أحبك حب الشمس فهي مضيئة
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحبك حب الشمس فهي مضيئة ... وأنت مضيء بالجمال منير
أحبك حب الزهر فالزهر ناضر ... وأنت كما شاء الشباب نضير
أحبك حبي للحياة فإنها ... شعور وكم في القرب منك شعور
فهل في ابتغائي الشمس والزهر سبَّةٌ ... وهل في ولوعي بالحياة نكير
وهل في الهوى معنى سوى أن مقلتي ... تراك وأن الحسن فيك طرير
وأنك تسبي الناظرين وأنني ... بإحباب سابي الناظرين جدير
ألا لا تدعنا نلحظ الحسن أو أجِزْ ... لنا الحب فاللحظ اليسير يجور
وما من سبيل أن تراه عيوننا ... وتُغمض عنه أنفس وصدور
فأمَّاــ وإعشاء النواظر مطلب ... عسير وقد يهوى الجمال ضرير
فدع ما يقول الناس واعلم بأننا ... على غير ما سار الأنام نسير
لنا عالم طلق وللناس عالم ... رهين بأغلال الظنون أسير
ووا أسفًا ما أنت إلا نظيرهم ... وإن لم يكن للحسن فيك نظير
وحاكيتهم ظنًّاـ، فليتك مثلهم ... محيًا فلا يأسى عليك ضمير
ويا عجبًا منا نسائل أنفسًا ... إذا سئلت حارت وليس تُحير
أنشقى بدنيانا لأن منعَّمًا ... من الناس بسام الثُّغير غرير
أيذوي الصبا فينا لأنك ناشئ ... ربيع الصبا في وجنتيه غضير
أتعشى مآقينا لأنك أحورٌ ... بعينيه من ومض الملاحة نور
ألا نتملى الحسنَ والحسنُ جمة ... مــــطــــالعــــه إلا وأنت سمير
فيا ضيعة الدنيا إذا لم يكن بها ... غنًى عنك للمحزون حين يثور
ويا ضيعة النفس التي لا يجيرها ... من البث والشكوى سواك مجير
إذا الشمس غابت لا نبالي غيابها ... وإن غبتَ آض العيش وهو كدور
وليتك مثلُ الشمس ما فيك مطمع ... فيهدأ قلب بالضلال نفور
قربت ولم يخطئ عطاش تلهفوا ... على جدول في السمع منه خرير
وسرت على الأرض التي أنا سائر ... عليها ولم تُضرب عليك ستور
فلو لم نولِّ القلب شطرك لامنا ... على الجهل كون بالجمال فخور
لديك مقاليد السرور وديعة ... ومــــا لمــــحــــب فــــي سواك سرور
فإن تأذن الدنيا أباحت شوارها ... وغنت عصافير وفاح عبير
وإلا فما في الأرض حظ لناظر ... ولا النجم في عُليا السماء يدور
فيا خازن الأفراح ما لقلوبنا ... خواء وأفراح الحياة كثير
وما لك ضنَّانًا بما لو بذلته ... لما ضاع منه بالعطاء نقير
تضن بشيء لست تعلم قدره ... ونعلم ما نسخو به ونُعير
نجود بحبَّات القلوب وبالنهى ... وليس لنا في النائلين شكور
وما الشيء مزهودًا وإن جل قدره ... لدى الناس كالمطلوب وهو يسير
عذيري وهل للناقمين عذير ... وأين لمخذول الفؤاد نصير
لقد ماتت الدنيا وقِدْمًا رأيتها ... عروسًا حفا فيها عرائس حور
نعم ماتت الدنيا بنفسي ومن يعش ... وقد ماتت الدنيا فأين يصير
وأحنو على الدنيا ويا ربما حنَت ... على الميِّتــ الثاوي بهنَّ قبور
بكائي عليها يوم أن كان أُفقها ... يضيء وكانت بالأنيس تمور
وكانت يتيه اللب كيف بناؤها ... فأمست يتيه اللب كيف تبور
فما كان أسناها مدارة أنجم ... ومنبت ريحان يكاد ينير
وأخصبَ مرعى اللهو في جنباتها ... وما من جَنى إلا مُنًى وغرور
نعم ماتت الدنيا بنفسي فهل لها ... بعطفك من بعد الممات نشور
فأحيِ بإحيائي فديتك عالمًا ... عييت بحَمْلِهــ، فأنت قدير
ولا تسألنِّيـ: كيف أحييك هازلًا ... فأنت بإحياء النفوس خبير
ففي كل نفس عالم يرهب الردى ... ومن كل حسن حين يَعْطِف صور
لك الحسن فامنعه ولكنَّ من يغُل ... من الناس دنياهم فذاك مغير
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الناظرين: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- اليسير: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- بالجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- تراك: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- تسبي: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال … (لسان العرب)
- جدير: جدر: هُوَ جَدِيرٌ بِكَذَا وَلِكَذَا أَي خَلِيقٌ لَهُ، وَالْجَمْعُ جَدِيرُونَ وجُدَراءُ، والأُنثى جَدِيرَةٌ. وَقَدْ جَدُرَ جَدارَة، وإِنه لمَجْدَرَةٌ أَن يَفْعَلَ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ، وَإِنَّهَا لمَجْدَرَة … (لسان العرب)