أَمن دارِ سلمى دارساتُ المعاهدِ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَمن دارِ سلمى دارساتُ المعاهدِ ... بَكيتَ طُلولاً بَعد بُعد المعاهدِ
أَم اهتاج بَيتَ الفكرِ طارقُ طَيفِها ... كما هشَّ ذو الجَدوى لإكرام وافد
سَقاه من الوسميّ كيف اهتدى لنا ... وَبَين التداني جوبُ تلك الفدافد
وَجاد الحيا مغناه جودَ مدامعٍ ... ليَعذُبَ وِردُ العَيشِ في فم وارد
وَأَجّج نارَ الشَوق من قَلب والهٍ ... لتُهدَى لَهُ الأَفكار من كل قاصد
وَلا زالَ تَرعاه عُيونُ السُهى كَما ... نَراعي الأَماني بَعد هَذا التباعد
خليليّ ما للدهر عِندي جِنايةٌ ... سِوى أنني فيهِ جَميل العَوائد
وَلم آتِ ذَنباً غَيرَ مجدٍ وَسوددٍ ... وَقول العِدا إِني سَليلُ الأَماجد
نعم ذاكَ ذَنبي عِندَه وَأَنا بِهِ ... مقرّ لديهِ غير خاشٍ وَجاحد
فَدُون لَياليه وَما تَبتغي وَما ... يَكون من الأَيام بعد التعاند
لَقَد أَبعدت بَيني وَبين أَحبتي ... وَسرّت عذولي بالفراق وَحاسدي
وَزجت بي الأَهوالُ في كل مَهمَهٍ ... أُشير إِلى الدُنيا براحة فاقد
وَيا طالما طابت بِأنسي مجالسٌ ... وَطافَت بِلاد اللَه فيهم قَصائدي
وَكُنت إِذا ما قيل أَين ذوو الحجا ... أَخذتُ لأعلام المفاخرِ باليد
وَكم مرّ من يَومٍ وَنحن شموسُهُ ... وَكم مرّ من لَيلٍ بنا ذي فراقد
أَدمنا حُمَيّانا كما تَشتهي المُنى ... وَنلنا تَهانيها عَلى رغم حاقد
وَلكن لكل في الأُمور نهايةٌ ... وَلم يَبقَ حالٌ واحد حال واحد
فَسُبحان من قَد قَدّر القُربَ وَالنَوى ... وَأَشقى بَني الدُنيا عَلى غَير عائد
وَعلّ اللَيالي أَن تجمِّعـ بَيننا ... فَكَم من رَخاء بَعدَ طُول الشَدائد
وَكَم مِن عِناياتٍ لربي خَفيّةٍ ... تحفُّكـ بِالأَلطاف من عند واجد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التباعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- التداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- الفدافد: فدفد: الفَدْفَدُ: الْفَلَاةُ الَّتِي لَا شَيْءَ بِهَا، وَقِيلَ: هِيَ الأَرض الْغَلِيظَةُ ذاتُ الْحَصَى، وَقِيلَ: الْمَكَانُ الصُّلب؛ قَالَ: تَرى الحَرّةَ السَّوداءَ يَحْمَرُّ لَوْنُها، ... ويَغْبَرُّ مِنْهَا كلُّ رِيعٍ و … (لسان العرب)
- المعاهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- الوسمي: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
- جوب: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)