أكاروس هذا مسبح الطير فاركبِ
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 69 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أكاروس هذا مسبح الطير فاركبِ ... وتلك المهاوي من خضارة فاجنبِ
زوى الغاشم المخدوع عنا سفينه ... ونادى، فنحى جنده كل مركبِ
وظن بنا عجزًا، فيا سوء رأيه! ... متى حيل ما بين السماء وكوكبِ
أدر مركب الريش الذي ما استقله ... أنيس ولا جن ولا ذات مخلبِ
وطِرْ نلتمس عبر الشمال ونرتحل ... على سنة الطير التي لم تُهذَّبِ
تراها إذا ضاقت بلاد بسربها ... على أهبة في جوِّها المتقلبِ
ألا وادخر عزمًا يقودك شرخه ... إلى الأوج فاحفظه لشوط مغيبِ
وسر قدمًا إن المطار لواحد ... ولكن سبيل الأوج ليس بمقربِ
أكاروســ! إنا هاربان من الردى ... فلا تجعل العقبى إلى شر مهربِ
توسط فلا تهبط ولا تعلُ مصعدًا ... ولا تكُ من يعلو إلى غير مطلبِ
فإنك إن تغتر بالشمس ينخذل ... جناحك أو تبتلَّ بالماء ترسبِ
هنا لافح يوهي اللحام، وها هنا ... لريــــشــــك وهيٌ من رشاش مرطَّبِ
أكاروســ، إني باذل لك من يدي ... ومن خبرتي ذخر الصناع المجربِ
تذكَّر عظاتي واعلم اليوم أنه ... صنيع الحجى لا الكف أنفس مكسبي
ولا تتخذ ريشي وتنسَ نصيحتي ... يخُنْكَ جناح الرأي يومًا فتعطبِ
أقل من الصخر امرؤ ضم جسمه ... أمانة روح لم يصنها لمأربِ
ولي فيك أعمار طوال وللدنى ... فأسند إلى عزم الصبا حزم أشيبِ
حياتك من بعدي معادي، ولن ترى ... فتى صالحًا يجني الفناء على أبِ
ولِلأمسِ شوقٌ أن يَرى الغدَ طالعًا ... فإن مات يومٌ قبل ماضيه فاعجبِ
بُنَيَّ استمع قولي فما بعد نسيه ... سبيل إلى تكراره لمعقبِ
إِلى الجو هذا يا بني وداعنا ... وللأرض منا لهفة المتغربِ
فإما لقاء بعدُ فوقَ صَعِيدِها ... وإما فراق شاعب كل مشعبِ
وصاة لديدالوس وصى بها ابنه ... ونِعْمَ الموصِّيــ من حكيم مدربِ
صــــناع له كف كأن أكفنا ... من العجز إن قيست بها لم تركبِ
عليم بأسرار الفنونـ، وإنها ... لتُقبَس من سر الحياة المحجبِ
ومن يؤتَ تصريف الجماد يضف به ... أكفًّاــ وأعضادًا إلى كل منكبِ
وناهيك ديدالوس من ذي حصافة ... قدير على فعل الأعاجيب معجبِ
يُعِيرك من يمناه صوله قشعم ... وخلسة ثعبان وحيلة ثعلبِ
ويبني فمبناه عماد لأمة ... وبيت لأجيال وزين لمنصبِ
ولكنه بئس الغيور على اسمه ... وقد يحمل الغيران أوزار مذنبِ
تغيظ لما بزه فرع صنوه ... ولم يرع حق الأخت في ابنٍ محببِ
فأصماهـ، لم يشفق عليه من الردى ... وواراهــ، لم يندم ولم يتحوبِ
وما كان إلا أن نبا بكليهما ... فضاء أثينا من مقيم ومعزبِ
فهذا مسجى في ثراها مترب ... وهذا مزجى دونها كالمتربِ
تشرد واستعدى لإخفاء أمره ... ذكاء يريك النجم في جنح غيهبِ
ووارته من عين الغريم فنونه ... وكانت منارًا بين شرق ومغربِ
وما زال يغروري البلاد ويتقي ... تصعد أثناء الذرى بالتصوبِ
إلى أن تلقته «كريتـ» وربها ... على خير أهل في حماها ومرحبِ
وأمَّلــ «مينو» منه حصنًا لملكه ... فحصنه «مينو» بملك مؤشبِ
وما ملك إلا له من صناعة ... معاقل يبنيها ليوم عصبصبِ
هنالك كان الأمن لو يأمن امرؤ ... يُخاف ويُرجى للمخوف المؤربِ
تحيَّر ديدالوس ما بين منكر ... وشكر، وغب اثنيهما غير طيبِ
أيحمل شكر الملك أم كيد عرسه ... وأنجاهما في طيه سم عقربِ
غوت عرس مينو واشتهت ساء ما اشتهت ... من الناسـ، لا بل من بهيم مذنبِ
تحن إلى ثور وتهوى اقترابه ... وليس ولي العهد منه بمعجبِـ!
