طاب وقت السماح يا ذا المغنى
الشاعر: عبد الرحمن العيدروس · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن العيدروس، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طاب وقت السماح يا ذا المغنى ... وبه أثمرت غروس التمني
روق القول كم تثير غرامي ... إنما أنت بالثنا تمتحني
كل ما في الوجود يرقص شوقا ... وبه السوق نحو روض التهنى
صاح أن غبت عن وجودي اشتياقاً ... وانزعاجاً وحرقةً لا تلمني
إن شان السماع واللَه شان ... قل لشانيه لست من أهل فنى
إن ترد وصف فعله فهو نور ... مدهش مقلق ومفن ومدني
يجعل الكل بالشهود حيارى ... يا لها حيرة خلت عن تعن
حبذا أهله لديه نشاوى ... بل سكارى من غير خمرة دن
يا أسارى الغرام في كل واد ... ما أنا معرب ولست بمبنى
مشرب المحوى في العروج هجيري ... حضرة الجمع مشهدي وهي حصني
فاحتسوا خمرها على كل حال ... واخرجوا من خيال حال المثني
من بسيف الجمال أدنى المنايا ... مثل خوف تبدهي أجواف أمن
وبسر الكمال أفنى وأبقى ... وبلطف الجلال أبدى التجني
وجرى بيننا قديم حديث ... لم أصرح به ولكن أكنى
وهو والسر واحد يا مريدي ... مسفر عن وجوه سر التثني
وأديرت كؤس خمراً تحاد ... في انطلاق والقيد قد طاح مني
يا لها حالة تجلي سناها ... حيث لا حيث بعد ذا لا تسلني
بل أعنى بذكر سلمى ولبنى ... وبمن حل في الربا من أغن
وبذكر الطلا ونقرات دف ... وحديث الغرام في كل فن
وبروق الحمى وسكان سلع ... وبسجع الحمام من فوق غصن
وابتسام الزهور والغيث يبكي ... وار وعند الكرام ما صح عني
وإذا ذقت من شرابي نصيباً ... فهو عين القبول فارقص وغن
لا تخف بعده اليم افتراق ... فلك الوصل والوصل اللدني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التمني: تمن: تَيْمَن: اسمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ عَبْدَةُ بْنُ الطَّبِيبِ: سَمَوْتُ لَهُ بالرَّكْبِ، حَتَّى وجَدْتُه ... بتَيْمَنَ يَبْكِيه الحمامُ المُغَرِّدُ وترَكَ صَرْفَهُ لَمَّا عَنَى بِهِ البُقْعة. وَفِي حَدِيثِ سالمٍ سَبَلانَ ق … (لسان العرب)
- السماع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- السوق: سوق: السَّوق: مَعْرُوفٌ. ساقَ الإِبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً، وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ لأَبي زغْبة الْخَارِجِيِّ: قَدْ لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ … (لسان العرب)
- بالثنا: بلث: البَلِيثُ: نبْتٌ؛ قَالَ: رَعَيْنَ بَلِيثاً سَاعَةً، ثُمَّ إِننا ... قَطَعْنا عليهنَّ الفِجاجَ الطَّوامِسَا (لسان العرب)
- بالشهود: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- تثير: تثر: ابْنُ الأَعرابي: التَّواثِيرُ الجَلَاوِزَةُ. (لسان العرب)