تَـقُـولُ ابـنـة الزَّيدي أَصبحت وافداً
الشاعر: ابن أبي صبح المزني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن أبي صبح المزني، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَـقُـولُ ابـنـة الزَّيدي أَصبحت وافداً — عــــلى مَـــلِكٍ أيَّ المـــلُوكِ تُـــرِيـــدُ
فــقــلت لهـا مُـسـتـوردٌ حَـوضَ مُـصـعَـبٍ — فــقــالت وأنَّى والمــســيــرُ بــعـيـدُ
فَــقُــلت لَهَــا كُـنـت فـي سِـجـن عَـارِمٍ — بِــدِمــبَــاطَ قَــد شُــدَّت عــليَّ قُــيُــودُ
لَسَـــارت إلَيـــه مِـــدحـــةٌ مُـــزَنـــيَّةٌ — يــلَذُّبــهــا فـي المـنـشِـدِيـن نَـشِـيـدُ
أرَى الناسَ فَاضُوا ثُمَّ غَاضُوا وَمُصعَب — عــلى العَهـدِ يَـغـطـي بَـحـرُهُ وَيَـزِيـدُ
إِذَا صـدرَت بـالحـمـد عَـن حَـوضِ مُصعَبٍ — وَفُــــودٌ وحـــلَّت بـــعـــدَ ذَاكَ وفُـــودُ
تَهــلَّلَ فــيَّاـضُ النَّدى عَـاجـلُ القِـرَى — إذا انــهَــلَّ وهــنـاً قِـطـقِـطٌ وجَـلِيـدُ
اَقُـــولُ لُمـــغـــتـــاظٍ عــليَّ كــأَنَّمــا — بــلَبَّتــِهِ حَــامــي السِّنــَانــش حَـدِيـدُ
تَــبَـرَّد بـعَـيـبـي فـي الخَـلاءِ فَـإِنَّهُ — نَــفَــى العَـيـبَ عَـنِّيـ مَـشـهـدٌ وجُـدُودُ
وبَــغــرَةُ أَمــلاك تَــنَــجَّيــتُ نَـوءَهَـا — فَــأُســقِــيــتُهَــا والحــاسِـدُونَ شُهُـودُ
تَــعَــلَّقــتِ الحــسَّاـد مِـنـهَـا زَمَـانَـةٌ — فَــلَم يَــبــقَ إلاَّ أَن يــمُــوتَ حَـسُـودُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزيدي: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز …
- انهل: أَنْهَلَ يُنْهِلُ إِنْهَالاً : ــ العطشانَ: سقاه حتى روي؛ أَنهلَ أولاده من العلم والفضيلة. ــ الزرعَ: سقاه السقيَة الأولى. ــ الشخصَ: أغضبه؛ أنهله ثم اعتذر إليه.
- بالحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ …
- بحره: البَحْرَةُ : مجتمع الماء.-: القرية على نهر؛ كنّا نعيش في طفولتنا في بحرة هادئة.-: الروضة المتسعة.- من الأراضي: الواسعة أو المنخفضة.-: مستنقع الماء.-: البركة؛ أقام في باحة الدَّار بحرة رخاميّة. ج بِحارٌ وبِحَرٌ.
- تهلل: [هـ ل ل]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَهَلَّلَ، يَتَهَلَّلُ، مصدر تَهَلُّلٌ. 1. "تَهَلَّلَ وَجْهُهُ فَرَحاً" : تَلأْلأَ مِنَ الفَرَحِ. 2. "تَهَلَّلَ السَّحَابُ بالبَرْقِ" : تَلأْلأَ، أَشْرَقَ. 3."تَهَلَّلَتِ الدُّمُوع …
- حوض: حوض: حاضَ الماءَ وغيرَه حَوْضاً وحَوَّضَه: حاطَه وجَمَعَه. وحُضْتُ أَحُوضُ: اتخذْتُ حَوْضاً. واسْتَحْوَضَ الماءُ: اجْتَمَعَ. والحَوْضُ: مُجْتَمَعُ الْمَاءِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَحْواض وحِيَاض. وحَوْضُ الرَّسُولِ، ﷺ: ا …