أنظم بديع هدبته الغرائز
الشاعر: أحمد بن علي بن مشرف · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علي بن مشرف، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنظم بديع هدبته الغرائز ... أم الدر من أصداف بحرك بارز
أم الروض حاكت أدمع المزن وشيه ... فعطر من ذاك النسيم المجاوز
أءبكار فكر قد نظمن لئالئاً ... من القول لا ما نظمته العجائز
نعم در الفاظ القريص أتى بها ... بليغ أنوا الفصاحة حائز
إلى العلويين الكرام قد انتمى ... قفي هاشمٍ أعراقه والمراكز
أجار بميدان البلاغة خيله ... فصار بها يدعي الكمي المناجز
لقد أحجمت فرسانها عن لقائه ... فكل بليغ عن مراميه عاجز
حوى النحو مع علم المعاني فتارة ... يبين لنا المعنى وحيناً يلاغز
وقد جاء في علم البيان قريضة ... بنوع من السحر الذي هو جائز
وأصبح في علم البديع ابن حجة ... ومن ذا له في كل فنٍّ يبارز
تجاوز حد الشعر حتى كأنما ... قصائده للمنكرين معاجز
إذا قال قولاً أنشد الناس شعره ... وغنى به بادٍ وخادٍ وراجز
وما أنشدت يوم عرائس شعره ... على مقعدٍ إلا مشى وهو ناشز
ودبت به روح الصبابة فاستوى ... ولو كان محمولاً حوته الجنائز
لئن بلغتنا عنك يا ابن طباطبا ... نسيم الصاب شوقاً لحد يجاوز
فإن بنا مت لاعج الشوق فوق ما ... بثثت وأضعاف الذي أنت كنز
فإن لأرواح المحبين مجمعاً ... وإن بعدت بين الجسوم المفاوز
ودونك من جه المقل خريدة ... من الشعر أهدتها إليك الغرائز
أتتك من الأحساء تطلب كفوها ... وما مهرها إلا الرضي والتجاوز
عليك بحسن المدح أثنت مودة ... وما قصد كل الوافدين الجوائز
وخير ختامي أن أصلي مسلماً ... على المصطفى من أيدته المعاجز
وأصحابه ما جالت الخيل بالقنا ... وما حركت للدارعين الهزاهز
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الزاي، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفاظ: لفظ: اللَّفْظُ: أَن تَرْمِي بِشَيْءٍ كَانَ فِي فِيكَ، وَالْفِعْلُ لَفَظ الشيءَ. يُقَالُ: لفَظْتُ الشَّيْءَ مِنْ فَمِي أَلفِظُه لَفْظاً رَمَيْتُهُ، وَذَلِكَ الشَّيْءُ لُفاظةٌ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ يَصِفُ حِمَارًا: يُوا … (لسان العرب)
- القريص: قرص: القَرْص بالأُصبعين، وَقِيلَ: القَرْص التَّجْمِيشُ والغَمْز بالأُصبع حَتَّى تُؤْلمه، قرَصَه يَقْرُصه، بِالضَّمِّ، قَرْصاً. وقَرْصُ البراغيثِ: لَسْعُها. وَيُقَالُ مَثَلًا: قَرَصَه بِلِسَانِهِ. والقارِصةُ: الكلمةُ المؤ … (لسان العرب)
- الكمي: كمي: كَمَى الشيءَ وتَكَمَّاه: سَتَرَه؛ وَقَدْ تَأَوَّل بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتَ الناسَ إِذْ تُكُمُّوا إِنه مِنْ تَكَمَّيت الشيءَ. وكَمَى الشَّهَادَةَ يَكْمِيها كَمْياً وأَكْمَاها: كَتَمَها وقَمَعَها؛ قَالَ … (لسان العرب)
- المجاوز: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)
- المناجز: نجز: نَجِزَ ونَجَزَ الكلامُ: انْقَطَعَ. ونَجَزَ الوعْدُ يَنْجُزُ نجْزاً: حَضَر، وَقَدْ يُقَالُ: نَجِزَ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: كأَنَّ نَجِزَ فَنِيَ وَانْقَضَى، وكأَنَّ نَجَزَ قَضَى حاجَتَه؛ وَقَدْ أَنْجَزَ الوعدَ ووَعْ … (لسان العرب)