قفا نبك من ذكرى العذيب وبارق
الشاعر: محبوب الخوري الشرتوني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محبوب الخوري الشرتوني، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قفا نبك من ذكرى العذيب وبارق ... ونأسى على عهد من العيش سابق
بكائي على حلو الصبابة فيهما ... بكاءُ جريح الجانبين مُفارقِ
وثقت غداة البين بالعود إنما ... هي الحرب لم تترك رجاء لواثقِ
أرى الأرض وهج النار ملء جهاتها ... طعان القنا فيها وصدم الفيالق
ملايين من أبنائها هبطوا الثرى ... وما انفك يهوي لاحق إثر لاحقِ
فهل تجد الأنهار في الأرض مسبحاً ... وفي الأرض طوفان الدماء الدوافق
وهل تجد الأطيار في الجو مسرحاً ... وفي الجو أفواج النفوس الزواهق
ترى أتنحى خالق الكون أم قضى ... فأصبح هذا الكون من غير خالقِ
عيالٌ على أعشاشها مطمئنة ... تناولها صرف الزمان بطارق
يجرد من أحشائها مهجاتها ... ويقذفها مذبوحة في الخنادق
حدائق تجتاح الرياح غصونها ... نوائح تذريها وراء الحدائقِ
هنالك ساحات العراك أديمها ... تعصفر مصبوغاً بلون الشقائقِ
سقاها دم الآباء والدم طاهر ... فأنبت للأبناء غير الزنابقِ
خشوعاً عليها أيها الخلق حرمةً ... لما تحتها من أكبدٍ ومفارقِ
ولا تقطعوا أغصانها وصخورها ... فكم ظللت من موجعٍ متضايقِ
ولا تأكلوا من طيرها ودبيبها ... فما هن إلا من لحوم الخلائقِ
ولا تبسموا ثغراً لحمرة وردها ... فحمرة ذاك الورد من دم عاشقِ
هناك قبور الوالدين وحولها ... يجود اليتامى بالدموع الغوادقِ
وثم قبور العاشقين وفوقها ... تسيل حشاشات الحسان العواتق
يطيب لأسراب الحمام جوارهم ... ويحلو لأغصان الفلاة البواسق
وتأخذ منهم وردة القبر فوقها ... وتشرب من دمع اليتيم المفارقِ
حنانيك عرش الترك ما لك ملقياً ... على عربي الشرق وطأة ساحقِ
يقول وقد أرهقته ليت أننا ... صرمنا مع الأتراك حبل العلائقِ
وليت لنا بغداد أو ليت جلقاً ... ويا ليت أنا واثقون بواثقِ
ينغصه من باذخ العز ما مضى ... ويجرحه ذكر العصور السوابق
ممالكه كانت وكان انبساطها ... مغاربها موصولة بالمشارقِ
تنوش الرماح السمهرية كفه ... ووتركزها بين العراق وطارق
ولم تك إلا مطلع النور أرضه ... يضيء لهم من شرقها كل شارقِ
تخيّرها عيسى بن مريم مهبطاً ... ولاح لهم منها رسول الحقائقِ
أطعنا رجال الترك ما تأمرونه ... وسرنا على آثاركم في المزالقِ
وإني رأيت الجسم للرأس طائعاً ... وإن كان فكر الرأس غير موافقِ
ألم يك منا في العجاجة فتية ... دفعتم بهم عنكم رماح القوازق
ألم يك من أزنادهم وصدورهم ... مضائق حالت دون فتح المضائق
تضج لما تأتون في الشرق مكةٌ ... ويثرب حتى ما أرى غير حانقِ
لئن تطلبوا أكبادنا وقلوبنا ... فلن تبلغوها عن طريق المشانقِ
وإني رأيت العنف بالخلق صدمةً ... تميل بركن الدولة المتواثقِ
خليليّ تلهو النفس بالذكر فاذكرا ... لذائف قد مرّت مرور الدقائقِ
تنكّرت الأوطان حتى كأنها ... خيالة حلم جاز أو لمع بارقِ
أطل فألفى كوكب الفجر شعبها ... ينازع مخنوقا بقبضة خانقِ
وأبصر من لبنان فرخ حمامةٍ ... تناثر يدمي في أظافر باشقِ
وجازت نجوم الليل فوق عراصها ... وأصغت فلم تسمع سوى صوت ناعق
بلادي إله العرش فاستبقِ أهلها ... وصن صدرها المكشوف من سهم راشق
وزحزح ثقال النائبات وهاتها ... ليحملها عن عاتق الشعب عاتقي
إذا مت عن قومي وعن وطني فدىً ... فإني أعدّ الموت نعمة رازقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجانبين: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- العذيب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- الفيالق: ألق: الأَلْقُ والأُلاقُ والأَوْلَقُ: الجُنُون، وَهُوَ فَوْعل، وَقَدْ أَلَقَه اللهُ يأْلِقُه أَلْقاً. وَرَجُلٌ مأْلُوق ومُأَوْلَقٌ عَلَى مِثَالِ مُعَوْلَقٍ مِنَ الأَوْلَق؛ قَالَ الرِّيَاشِيُّ: أَنشدني أَبو عُبَيْدَةَ: كأَ … (لسان العرب)
- بالعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- بكائي: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- جريح: جرح: الجَرْح: الفعلُ: جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً: أَثَّرَ فِيهِ بِالسِّلَاحِ؛ وجَرَّحَه: أَكثر ذَلِكَ فِيهِ؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: مَلُّوا قِراه، وهَرَّتْه كلابُهُمُ، ... وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ وَالِاسْمُ الجُرْح، ب … (لسان العرب)
- جهاتها: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)