خير الوفود وأكرم الركبان
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 61 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خير الوفود وأكرم الركبان ... هذا الوداع أم اللقاء الثاني
عدتم فهل شفى الغليل بعودكم ... بعد الفراق وقرت العينان
وتجمع الشمل الشتيت فهل دنا ... ما كان في أودين ليس بدان
والهفة القطان إن مآبكم ... غير المآب لوصلة القطان
وأرى المقابر أعجلتكم بينهم ... عن رفقة وقرابة ومغان
سبق القضاء بأن تكون سفينكم ... نعشاً يحف طريقه قبران
ما كاد يبتعث الرجاء إلى غد ... حتى تعثر بالحمام الجاني
فإذا البشائر بالسلامة بعدكم ... نبأ النعاة يطيش بالأذهان
وإذا قرار الراحلين لرجعة ... ذاك القرار إلى مدى الأكوان
وإذا هدى العلم الذي تبغونه ... فصل الخطاب وغاية الحسبان
في غربة قصرت وطال فراقها ... يا ليتها سفر عن الأوطان
شهداء في وطن يجل كرامه ... شهداء كل عشيرة ولسان
عرفوا لكم حق الحفاوة فاحتفت ... بطماح مصر حمية الطليان
وشكوا شكاة الثاكلين غداة لا ... يشكو لغير غيابكم أبوان
وبكت وما نظرت اليكم أعين ... فيمن تراه وما الأصول حوان
ذرف الحسان الزهر فوق نعوشكم ... والزهر بعض مدامع الأسوان
تبكىَ الشخوصُ فإن بكيت لفكرة ... فالأقربون وغيرهم سيان
وأعز من يبكىَ شبابٌ صاعدٌ ... يهوي على غرر إلى القيعان
ما بين مقتحم الشواهق والمنى ... نزل القضاء فزل مرتقيان
فجأتهم الأيام أجمل ما اجتلوا ... منها بشاشة موعد وعيان
فليبكهم باكي الرجاء مغربا ... وربيعي السراء يفترقان
ووديعة لعزاء مصر أحالها ... عادي الصروف ذريعة الأشجان
ما عاقها أن لا مريد أرادها ... من أن تكون كأكرم القربان
شحذت غرار في النفوس وقدست ... ذكرى الحجيج إلى هدى العرفان
ودماء أطهار هنالك شبهت ... حرم العلوم بكعبة الأديان
لا يفدح الخطبُ الشابَ فإنما ... للفــــادحات عزائم الشبان
إن الشباب على الضحية قادر ... وكذا العطية والغنى صنوان
أيامه كنز الحياة وحسنها ... وعماد قوتها على الحدثان
وهو المغامر في الخطوب أذا ونىَ ... بالشيب عنها خطوهُ المتواني
ويريك حتى في المنية قوة ... فيما يخلفه من الأحزان
فخر الخليقة إن أبر فإن غوى ... فأحط منزلة من الديدان
وإذا استفزته المروءة والعلا ... عبد الكمال عبادة الأوثان
لا يزدهيه عن الوفاء عرائس ... تجلى لمتعة نفسه وغوان
يغنيه أن له بكل همامة ... عظمت عروس وضاءة وحنان
العمر أجمع من مواقيت الثرى ... وشبابه من جنة الرضوان
أبناء مصر وفي يديكم حظها ... إما إلى الحسنى أو الخسران
ولكم قلائد مصر إن هي قلدت ... شرفاً وإن هي طوقت بهوان
أوفىَ المغبة من نصيبيها غدا ... في الصفقتين مغبة الفتيان
كونوا لمصر كما يكون لقومه ... راج على يأس من الشكران
وتعلموا حمل الفرائض تعلموا ... أن الفرائض راحة الإنسان
لا يحسن الإعطاء من هو دائب ... يعطي ويرقب كفة الميزان
تجزي الشعوب إذا قدرن وإنما ... نشكو بمصر تعذر الإمكان
ولما يصيب الجاهدين يعوزنا ... جهد الأباة وهمة الشجعان
ومن العجائب في الحياة وحكمها ... أن الضعيف فروضه ضعفان
يجنى المفاخر عاجز في موطن ... المجد فيه موطد الأركان
ولقد تفوت مشمراً في قومه ... وهو المعد لمجدهم والباني
عبر تقول لكم مقالة واعظ ... والوعظ لا يغني عن الإيمان
خطوا لكم حرماً يعز جبانُهُ ... لا يستذل عزيزه لجبان
يحصى الطفيف لعامليه وعندهم ... خطط العظائم جمة الأعوان
وهبوا البلاد اليوم فضلكم تروا ... فضل البلاد غداً على السكان
أمواكب الشهداء جئت بمشهد ... فيه الحياة جلية العنوان
هي أمة الوادي يعب عبابها ... وضمير أجيال وشيك بيان
ما كان هاتفها المجاب وبوقها ... يوم الزحام صدى الرغام الفاني
كلا ولا التهمت غماغم بثها ... في القبر هاوية بلا آذان
لو أنصفوا قالوا تشيع شائخاً ... من عهدها لا باكر الريعان
لولا الخشوع لما توهم ناظرٌ ... أن الجموع مشيعو جثمان
ولما رأى الأنداد فرق بينهم ... ذاك الوداع فجمعهم شطران
أرأيتهم إلا كرمز واحد ... وضحت عليه من المضاء معان
زمر تجد إلى الأمام وزمرة ... لم ينكصوا عنه من الخذلان
هصرت على أصل الحياة فروعهم ... وتناثرت بدداً عن الأغصان
فلتحي نامية على حوض الردى ... مقرونة الذكرى إلى السلوان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الركبان: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- الشتيت: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)
- العينان: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- الغليل: غلل: الغُلُّ والغُلّة والغَلَلُ والغَلِيلُ، كُلُّهُ: شِدَّةُ الْعَطَشِ وَحَرَارَتُهُ، قلَّ أَو كَثُرَ؛ رَجُلٌ مَغْلول وغَلِيل ومُغْتَلّ بَيِّنُ الغُلّة. وَبَعِيرٌ غالٌّ وغَلَّانُ، بِالْفَتْحِ: عَطْشَانُ شَدِيدُ الْعَطَشِ … (لسان العرب)
- القطان: قطن: القُطُون: الإِقامة. قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً: أَقام بِهِ وتَوَطَّنَ، فَهُوَ قاطنٌ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجِ: ورَبِّ هَذَا البلدِ المُحَرَّمِ ... والقَاطِناتِ البَيْتَ غَيْرِ الرُّيَّمِ، قَواطِناً مكةَ مِنْ وُرْقِ … (لسان العرب)
- المقابر: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث … (لسان العرب)
- الوفود: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان … (لسان العرب)