بـي جـركـسـيٌّ مِـن فُـنـون لحـاظِه
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 5 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الخاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـي جـركـسـيٌّ مِـن فُـنـون لحـاظِه — أَضحى يغار لَهُ الغَزالُ الأَفتَخُ
أَرجــو وَيَــشـمـخ بـي عَـليَّ لِأَنَّه — فـرعٌ عَـلا وَالأَصـلُ فـيـهِ أَبـذخ
كـتـب العـذار عَـلى صَحيفة خَدّه — سَـطـراً بِـأَقـلام المحاسن ينسخ
فَـبـيـاض ذا بِـاليـاسـمين معرّفٌ — وَسـوادُ هَـذا بِـالعَـبـيـر مـضـمَّخ
صـورٌ تَـنـاسـخُ فـي مـحاسن وَجهه — وَأَرى فُـؤادي وَالهَـوى لا يُنسخ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الخاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالعبير: العَبيرُ : أخلاط من الطيب، الشذا؛ فاحَ عبيرُ الزهور.- من القومِ: الكثير؛ كان يقف قومٌ عبير عند محطة القطار.
- بالياسمين: اليَاسَمِين : جُنَيْبَةٌ من الفصيلة الزَّيتونية والقبيلة الياسمينية، تُزرع لِزهرها ويُستخرج دُهن الياسمين من زهر بعض أنواعها/ الياسمين الزنبقيُّ، هو الفلُّ/ الياسمين الهنديُّ، هو الفتنة.
- تناسخ: تَنَاسَخَ يَتَنَاسَخُ تَنَاسُخاً :- الشيئان: نسخ أحدُهما الآخر، أي أزال حكمَه؛ تتناسخ القوانين المتلاحقة في موضوع واحد.- وا الشيءَ: تداولوه في تتابع؛ تناسخ الورثةُ الإِرثَ، أي تتابعوا والميراث قائم لم يُقسم.- ت الأَرواحُ …
- فبياض: البَيَاضُ : [أبيض]: صفة اللون الأبيض؛ له لونٌ أبيضُ صافٍ كبياض الثلج.-: اللبن.- النهارِ: ضوْؤه/ بياض اليوم، هو طوله/ بياض الكبد، هو ما أحاط به/ بياض القلب، هو طيبته/ بياض الجلد، هو مالا شَعْر عليه/ بياض العين، هو ما حول …
- لحاظه: اللِّحَاظ : مؤخر العين مما يلي الصُّدغ؛ التفت ناظراً إليه بلِحاظه ج لُحُظٌ.
- معرف: [ع ر ف]. (مفعول من عَرَّفَ). "اِسْمٌ مُعَرَّفٌ": اِسْمٌ دَخَلَتْ عَلَيْهِ أَدَاةُ التَّعْرِيفِ.