ما بالها تطفر كالغزال
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما بالها تطفر كالغزال ... ساحرة بالتيه والجمال
هيفاء من أوانس الأندلس ... ذات جبين كالنهار المشمس
قد أسفرت حاليةً بالنّور ... في وجنة ومقلة وثغر
من كل زهر ناضر الرواء ... والزهر لا ينضر في الشتاء
ثم استوت في مجلس هناكا ... تمد للخلائق الشباكا
أمامها المرآة فيها يظهر ... ما ليس ٍفي غير المرائي تُبصر
تمثالها في صفحة البلور ... مرتسماً بريشة من نور
وكان يرعاها أريب كيّس ... فقرَّ في موضعه لا ينبس
وصوّب الطرف إلى الوذيلة ... يرمق تلك الصورة الجميلة
كمن يهاب الشمس في السماء ... فيرتضي بقرصها في الماء
وساءها حتى إلى الطيف النظر ... أهكذا تبخل ربات الخفر
الحسن إن ضن به المليح ... كالمال إذ يدفنه الشحيح
والزهر إذ يزكو لغير ناشق ... والبدر إذ يبدو لغير رامق
فأقبلت غضبي إلى قرينها ... وأومأت سخراً إلى مجنونها
قالت ألا تنظر للمغرور ... حدّق في المرآة كالمسحور
مازال يرنو نحوها بالطرف ... حتى لقد أخجل فيها طيفي
فأومأ القرين للحلاق ... يبتسم ابتسامة الإشفاق
وقال قل للصاحب الصديق ... لا يكسر المرآة بالتحديق
من يكثر اللمح لها بالليل ... قد يعتريه خبل في العقل
فأطرق الأديب كالمستعتب ... وقال عفواً يا قرين الكوكب
ما في المرايا ثمّ من شيطان ... يخاف منه المس للإنسان
لكنّ فيها ملكاً مكمّلا ... يوحي لنا الحسن كما تنزلا
ملكتَ منه الذات واستأثرتا ... ففز بها مغتبطاً هنئتا
ودع لنا هذا الخيال مغنما ... ليس الخيال حرماً أو محرما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- استوت: ستت: التَّهْذِيبِ، اللَّيْثُ: السِّتُّ والسِّتَّة فِي التأْسيس عَلَى غَيْرِ لَفْظَيْهِمَا، وَهُمَا فِي الأَصل سِدْسٌ وسِدْسَةٌ، وَلَكِنَّهُمْ أَرادوا إِدغام الدَّالِ فِي السِّينِ، فَالْتَقَيَا عِنْدَ مَخْرَج التَّاءِ، فغ … (لسان العرب)
- البلور: بلر: البِلَّوْرُ عَلَى مِثَالِ عِجَّوْل: المَهَا مِنَ الْحَجَرِ، وَاحِدَتُهُ بِلَّوْرَةٌ. التَّهْذِيبُ: البِلَّوْرُ الرَّجُلُ الضَّخْمُ الشُّجَاعُ، بِتَشْدِيدِ اللَّامِ. قَالَ: وأَما البِلَوْرُ الْمَعْرُوفُ، فَهُوَ مُخَف … (لسان العرب)
- الرواء: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)
- المرائي: مرأ: المُرُوءَة: كَمالُ الرُّجُولِيَّة. مَرُؤَ الرجلُ يَمْرُؤُ مُرُوءَةً، فَهُوَ مَرِيءٌ، عَلَى فعيلٍ، وَتمَرَّأَ، عَلَى تَفَعَّلَ: صَارَ ذَا مُروءَةٍ. وتَمَرَّأَ: تَكَلَّفَ المُروءَة. وتَمَرَّأَ بِنَا أَي طَلَب بإِكْرام … (لسان العرب)
- المشمس: شمس: الشَّمْسُ: مَعْرُوفَةٌ. ولأَبْكِيَنَّك الشمسَ والقَمَر أَي مَا كَانَ ذَلِكَ. نَصَبُوهُ عَلَى الظَّرْفِ أَي طلوعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَقَوْلِهِ: الشمسُ طالعةٌ، ليسَتْ بكاسِفَةٍ، ... تَبْكِي عليكَ، نُجومَ الليلِ وا … (لسان العرب)
- بالتيه: يقال: تَاهَ يَتِيهُ: إذا تحيّر، وتاه يتوه لغة في تاه يتيه، وفي قصة بني إسرائيل: ﴿أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ﴾ [المائدة : 26] ، وتوّهه وتَيَّهَهُ: إذا حيّره وطرحه. ووقع في التِّيهِ والتوه، أي في مواضع الحي … (مفردات الراغب)
- بالها: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)