أراح الورد عازفة النفوس
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أراح الورد عازفة النفوس ... وأشرق نجمه بعد الخنوس
وغرّد هاتف الأطيار لما ... جلا البستان عن خدر العروس
وأشرفت الرياض على الروابي ... مكللةَ المفارق والرؤوس
نديمَ الكأس طف بالروض تنظر ... غصون الورد مترعة الكؤوس
وفيه ثمالةٌ لم يودعوها ... من الأفراح كرمَ الخندريس
تبسّمَ في خمائله النشاوى ... فأضحك غرة الزمن العبوس
يُخيّل ناطقاً لولا حياء ... ثناه عن مناجاة الجليس
أطل من الرغام كأن روحاً ... تنادي الناس من خلف الرموس
كأن غصونه والورد فيها ... مباخرُ في محاريب المجوس
مجامر للطبيعة أرّجتها ... وخصتها بقربان الشموس
تلبيها إذا نشرت شذاها ... على الأفنان أرواح الأنيس
كما لبى بخورَ السحر حور ... من الجنّان خافية الحسيس
جنى الفردوس إلا أن فيه ... ذكاء النار والجمر القبيس
يكاد يبث حوليه ضياء ... كما بثته نيران الوطيس
حظينا بالورود وما حظينا ... بورد الخد من غصن ميوس
وحيتنا الرياض وأنت تنأى ... بألحاظ من الخُيلاء شوس
وجادتنا السماء وأنت تُندي ... زهور الحب بالدمع الحبيس
وما بي منك إلا أن قلبي ... يتوق من الورود إلى نفوس
أتمنعنا قطوفك دانيات ... وتجنيها يد الزمن النحيس
وتتركها كما نشأت وطابت ... كرام النبت بالوادي الجديس
لو أنا قادرون لما هفونا ... إلى غير المحاسن والطروس
ولولا الدهر بالإنسان يلهو ... ويبلو القلب بالغرض الخسيس
لمــــا ألهاه عن آس وورد ... بحبات من البُر الدريس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- الجليس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- الخندريس: (الْخَنْدَرِيسُ) وَهِيَ الْخَمْرُ، فَيُقَالُ إِنَّهَا بِالرُّومِيَّةِ، وَلِذَلِكَ لَمْ نَعْرِضْ لِاشْتِقَاقِهَا. وَيَقُولُونَ: هِيَ الْقَدِيمَةُ ؛ وَمِنْهُ حِنْطَةٌ خَنْدَرِيسٌ: قَدِيمَةٌ. وَ (مقاييس اللغة)
- الخنوس: خنس: الخُنُوس: الانقباضُ وَالِاسْتِخْفَاءُ. خَنَسَ مِنْ بَيْنِ أَصحابه يَخْنِسُ ويَخْنُسُ، بِالضَّمِّ، خُنُوساً وخِناساً وانْخَنَس: انْقَبَضَ وتأَخر، وَقِيلَ: رَجَعَ. وأَخْنَسَه غَيْرُهُ: خَلَّفَه ومَضَى عَنْهُ. وَفِي ال … (لسان العرب)
- الرغام: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور … (لسان العرب)
- الرموس: رمس: الرَّمْسُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ. ورَمَسَ الشيءَ يَرْمُسُه رَمْساً: طَمَسَ أَثَرَه. ورَمَسه يَرْمُسُه ويَرْمِسُه رَمْساً، فَهُوَ مَرْموس ورَمِيسٌ: دَفَنَهُ وسَوَّى عَلَيْهِ الأَرضَ. وكلُّ مَا هِيلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ … (لسان العرب)
- الروابي: روب: الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرائبُ، وَالْفِعْلُ: رابَ اللَّبن يَرُوبُ رَوْباً ورُؤُوباً: خَثُرَ وأَدْرَكَ، فَهُوَ رائبٌ؛ وَقِيلَ: الرائبُ الَّذِي يُمْخَضُ فيُخْرَجُ زُبْدُه. ولبَنٌ رَوْبٌ ورائبٌ، وَذَلِكَ إِذا كَثُفَتْ دُو … (لسان العرب)
- العبوس: عبس: عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً وعَبَّس: قَطَّبَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَرَجُلٌ عابِسٌ مِنْ قَوْمٍ عُبُوسٍ. وَيَوْمٌ عابِسٌ وعَبُوسٌ: شديدٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قُس: يَبْتَغِي دَفْعَ باسِ يَومٍ عَبُوسٍ؛ هُوَ صِفَةٌ لأَصحاب ال … (لسان العرب)