على الوجوه سِيمَةُ القلوب
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على الوجوه سِيمَةُ القلوب ... فانظر إلى المسجد من قريبِ
وقِفْ لديه وَقْفَةَ اللبيب ... في ظُهْر يوم الجمعة المحبوبِ
إنك في حشد هنا عجيبِ ... .....
هذا الذي يمشي ألا تراه ... كأنما قد حملت يداهُ
سفتجة صاحبها الإله ... ذاك هو الدَّيْن وقد وفاهُ
فليس للدائن بالمطلوب ... .....
وذلك المبتسم الرصين ... كــــأنــــه بــــسِرِّه ضنينُ
أصغى إليه سامع أمين ... فَهْو إذا صلى كمن يكونُ
في خَلْوَة النجوى مع الحبيب ... ....
وانظر إلى صاحبنا المختال ... في حُلَّة ضافية الأذيال
أكان في حضرة ذي الجلال ... أم كان في عرض أو احتفال
يُزهى على المحروم والمسلوب ... ....
وكم مُصَلٍّ خافِت الدعاء ... كأنما نصَّ إلى السماءِ
رسالة في عالم الخفاء ... فلا يني يبدو لعين الرائي
كالمترجِّيـ أوبة المكتوب ... .....
ورُبَّ شيخ من ذوي الخَلَاقِ ... فرحان بالجمع وبالتلاقي
كأنه التلميذ في انطلاقِ ... بين تلاميذ له رفاقِ
عادوا إليه عودة الغريبِ ... ....
تجمعوا في بيته تعالى ... وافترقوا في جمعهم أحوالا
وهل نسوا في أرضه النضالا ... فيحتويهم بيته أمثالا
على اختلاف السَمْت والنصيبِ ... .....
لعلهم صلوا له ارتجالا ... فاختلفوا ما بينهم سؤالا
فلو أجاب السائلين حالا ... صب على رءوسهم وَبَالا
وألحق المخطئ بالمصيبِ ... ......
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرصين: رصن: رَصُنَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، رَصانَةً، فَهُوَ رَصِين: ثَبَتَ، وأَرصَنه: أَثبته وأَحكمه. ورَصَنه: أَكمله. الأَصمعي: رَصَنْتُ الشيءَ أَرْصُنه رَصْناً أَكْملته. والرَّصِين: الْمُحْكَمُ الثَّابِتُ. أَبو زَيْدٍ: رَصَنْتُ ا … (لسان العرب)
- المسجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- بالمطلوب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- بسره: بسر: البَسْرُ: الإِعْجالُ. وبَسَرَ الفَحْلُ الناقةَ يَبْسُرُها بَسْراً وابْتَسَرَها: ضَرَبَهَا قَبْلَ الضَّبَعَةِ. الأَصمعي: إِذا ضُرِبَت الناقةُ عَلَى غَيْرِ ضَبَعَةٍ فَذَلِكَ البَسْرُ، وَقَدْ بَسَرَها الفحلُ، فَهِيَ مَ … (لسان العرب)
- حشد: حشد: حَشَدَ القومَ يَحْشِدُهم ويَحْشُدُهم: جَمَعَهُمْ. وحَشَدوا وَتَحَاشَدُوا: خَفُّوا فِي التَّعَاوُنِ أَو دُعُوا فأَجابوا مُسْرِعِينَ، هَذَا فِعْلٌ يُسْتَعْمَلُ فِي الْجَمْعِ، وَقَلَّمَا يَقُولُونَ لِلْوَاحِدِ حَشَد، إ … (لسان العرب)
- صاحبها: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- ضنين: ضنن: الضِّنَّة والضِّنُّ والمَضَنَّة والمَضِنَّة، كُلُّ ذَلِكَ. مِنَ الإِمساك والبُخْل، وَرَجُلٌ ضَنينٌ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: قرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَا … (لسان العرب)