أَطلت السُّرَى يا متعبَ العيس فاهجَدِ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَطلت السُّرَى يا متعبَ العيس فاهجَدِ ... فَما ثمَّ من باقٍ ببرقة ثهمدِ
إِلامَ العَنا وَالعيس تشكو كلالها ... وَحتام يا هذا تَروح وَتَغتدي
أَأَنتَ بجوب القاصيات موكّلٌ ... تَسير وَلا تَدري إِلى أَين تَهتدي
لَقد أَتعبتك الغادرات وطوّلت ... عَناك الأَماني بين كد وَمقصد
وَلم تقنع الدُنيا بفكر مبدّد ... تواليه في أَعقاب أَمر مبدّد
وَلم تَكتفِ الأَيام منا بمهجة ... تراعُ وَجفنٍ فاضح الدَمع مسهد
وَلم تَشتفِ الأَقدار مِنا بِما جَرى ... كَأَن لَها ثاراً عَلَينا لمَوعد
فَما تَبتَغي مِنها وَأَنتَ تحبها ... وَتِلكَ عَلى هَذا مَع الدَل تَعتدي
لَعمريَ ما أَبقى التجارب منية ... أَؤمّـــــلهـــــا إِلا بـــــظـــــنّ مــــردّد
وَما تركت لي رغبة في سرورها ... لعلمي بعقباها وَإِن ضلّ مرشدي
بَلى إِنَّها عِندي وَإِن جَلَّ شَأنُها ... متاعٌ أَراه اليَوم للغير في غَد
وَإنّا بنوها كَيفَ نَجهَلُ حالَها ... وَتِلكَ تُنادي بِالفَنا يَوم مَولد
نُبارك إِذ تمضي اللَيالي وَتنقضي ... وَنفرح مِن جَهل بيوم مجدّد
وَما تَنقضي الأَيام بَل تِلكَ أَهلها ... بِها تَنقضي وَالدَهر شَيء كَسَرْمَدي
وَحاجاتنا في النَفس مِنها كَثيرة ... وَغايتها تركٌ لغير مخلد
وَنبني بِأَيدينا بُيوتاً لغيرنا ... وَنَجمع ما نَهوى لصرف مفرّد
وَنستعظم الأَهوال وَهيَ حَقيرة ... لَدى مِن تكن عقباه في طيّ ملحد
وَنخشى صُروف الدَهر وَهيَ أَجلها ... حلول المَنايا وَهيَ رهن لمرصد
وَنشتاق للأحباب وَالكل هالك ... وَما بَعد ما يَرجى سِوى صَفقة اليَد
وَلن تنقضي الغايات إِلّا بموتنا ... وَإِلا فلا زالت تناهي فتبتدي
وَللنفس سلطان عَلى الحَزم جائر ... يهدّم ما نبي بجيش مهدّد
فَهل من معيد ما مضى من شبيبة ... وَآل وَأحــــبــــاب وَعَهد وَمعهد
كأَن فُؤادي بَعدهم إِذ ترحلوا ... عُيون المَهى ريعت عَلى إثر فرقد
سَلام عَلَيهُم كَيفَ سارَوا وَلَم أَسر ... وَكَيفَ ارتضوا لي عزلتي وَتجرّدي
فَواللَه ما عِندي مِن الدوّ وَحشة ... وَلا ليَ أنس في رفيع مشيد
وَإِني إِذا ما ضاق صَدري لِما جَرى ... شَكَوت إِلى يَأسي وَحكّمتُ فدفدي
وَأَقنع من ظل الشَوامخ عزة ... إِذا خانَني ظل الأَريض الممهد
وَأَرضى بري الدَمع في إثر ما مَضى ... إِذا لَم يَطب من علقم الصبر موردي
فَيا صاحِبي قل لي وَعلك ناصحي ... إِلامَ اقتحام الخطب وَالجَمع قَد ردي
فَهَل للفَتى مما قَضى اللَه مهرب ... وَهَل تحسن الشَكوى لغير التجلد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الغادرات: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- القاصيات: القَصَى: البعد، والْقَصِيُّ: البعيد. يقال: قَصَوْتُ عنه، وأَقْصَيْتُ: أبعدت، والمكان الأَقْصَى، والناحية الْقَصْوَى، ومنه قوله: ﴿وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى﴾ [القصص : 20] ، وقوله: ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ ال … (مفردات الراغب)
- بجوب: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)
- بفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- تراع: ترع: تَرِعَ الشيءُ، بِالْكَسْرِ، تَرَعاً وَهُوَ تَرِعٌ وتَرَعٌ: امتَلأَ. وحَوْضٌ تَرَعٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ومُتْرَعٌ أَي مَمْلوء. وكُوزٌ تَرَعٌ أَي مُمْتَلِئ، وجَفْنة مُتْرَعة، وأَتْرَعه هُوَ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وافْتَرَشَ … (لسان العرب)
- تقنع: قنع: قَنِعَ بِنَفْسِهِ قَنَعاً وقَناعةً: رَضِيَ؛ وَرَجُلٌ قانِعٌ مِنْ قَوْمٍ قُنَّعٍ، وقَنِعٌ من قوم قَنِيعِينَ، وقَنِيعٌ مِنْ قَوْمٍ قَنِيعينَ وقُنَعاءَ. وامرأَة قَنِيعٌ وقَنِيعةٌ مِنْ نِسْوَةٍ قَنائِعَ. والمَقْنَعُ، بِ … (لسان العرب)
- تكتف: كتف: الكَتِفُ والكِتْفُ مِثْلُ كَذِبٍ وكِذْبٍ: عَظْمٌ عَرِيضٌ خَلْفَ المَنْكِب، أُنثى وَهِيَ تَكُونُ لِلنَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: ائتُوني بكَتِف ودَواة أَكْتُب لَكُمْ كِتَابًا، قَالَ: الْكَتِفُ عَظْمٌ عَرِيض … (لسان العرب)