لبّيت دعوة مولى
الشاعر: محمد جواد عواد البغدادي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد جواد عواد البغدادي، من العصر العثماني، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لبّيت دعوة مولى ... قد اغتدى لي داعي
وجئت أسعى وإني ... له على الرأس ساعي
يجدّ بي سَوق شوقٍ ... إلى لِقاً واجتماعِ
ولم أجب باعتذارٍ ... محاولاً للدفاعِ
وقد حباني بنظمٍ ... زهى بحسن ابتداعِ
يفوق شعر حبيب ... والبحتري والوداعي
كأنّما هو سحرٌ ... نفثته من يَراعِ
أو زهر روض مجودٍ ... أو عرف مسكٍ مذاعِ
أو صرف راح فمنه ... سكرت عند استماعِ
مولاي أنت خبير ... بشيمتي وطباعي
إني خلقت وفيّاً ... لعهد خلي أراعي
مجانباً من خلافٍ ... لصاحبي أو نزاع
لا سيّما حين أدعى ... لمنعمات القصاع
وإن سمعت حديثاً ... منبئاً بامتناعِ
فلا تعوّل عليه ... ولا تُبَل بالخداع
فإنني تِربُ قومٍ ... ذوي دُهاً واطّلاع
رَوَوْا حديثاً صحيحاً ... عن النّبي المطاع
أجبت من قد دعاني ... ولو دعى الكراع
فما ترى في أُناسٍ ... إلى النداءِ سراعِ
كأَنَّ أشعب يقفو ... آثارهم في اتباعِ
إذا الموائد مُدَّت ... وشمّروا عن ذراع
لهم عليها اقتحام ... ولا اقتحام الشجاع
على الصحون تراهم ... في غارة وقراعِ
إن لاح جدي أغاروا ... عليه مثل السباعِ
وفي المطاعم كلّ ... غدا له طول باعِ
ذو سرعة في امتضاغٍ ... وحكمة في ابتلاعِ
مولاي جئناك نبدي ... شكراً لهذي المساعي
فأنت نعم المرّجى ... لكل قوم جياعِ
فمن أتاك فبشرى ... له بخصب الرّباع
ومن تأخّر فاحكم ... لحظّه بالضّياع
واعذر فديتك ممّا ... كتبت في ذي الرقاع
فليس قوم صيام ... كمفطرين شباعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- بنظم: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر … (لسان العرب)
- حباني: حبن: الحَبَنُ: داءٌ يأْخذ فِي الْبَطْنِ فيعظُم مِنْهُ ويَرِمُ، وَقَدْ حَبِنَ، بِالْكَسْرِ، يَحْبَنُ حَبَناً، وحُبِن حَبْناً وَبِهِ حَبَنٌ. وَرَجُلٌ أَحْبَنُ، والأَحْبَنُ: الَّذِي بِهِ السِّقْيُ. والحَبَنُ: أَن يَكُونَ ال … (لسان العرب)
- ساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- لبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- لقا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)