قــالوا حـبـسـت وأنـت شـهـم مـفـردُ

قــالوا حـبـسـت وأنـت شـهـم مـفـردُ — وعــلاك مــا بــيـن الأنـام مـؤكـد

فــاجــبــت إن الحــبـس فـيـه راحـة — مـمـا بـه تـشـفـى الجـسـوم وتـجـهد

لو لم يــكـن فـي الحـبـس إلا أنّه — بـيـتٌ بـه الطـاعـات جـمـعـاً تـوجـد

يـدعـو الهـضـيم إلى استغاثة ربه — فـيـقـوم فـي جـنـح الدجـى يـتـهـجد

يــدعـو ورائده الخـشـوع ويـرتـجـي — فــرجــاً وذلك شــأن مــن يــتــعـبـد

وتــراه فــي ذكــرٍ وفــكـر خـاضـعـاً — مـــتـــذللاً أنــفــاســه تــتــصــعــد

فــيــقــول مـبـتـهـلاً بـخـالص نـيـة — إيــاك يــا رب الخــلائق نــعــبــد

وتـراه للصـبـر الجـمـيـل مـصـاحباً — والصــبــر أحـسـن مـا بـه يـتـعـبـد

والكـلُّ مـن هـذا يـثـاب عـليـه فـي — شـرع الهـدى وعـليـه أيـضـا يـحـمد

انــعـم بـه إن كـان لا عـن ريـبـة — فـلقـد حـوى الصـدّيـق وهـو الأمجد

والجـمُّ مـن آل النـبـي به ابتلوا — وأبـو حـنـيـفـة وابـن حـنـبل أحمد

لا ســيــمــا إن كـان فـي زمـنٍ بـه — ســيــف العــداوة للكــرام مــجــرّد

خـلت الرقـاع مـن الرخـاخ ففرزنت — فـيـهـا البـيادق واستطال الأعبد

فـهـنـاك مـا أحـلى الخـمـول بـذلة — إذ لا تــرى أبــداً ســرّيـا يـسـعـد

أخـنـى عـليـنـا بـالمـظـالم مـعـشر — تـخـذوا الدنايا متجراً إذ سودوا

مــنــا قــتــيــلٌ ليـس يـطـلب ثـأره — مــن ذلة والبــعــض مــنــا مــبـعـد

والبــعـض مـنـا فـي زوايـا بـيـتـه — يـأبـى الخـروج كـأنـمـا هـو مـقعد

والجــوع فــيــنــا ضـاربٌ اطـنـابـه — والجــفــن مــن أرقٍ بــه لا يـرقـد

يـا ويـحـهـم فـجـعوا الغنيّ بماله — وبـــآله فـــمـــصـــابـــه مـــتــعــدد

وبـجـورهـم غـيـث السـما لم يأتنا — ولذاك وجـــه الأرض أكـــلح أجــرد

وبذا حرمنا القوت وهو الأصل إذ — مـن ليـس يـوجـد زارعـاً لا يـحـصـد

ولذا تـرى مـن كان في هذا العنا — والجــور للمــحــبــوس جـداً يـحـسـد

فـــالحـــمــد لله الذي كــنَّاــ بــه — لا أذن تــســمـع أو عـيـون تـشـهـد

وإليــه نــضــرع أن يــزيـل أذاهـم — عــنـا فـمـا فـيـهـم له مـن يـعـبـد