تَذكُرُني شَمسُ الضُحى حينَ تَستَقِرُّ
الشاعر: عبد الرحمن العيدروس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن العيدروس، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَذكُرُني شَمسُ الضُحى حينَ تَستَقِرُّ ... مُحَيّا لَهُ وَالشَيءُ بِالشَيءِ يُذكَرُ
وَإِن لاحَ ثَغرُ الأُقحُوانِ بِرَوضَةٍ ... أَخالُ باني في ثَناياهُ أَنظُرُ
مَليحٌ مِنَ الأَعرابِ كَالظَبيِ لَفتَةً ... بِوَجنَتِهِ جَمرَ لَها الخالُ عَنبَرُ
وَفي ثَغرِهِ خَمرٌ وَبَينَ شِفاهُهُ ... رِضابُ رِضاها في الشَتيتَينِ كَوثَرُ
كَلِفتُ بِهِ عِشقاً وَذُبتُ صَبابَةً ... وَيالَيتَهُ يَوماً يَحِنُّ وَيَنظُرُ
جَميلٌ وَلَكِن لَيسَ مِنهُ جَميلَةً ... وَغُصنٌ وَلَكِن دَأبُهث الصَدُّ يُثمِرُ
نِعمَ خَدِّهِ أَومى بِوَصلٍ وَإِنَّما ... بَدا دونَهُ سَيفٌ يَصولُ وَخِنجَرُ
وَقَد رَتَعتَ عَيني بِجَنّاتِ وَجهِهِ ... وَلَكِن بِنارِ الهَجرِ قَلبي يُسعِرُ
أَلا لَيتَ شِعري وَالفُؤادُ مُعَذَّبٌ ... وَقَلبٌ عَلى حُبِّ الحَبيبِ مُفطِرُ
هَلِ الروحُ تَكسي حُلَّةَ القَزِّ مِن رَشا ... بِنُطقٍ وَسِحرِ اللَحظِ يَسبي وَيَسحَرُ
وَهَل بِمِياهِ القُربِ تُطفي حَرارَةً ... تَوَقَّدَ في الأَحشاءِ وَجداً وَتُسعِرُ
لَعَمري وَهيَ كُلُّ التَجَلُّدِ وَالأَسا ... كَما رَبَعَ صَبري قَد عَفا وَالتَصَبُّرُ
وَكَم رُمتَ كِتمانَ الهَوى عَن عَواذِلي ... فَنِمتُ عَلى دَمعَةٍ تَتَحَدَّرُ
وَحَتّامَ أَخفى العِشقَ وَالقَلبَ راعِدُ ... وَنارُ الحَشى بَرقٌ وَعَيني تُمطِرُ
وَتَركي هَوى حُبٍّ لَهُ القلبُ مَسكَنٌ ... أَراهُ إِذا ما رَمَتهُ يَتَعَذَّرُ
أَيا عاذِلي دَعني أَموتُ بِعِشقِهِ ... فَإِنّي أَرى السَلوانَ لا يَتَصَوَّرُ
وَيا أَيُّها النَهّابُ عَقلي بِحُسنِهِ ... لَكَ اللَهُ رَقى في هَواكِ مُحَرَّرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، الصحاح:
- الشتيتين: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)
- بالشيء: الشَّيْءُ قيل: هو الذي يصحّ أن يعلم ويخبر عنه، وعند كثير من المتكلّمين هو اسم مشترك المعنى إذ استعمل في الله وفي غيره، ويقع على الموجود والمعدوم. وعند بعضهم: الشَّيْءُ عبارة عن الموجود[[قال صاحب الجوهرة: وعندنا الشيء هو … (مفردات الراغب)
- بوجنته: وجن: الوَجْنَةُ: مَا ارْتَفَعَ مِنَ الخَدَّيْنِ للشِّدْق والمَحْجِرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَجْنةُ والوِجْنَةُ والوُجْنةُ والوَجَنةُ والأُجْنة والإجْنةُ والأَجْنةُ؛ الأَخيرة عَنْ يَعْقُوبَ حَكَاهُ فِي الْمُبْدَلِ: مَا انْحَد … (لسان العرب)
- رضاب: رضب: الرُّضابُ: مَا يَرْضُبُه الإِنسانُ مِنْ رِيقِه كأَنه يَمْتَصُّه، وإِذا قَبَّل جاريَتَه رَضَبَ رِيقَها. وَفِي الْحَدِيثِ: كأَنِّي أَنْظُر إِلى رُضابِ بُزاقِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ. البُزاقُ: مَا سالَ؛ والرُّضابُ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- رضاها: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)