فأولدها طفلًا له مثل ظلفه ... إلى شــــر وجــــه آدمــــي ومــــنكبِ
ويا رب أنثى تعشق الثور كلما ... سباها فتى بالجسم لا الروح يستبي
فمن غير ديدالوس يخفي شنارها ... ويرعى مهاد الطفل رعي المؤدبِ
أهابت به أمًّاــ وأنثى حريصة ... ومالكة حيرى، فلم يتهيبِ
بنى لسليل الثور حرزًا، وليته ... تلمس حزرًا من غوائل مغضبِ
غوائل «مينو» حين ثارت ظنونه ... وضاجع أشجان المعنَّى المعذَّبِ
وأقسم لا واقٍ من الموت عنده ... ولا وائل من سخطه المتلهبِ
وأهول من هول الخضارم في الدجى ... ضراوة مهتوك وغيظ مخيبِ
فلما تنادى الجند وارتجت القرى ... وخيف الأذى من حاضرين وغيبِ
وقالوا: أمن رب الجزيرة حربه ... يوقيه عرض البحر أو طول سبسبِ
أهاب الصناع العبقري بفنه ... فلباهـ، فاستعلى به متن أشهبِ
تسربل من ريش وسربل نجله ... خوافق لوّى بينها ألف لولبِ
فحلق مزهوًّا وفر مظفرًا ... وأغرى لسان السخر بالمتعقبِ
مضى ناجيًا من بأس «مينو» فهل نجا ... فتاه من البأس الذي فيه يختبي
بلى قد نجا لولا طماح سما به ... إلى الشمس في ثوب من النار مذهبِ
تعشقها مفتونة فتقبلت ... هواه بوجه صادق النور خلبِ
وأسكره الشوق الجديد فما ارعوى ... لنصح نصيح أو لزجر مؤنبِ
وما هي إلا وثبة بعد وثبة ... إلى الشمس حتى عزه كل موثبِ
تعشقها نارًا، فإن جاءه الأذى ... من النار، فليعتب فلا حين معتبِ
علا بدم حي وخر مضمخًا ... به في جناحي أرجوان مخضبِ
طريحًا على صخر تغشيه رغوة ... من العيلم الغضبان في غير مغضبِ
وراحت بنات الماء يندبن حوله ... ومن ير أنقاض الصبا الغض يندبِ
وما من عزاء للشباب علمته ... سوى مدمع من أعين الحسن صيبِ
إذا جال في حسبانه هان عنده ... دموع ذراها الحزن من طرف أشيبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استقله: قله: القَلَهُ: لُغَةٌ فِي القَرَه. وقَلَهى وقَلَهِيَّا، كِلَاهُمَا: موضع. (لسان العرب)
- الريش: ريش: الرِّيشُ: كِسْوةُ الطَّائِرِ، وَالْجَمْعُ أَرياش ورِياشٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: فإِذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها، ... خَشْفَ الجَنُوب بيابِسٍ مِنْ إِسْحِلِ وَقُرِئَ: ورِياشاً ولِباسُ التَّقْوى؛ وَسَم … (لسان العرب)
- الغاشم: غشم: الْغَشْمُ: الظُّلْم والغَصْبُ، غَشَمَهُم يَغْشِمُهم غَشْماً. وَرَجُلٌ غاشِمٌ وغَشَّامٌ وغَشُومٌ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قال: لَلَوْلا قَاسِمٌ ويَدَا بَسِيلٍ ... لَقَدْ جَرَّتْ عَلَيْكَ يَدٌ غَشُومُ والحَرْبُ غَشُومٌ لأ … (لسان العرب)
- المخدوع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- المهاوي: (هَوِيَ) الْهَاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوٍّ وَسُقُوطٍ. أَصْلُهُ الْهَوَاءُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، سُمِّيَ لِخُلُوِّهِ. قَالُوا: وَكُلُّ خَالٍ هَوَاءٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَ … (مقاييس اللغة)
- بسربها: سرب: السَّرْبُ: المالُ الرَّاعي؛ أَعْني بِالْمَالِ الإِبِلَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّرْبُ الماشيَةُ كُلُّها، وجمعُ كلِّ ذَلِكَ سُروبٌ. تَقُولُ: سَرِّبْ عليَّ الإِبِلَ أَي أَرْسِلْهَا قِطْعَةً قِطْعَة. وسَرَب يَسْرُ … (لسان العرب)
- تهذب: هذب: التَّهْذيبُ: كالتَّنْقِيةِ. هَذَبَ الشيءَ يَهْذِبُه هَذْباً، وهَذَّبه: نَقَّاه وأَخْلصه، وَقِيلَ: أَصْلَحه. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: التَّهْذيبُ فِي القِدْحِ العَملُ الثَّانِي، والتَّشْذيبُ الأَوَّل، وَهُوَ مَذْكُورٌ … (لسان العرب)