وافَت لَنا الراحاتُ في الراحاتِ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وافَت لَنا الراحاتُ في الراحاتِ ... وَشموسها دارَت عَلى الداراتِ
لطفت ورقّ زجاجُها وَمزاجُها ... فَتشابها في جَوهَرٍ وَصفات
مَرّت عَلى مرّ السنين فَبُعثِرَت ... بِالنشأة الأُخرى مِن الكاسات
جلّت عَن الأَبصار حَتّى أَنّها ... لتكاد تَخفى في أكف سقاة
وَأَخالُها في كف من يسعى بِها ... صُوراً هيولاها من الوجنات
ذكرت لنا العصر القَديم فَأَذكرت ... بحديثها عصراً أَخا اللذات
حنت فلقّنت القيان حنينها ... وَبكت بِدُرِّ حَبابِها أَوقاتي
فَكأنما الناي الرخيم أَعادها ... نشراً وَقام العُود بالميقات
أَو أَنَّها نظرت شَبابَ سُقاتها ... فتفكرت ما بدأة النشآت
يا حبذا روحٌ تَروح وَتَغتدي ... بعقول حاسيها عَلى النَغمات
جادَت بِها أَيدي أغَنٍّ أَهيفٍ ... صاحي اللَواحظ فاترِ الغَمزات
ضنّت حَواجبه برمز عيونه ... وَجفونه تبدي الظُبى ثملات
سكناتُه حركاتُ أَفكار الهَوى ... فاعجب لذي الحركات في السكنات
في وَجنتيه جنةٌ لكنها ... محروسة عن نيلها بِجُناة
تَزهو وَتَهواها النُفوس وَحظها ... من ذاكَ حَظ العَين في المرآة
لا تذكروا السحر المبين إِذا رَنا ... فَالسحر دون الغنج وَاللحظات
وَدَعو المدام إِذا تنقّل إِنَّما ... خطراته تُغني عَن الخَطرات
وافى يُحَيّي بالطِّلا وَيعيد لي ... عَصرَ الصَبابة بَعد أَيّ فَوات
فَجعلت أَحسوها رَحيقاً قَرقَفاً ... ما بَين ريمٍ أَغيدٍ وَمهاة
فَإِذا ثملتُ صَحوتُ من نغماته ... وَإِذا صَحَوت ثملت بالحركات
لِلّه ما أَهنا زَمان مسرّتي ... بِأَحبتي وَالغيد وَالغادات
وَلئن أَكن وَفّيت حَقَّ خلاعتي ... فَلَقد وَفَت لي بِالعُلا هماتي
فَأَنا الَّذي إِن رَقّ طَبعي لِلهَوى ... فَلَقَد قَسى عَزمي وَدام ثَباتي
لا تَنثني لي همةٌ وَعَزيمةٌ ... أَبَداً وَلا يَروي الدنيء رواتي
لا أَصطفي غير العَزيزِ منالُه ... رَأياً وَلا تَرضى العِدا فَتكاتي
وَإِذا هَويت هَويت أَيّ ممنّعٍ ... ما بين مَربض أُسدِه وَحماة
وَإِذا مدحت مدحت آل محمد ... وَأَخصُّ منهم مدحةَ السادات
أَأَبا الفُتوح وَأَنت أَعني خَير من ... يَعني البَليغ وَدون ذا كَلمات
آباؤك القَوم الذين همو همو ... نُور الهُدى وَمنازل الرَحمات
بِكُم اِستَنار الكَون وَاتضحت لَنا ... سُبل الرَشاد وَباب كُل نَجاة
وَبجدّكم قَد أَخرج المَولى الوَرى ... لِلنُور بَعد تحالك الظلمات
وَبحبكم جاء الكتاب وَمدحكم ... في محكم التَنزيل والآيات
اللَه أَكبر أَيّ قَوم أَنتمو ... وَبَــــأيّ جــــدّ ســــدتــــمو وسراة
لا فَخر إِلا ما اِنتمى لفخاركم ... ما بَين ماض في الزَمان وَآت
أنتم خلاصة صَفوة الرَحمَن مِن ... بَين العِباد وَلَمعةُ المشكاة
