أخوك بنفسه — فلله فضل قد حواه وسؤدد
وحسن ختام المرء فكيف من — قضى في سبيل الله وهو مجاهد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المباني: المَبَانِي [بني]: [بصيغة الجمع] مفـ. مَبْنَى وهو البِناء/ حروف المباني هي الحروف الهجائية تُبنَى منها الكلمة وليس للحرف منها معنى مستقلّ.
- بجهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …
- زبرجد: زبرجد: الزَّبَرْجَدُ والزَّبَرْدَجُ: الزُّمُرُّذ؛ وأَنشد: تأْوي إِلى مِثْلِ الْغَزَالِ الأَغْيَد، ... خُمْصانَة كالرَّشَإِ المُقَلَّدِ دُرّاً مَعَ الياقوتِ والزَّبَرْجَدِ، ... أَحْصَنَها فِي يافِع مُمَرَّدِ أَراد بِالْيَ …
- فاتر: الفَاتِرُ : فا.-: ما كان بين الحارِّ والبارد؛ شربت الحَساءَ فاتراً/ الطَّرْفُ الفاتر، هو ما كان فيه ضَعْفٌ مستَحسن.
- مجرد: المَجْرَدُ : مَحْلَجُ القطْنِ.
- معطر: [ع ط ر]. (مفعول مِن عَطَّرَ). "ثَوْبٌ مُعَطَّرٌ" : وُضِعَ فِيهِ العِطْرُ.