يا جيرة الإحسان والمحسنينْ
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا جيرة الإحسان والمحسنينْ ... لبيكم لبيكم أجمعينْ
من يسمع الملهوف حق له ... لا ريب أن يسمعه السامعونْ
من عين شمس جئتكم ناهلًا ... من عين شمس لا تراها العيونْ
لا بل يراها كل قلب رأى ... ظلم الرزايا، وظلام الشجونْ
يا حسنها من نير مرشد ... في حيرة اليأس بنور اليقينْ
حييت في محفلكم إخوة ... بناتها في الخير صنو البنينْ
مريمكم أخت لعيساكمو ... وكلكم آمنة أو أمينْ
تــــعــــددت أديان قصادكم ... وما لكم في بِرِّهم غير دينْ
كونوا لمن ليس له شافع ... في هذه الدنيا ولا من معينْ
للطفل، من للطفل في ضعفه ... للشيخ، من للشيخ حاني الجبينْ
هما رضيعا رحمة ثديها ... لا يفطم الأبناء فطم السنينْ
لا خير في الدنيا ولا أمنها ... إن لم يكن هذان في الآمنينْ
كلاهما عنوان ما عندنا ... من نصرة للعيش أو للمنونْ
أقوى بني الإنسان في بأسه ... من يرحم الضعف ويأسو الحزينْ
من يصرع الجبار دون الذي ... يصرع جبار الشقاء المكينْ
ذاك العدو المستطير الأذى ... في حاضر العهد وماضي القرونْ
هيا اصرعوه صرعة من يد ... رقيقة المس وصدر حنونْ
فالمجد في تجفيف دمع جرى ... لا في دم تجريه حرب زبونْ
يا غارسي الإحسان في طندتا ... ما خصبكم فيها بماء وطينْ
دوحتكم في أرضها أثمرت ... ما تثمر الجنة للمتقينْ
ظل ظليل، وجني رحمة ... ريان يؤتي أكله كل حينْ
أحسنتمو بدءًا وأحسنتمو ... عودًا وعقبى الصبر للمحسنينْ
وكان منكم كل خير لها ... وحبذا من بعده ما يكونْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البنين: ألبن: قَالَ ابْنُ الأَثير: أَلْبُونُ، بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، مَدِينَةٌ بِالْيَمَنِ زَعَمُوا أَنها ذاتُ الْبِئْرِ المُعطَّلة وَالْقَصْرِ المَشيد، قَالَ: وَقَدْ تُفْتَحُ الْبَاءُ. (لسان العرب)
- السامعون: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- الشجون: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- الملهوف: لهف: اللَّهْف واللَّهَف: الأَسى وَالْحُزْنُ والغَيْظ، وَقِيلَ: الأَسى على شيء يفُوتُك بعد ما تُشرف عَلَيْهِ؛ وأَما قَوْلُهُ أَنشده الأَخفش وَابْنُ الأَعرابي وَغَيْرُهُمَا: فلَسْتُ بمُدْرِكٍ مَا فَاتَ مِني ... بِلَهْفَ، و … (لسان العرب)
- برهم: برهم: بَرْهَمةُ الشجَر: بُرْعُمَتُهُ، وَهُوَ مُجْتَمَعُ ورَقه وثَمره ونَوْره. وبَرْهَمَ: أَدام النظَر؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: بُدَّلْنَ بالنّاصعِ لَوْناً مُسْهَما، ... ونَظَراً هَوْنَ الهُوَيْنا بَرْهَما وَيُرْوَى: دُونَ اله … (لسان العرب)
- بناتها: نأت: نَأَتَ يَنْئِتُ ويَنْأَت نأْتاً ونَئِيتاً، وأَنَّ يَئِنُّ أَنِيناً، بِمَعْنًى واحدٍ، غَيْرَ أَن النَّئيتَ أَجْهَرُ مِنَ الأَنين. ونَأَتَ إِذا أَنَّ، مِثْلُ نَهَتَ. وَرَجُلٌ نَأْآتٌ: مِثْلِ نَهَّاتٍ. ونَأَتَ نَأْتاً: … (لسان العرب)
- تعددت: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- جئتكم: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ … (لسان العرب)