لَو عُدّ فَضلٌ في الأَنام لغيركم ... فبكم يفاخر كُل ذي عَزمات
وَكَفى بَما جبريل أَبلغ مدحةً ... وَتعاقبٍ في الذكر وَالصَلوات
فَبكم يحل اليمن أَين حللتمو ... وَبكم تقبل صالح الدَعوات
بكم استقام الدين وَالدُنيا مَعاً ... فَافخر عَلى الأَحياء وَالأَموات
قَوم تَزينت العُصور بذكرهم ... فمضت وَدام عَلى جَميل صفات
شرُفَت تَواريخُ الأَنام بِما رَوَت ... عَن حُسن سيرتهم وَفضل سَماة
لَو أُنطقت غبراؤنا بحديثهم ... ما لذّت النَغمات بِالنقرات
أَو جُسِّمت أَخبارهم للعين ما ... راقَت لَديها بَهجة الجَنات
فَسل الدَفاتر وَالمَآثر إنها ... قامَت عَلى مَحو القَضا بثبات
لِلّه تَوفيق المَليك فَإِنَّهُ ... جَمع المَكارم بَعد كُل شَتات
أَولاك مـــــا أَولى وَإِنـــــك أَهــــلُه ... فَاغنم وَدُم يا ماجد الغايات
وَاقبل فديتك ما أَقول مهنّئاً ... فَبمثل مدحك تَزدهي أَبياتي
فَاليمن وَالإِقبال قال مؤرّخاً ... قل قَد وَفى النيشان للسادات
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الدارات: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- الراحات: رحا: الرَّحا: معروفةٌ، وَتَثْنِيَتُهَا رَحَوانِ، والياءُ أَعْلى. ورَحَوْتُ الرَّحا: عَمِلْتُها، ورحي رَحَيْتُ أَكثرُ، وَقَالَ فِي الْمُعْتَلِّ بالياء: رحي الرَّحَى الحَجَر الْعَظِيمُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرَّحَا عِنْد … (لسان العرب)
- الرخيم: رخم: أَرْخَمَتِ النَّعامة وَالدَّجَاجَةُ عَلَى بَيْضِهَا ورَخَمَتْ عَلَيْهِ ورَخَمَتْه تَرْخُمُهُ رَخْماً ورَخَماً، وَهِيَ مُرْخِمٌ وراخِمٌ ومُرْخِمَةٌ: حَضَنَتْهُ، ورَخَّمَها أَهلُها: أَلزموها إِياه. وأَلقى عَلَيْهِ رَخ … (لسان العرب)
- القيان: قين: القَيْنُ: الحَدَّادُ، وَقِيلَ: كُلُّ صَانِعٍ قَيْنٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيانٌ وقُيُونٌ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسُ: إِلا الإِذْخِرَ فإِنه لقُيُونِنا؛ القُيُونُ: جَمْعُ قَيْنٍ وَهُوَ الحَدَّاد والصَّانِعُ. التَّهْذِيبُ: ك … (لسان العرب)
- الكاسات: لكس: إِنه لَشَكِسٌ لَكِسٌ أَي عَسِرٌ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ مَعَ أَشياء إِتباعِيَّة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَلَا أَدري أَلَكِسٌ إِتباع أَم هِيَ لَفْظَةٌ عَلَى حِدَتها كشَكِس. (لسان العرب)
- الوجنات: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
- بالميقات: يَقِتُ: الْجَوْهَرِيُّ: الياقُوتُ، يُقَالُ فارسيٌّ مُعَرَّبٌ، وَهُوَ فاعُول، الْوَاحِدَةُ: يَاقُوتَةٌ، وَالْجَمْعُ: الْيَوَاقِيتُ. (لسان العرب)
- بحديثها: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)