أسيلة الفحشاء نارك في دمي
الشاعر: إلياس أبو شبكة · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة هجاء
«أسيلة الفحشاء نارك في دمي» من شعر إلياس أبو شبكة، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَسيلَةَ الفَحشاءِ نارِكِ في دمي ... فَتَضرَّمي ما شِئتِ أَن تَتَضَرَّمي
أَنا لَستُ أَخشى مِن جَهَنَّم جَذوَةَ ... ما دامَ جِسمي يا سدومُ جهنَّمي
طَوَّفتِ بي مَيتاً بِأروقَةِ اللَظى ... فَحَمَلتُ تابوتي وَسِرتُ بِمَأتَمي
وَعَصبتِ بِالشَبقِ المجمَّرِ جَبهَتي ... فَرَفَعتُها في عَصريَ المُتَهكّمِ
عَلَّمتِني لغة النُبوءَة عِندما ... فَجَرَّتِ أَلغامَ السمومِ بِمنجمي
مَهلاً كلانا يا سلومُ مُسَلَّح ... فَلظاكِ في جِسمي وَثَأركِ في فَمي
سَيَّرتِ قَلبي في المَهازِلِ شاعِراً ... وَذررتِ مَسحوقَ العِظاتِ بمرقَمي
فَكَأَنَّ غَضبَةَ أَنبيِيائِكِ عِندَما ... أُحرِقَتِ عاشَت في اللَظى المُتَكَلِّمِ
أَبغيَّ هذا العَصر خمركِ فَاِغرُفي ... وَاِسقي ذَراريَّ الوَرى وَاِستَسلمي
وَبِمَضجعِ الغُرَباءِ نامي حِقبَة ... ثُمَّ اَعدُلي عَنهُ لِآخر وَاِرتَمي
وَتَرَنَّمي ما شِئتِ في حَمأ البَلى ... حَتّى يَجِفَّ بِك الرضاع وَتَهرَمي
حَتّى تُضاجِعَكِ الأَفاعي في الدُجى ... وَيَصيرَ حُسنُكِ مخدِعاً لِلأَرقَمِ
حَتّى يَفورَ الدودُ مِنكِ وَيَنثَني ... يِمتَصُّ جيفَة عرضِك المُتَهَضِّمِ
حَتّى يَدبَّ المَوت فيكِ وَتَمّحي ... ذُرِّيَّةُ المَهدِ الأَثيمِ المُجرِمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السموم: سمم: السَّمُّ والسِّمُّ والسُّمُّ: القاتلُ، وَجَمْعُهَا سِمامٌ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السلام، يذُمُّ الدُّنْيَا: غِذَاؤُهَا سِمام، بِالْكَسْرِ؛ هُوَ جَمْعُ السَّمِّ الْقَاتِلُ. وشيءٌ مَسْمُوم: فِيهِ سَمٌّ. وسَم … (لسان العرب)
- العظات: لعظ: ابْنُ الْمُظَفَّرِ: جَارِيَةٌ مُلَعَّظة طَوِيلَةُ سَمِينَةٌ؛ قَالَ الأَزهري: لَمْ أَسمع هَذَا الْحَرْفَ مُسْتَعْمَلًا فِي كَلَامِ الْعَرَبِ لِغَيْرِ ابْنِ الْمُظَفَّرِ. (لسان العرب)
- الفحشاء: حشأ: حَشَأَه بِالْعَصَا حَشْأً، مَهْمُوزٌ: ضَرَب بِهَا جَنْبَيْه وبَطْنَه. وحَشَأَه بسَهْمٍ يَحْشَؤُه حَشْأً: رَمَاهُ فأَصاب بِهِ جَوْفَهُ قَالَ أَسماء بْنُ خارجةَ يَصِفُ ذِئْباً طَمِع فِي نَاقَتِهِ وَتَسَمَّى هَبالةَ: ل … (لسان العرب)
- المتهكم: مته: مَتَهَ الدَّلْوَ يَمْتَهُها مَتْهاً: مَتَحَها. والمَتْهُ والتَّمَتُّه: الأَخْذُ فِي الغَوايةِ والباطلِ. والتَّمَتُّه: التحمُّقُ والاخْتيال، وَقِيلَ: هُوَ أَن لَا يَدْرِيَ أَينَ يَقْصِد وَيَذْهَبُ، وَقِيلَ: هُوَ التم … (لسان العرب)
- المجمر: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ … (لسان العرب)
- المهازل: هزل: الهَزْل: نَقِيضُ الجِدّ، هَزَلَ يَهْزِلُ هَزْلًا؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَرانا عَلَى حُبِّ الحياةِ وطُولِها ... تَجِدُّ بِنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ ونَهْزِلُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي فِي شِعْرِهِ. يُجَدُّ بِنَا؛ قَالَ: … (لسان العرب)
- بالشبق: شبق: الشَّبَقُ: شِدَّةُ الغُلْمة وطلبُ النِّكَاحِ. يُقَالُ: رَجُلٌ شَبِقٌ وَامْرَأَةٌ شَبِقةٌ. وشَبِقَ الرَّجُلُ، بِالْكَسْرِ، شَبَقاً، فَهُوَ شَبِقٌ: اشْتَدَّتْ غُلْمَتُهُ، وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَ … (لسان العرب)