يا بارقا قد تلوى
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة فراق
«يا بارقا قد تلوى» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا بارقاً قد تَلَوَّى — متَى التَوَيْتَ نُراعُ
يَشُبُّ في السِّرِّ منَّا — إن ما بَرَزْتَ شُعاعُ
يا بَرْقُ أحْبابُ قَلبي — بالهَجْرِ قلبي أضاعوا
تَواتَرَ الدَّمْعُ مِنِّي — وقَوْلُ قَطْعي سَماعُ
وحُكْمُ أهلِ وِدادي — يا بَرْقُ حُكْمٌ مُطاعُ
أذَعْتُ سَيْلَ عُيوني — لهمْ وهَجْري أذاعوا
والبُعْدُ قد راعَ رَوْعي — يا لَيْتَهُمْ ليَ راعوا
للحُبِّ والَهْفَ قلبي — على الطِّباعِ انْطِباعِ
وَدَّعْتُ روحي اصْطِلاماً — مُذْ قيلَ حانَ الوَداعُ
وقد عَبَثْنَ بِقلبي — لَهْفاهُ تلكَ التِّلاعُ
والموجُ من بحرِ جَفْني — ما فيهِ خِلَّى انْقِطاعُ
بها سَفائِنُ وَجْدي — ما احْتفَّهُنَّ شِراعُ
ولي معَ النَّوْحِ دَوْماً — مَعارِكٌ وصِراعُ
يُمْلأُ من جُهْدِ روحي — صاعٌ ويُفْرَغُ صاعُ
ومن زَفيرِ أنيني — للعاشقينَ سماعُ
كأنَّني لَوْحُ رِقٍّ — قد جَفَّ فيهِ اليَراعُ
ويا عَجَباً لِحبِّي — على شُؤُني اطِّلاعُ
هو المَتاعُ لِروحي — وللرِّجالِ مَتاعُ
هَمِّي عَليهِ ضَياعي — وهَمُّ غَيري ضِياعُ
دِرايَتي مُسْنَدُ الحب — بِ صَحَّ منها السَّماعُ
ومُمْكِنُ الوَجْدِ فيهِ — للغَيرِ فيه امْتِناعُ
سَلْبِيَّةٌ في القَضايا — منها الفُرادى شِفاعُ
مَكْنِيَّةٌ تحتَ قلبي — كالنَّارِ لا تُسْتَطاعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطباع: الطِّبَاعُ : مفـ طَبْعٌ.-: السَّجايا والأخلاق التي جُبِل عليها الإنسان/ علم الطباع في الفلسفة، هو دراسة الصفات الأكثر ديمومة من شخصية الإنسان بمعناها الاجتماعي والأخلاقي.
- انطباع: [ط ب ع]. (مصدر اِنْطَبَعَ). 1."اِنْطِباعُ كِتابٍ": طَبْعُهُ. 2."خَلَّفَ لَدَيْهِ انْطِباعاً خاصّاً" : إِدْراكاً، إِحْساساً.
- بارقا: أَرْقَأَ يُرْقِيءُ إِرْقاءَ [رقأ]:- الدمع أو الدمَ أو نحوهما: سكّنه وحقنه؛ لا أَرقأ اللهُ دمعتَه أو عينَه، دُعاءٌ عليه باستمرار الحزن.
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ …
- تواتر: توَاتَرَ يَتَوَاتَرُ تَوَاتُراً .- ت الأشياءُ: تتابعت مع فترات بينها؛ تواتر صوتُ صفّارة الإنذار.- ت الأخبار: حَدثَ بها واحد عن واحدٍ؛ تواترت أنباء اغتيال أحد زعماء المعارضة.
- روعي: روع: الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، كَذَلِكَ حَكَاهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وإِن شِئْتَ هَمَزْتَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه …