أمير الشعر لا نور وحق

أَميرَ الشِعرِ لا نورٌ وَحقُّ — وَلكِن سوءُ مُنقَلَبٍ وَخَرقُ

إِذا أَيَّدتَهم أَيَّدتَ حَقّاً — أَبي تَأييدَهُ شَرفٌ وَخُلقُ

أَميرَ الشِعرِ وَالثَوراتُ تَرقى — عَلى نُظُمٍ يُمَهِّدُها الحقُ

وَلا تَرقى عَلى مُهَجِ الأَيامى — فَإِنَّ دَمَ الأَيامى لا يحقُّ

أَباحوا في القِتالِ دَمَ النَصارى — وَفي أَجفانِهِم لِلبغضِ وَدقُ

وَما رَفَقوا بِأَيتامٍ صغارٍ — فَجازوهُم بِما لَم يَستَحقوا

وَقالوا نَهضَة الأَوطانِ تَقضي — وَعاثوا في بِلادِهِم وَشَقّوا

وَقِدرُ الدينِ في الجَهّالِ تَغلي — وَلم يُسمَع لِطَبل الدينِ طَرقُ

أَتَحتَرِمُ الحُقوقَ وَفي فَضاها — من الأَحقادِ زَوبَعَةٌ وَبَرقُ

وَفي راياتِها لَهفُ اليَتامى — لَهُ في كُلِّ ثانِيَتَين خَفقُ

أَلإستِقلالُ يَنمو بِالتَآخي — وَيَضمر بِالشقاقِ وَيستدقُّ

وَبِالحُبِّ الصَحيحِ يشيدُ صَرحاً — أَساسُ خُلودِهِ شَرفٌ وَصِدقُ

أَلَسنا في الهمومِ أولي اِتِّفاقٍ — فَلِم لا يَنتحِيا اليَومَ وفقُ

وَلم يَسعى إِلى التَفريقِ قومٌ — يوحّدُ بَينَهُم وَطَنٌ وَنُطقُ

أَعادوا سوءَةَ الماضي بِنزقٍ — وَلم يَنبِض لَهُم في الحُبِّ عِرقُ

كَأَنَّهُم أَرادوا نَفيَ رقٍّ — بِجَهلٍ فيهِ لِلأَوطانِ رِقُ

كِلانا شاعِرٌ بِالظُلمِ يَرثي — بِلاداً بِالمَظالِمِ تسترقُ

وَنَحنُ نؤيِّدُ الثوراتِ لكِن — نَخُطِّئُها إِذا هيَ لا تَرُقُ

أَميرَ الشِعرِ حَسبُ دِمَشقَ حُزنٌ — بِأَنَّ جنانِها يبسٌ وَطرقُ

فَأَزهرُها من الأَرزاءِ صَفرٌ — وَأَنهرُها من الأَهوالِ بلقُ

وَما في الغَوطتين سِوى زَفير — يصعِّدُهُ مِن الآلامِ عُمقُ

وَما في الجامِعِ الأَمَوِيِّ إِلّا — صُراخٌ من تَفَجُّعِهِ وَشَهقُ

كَأَنَّ الجِنَّ تَخطُرُ في دُجاه — وَفي جنباتِهِ لِلبومِ نعقُ

وَأَجفانُ السُموأَلِ فيهِ تَبكي — وَأَدمُعِها شكاياتٌ وَعِشقُ

أَلا أَينَ الخَرائِبُ من قُصورٍ — لَها بِمَذاهِبِ الآفاقِ سبقُ

وَأَينَ من السُمُوِّ جلالُ نَسق — هَوى رِضماً فَما بِدِمشقَ نَسقُ

وَأَينَ مَعاهِدُ الآثارِ فيها — وَأَينَ الحُسنُ وَالفَنُّ الأَدقُ

جَلائِلُ كُنَّ في الماضي مزاراً — جُموعُ حجيجِهِ خُلقُ فَخُلقُ

مطهَّرة العُصور بَغى عَلَيها — حَزازاتٌ من التَدنيسِ حُمقُ

عَلى مَن تَبعة الآثامِ تُلقى — وَكُلُّ هَوىً يَقولُ أَنا المُحقُ

غَمزَت إِباءَهم فَمَضى حَقوداً — وَضَجَّت مِن صَغارَتِهِ دِمَشقُ

وَلَو عَقلوا لَحرَّرهم نِظامٌ — عَلى أَبوابِ حَقِّهِمِ يدقُ

تخذتَ الشِعرَ لِلإِصلاحِ مرقىً — فَهل أَصلَحتَ خُلقَهُم لِيَشقوا

وَهَل عَلَّمتَهُم رميَ القَوافي — لِيَرموا بِاليَتيمِ وَليسَ رِفقُ

سَلِ الأَهرامَ يا اِبنَ المَجدِ عَنّا — يُجِبكَ الدَمعُ وَالنَفسُ الأَرقُ

فَفي الأَهرامِ يا شَوقي بَقايا — مِنَ النسبِ المُؤَثَّلِ لا تَعُقُ

وَفي النيلِ المُرَقرَقِ عاطِفاتٌ — مَشى مِنها إِلى لُبنانَ رزقُ

يَعزُّ عَلَيهِ أَن تَشقى بِلادٌ — بِها من شيمَةِ الأَجيالِ عتقُ

أَلَستَ تَرى أُميَّة كَيف تَرنو — إِلى لُبنانَ عَن مُقلٍ تُشقُ

وَكلٌّ مِنهُما يَهوي بِنَزعٍ — وَفي دَمِعِ من الأَهوالِ حَرقُ

وَلِلمُستَقبَلِ الآتي عَجيجٌ — عَلى قَدَمَيهِ لِلأَوطانِ زَهقُ

أَميرَ الشِعرِ حَسبُ الشِعرِ فَخرٌ — بِأَنَّ لماكَ لِلإيحاءِ فَتقُ

أَنا مُصغٍ إِلى قَطَراتِ سِحرٍ — لَها من شِعرِكَ العَلويِّ دَفقُ

أَلا هَذِّب شَبابَ الشَرقِ هَذِّب — لِيَرقى مَوطِنٌ لَهُمُ وَيَرقوا

وَقُل لَهُم أَخاكُم فَاِعضدوهُ — تَنالوا المَقصَدَ السامي وَتَبقوا