مـــن ذا يـــعـــيـــب أئمــة الإســلام
الشاعر: أحمد بن علي بن مشرف · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علي بن مشرف، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـــن ذا يـــعـــيـــب أئمــة الإســلام — أهــل النــهــى والفــضــل والأحــلام
أو مــن يــعــاديــهـم سـوى ذي ريـبـة — فــي الديــن ليــس بـثـابـت الأقـدام
فـهـم النـجـوم هـدىً لأصـحاب المسرى — وهـــــم لديـــــن اللَه كــــالأعــــلام
أنــصــار ســنــة أحــمــدكــم أســســوا — للمـــســـلمــيــن قــواعــد الأحــكــام
مـــنـــهـــم بـــنــجــد عــالم ومــجــدد — للديــــــن ذو عــــــلم وذو أقــــــدام
نصر الهدى ونفى الردى ورمى العدى — بـــثـــواقـــب مـــن عـــلمـــه وســهــام
وحـمـى حـمـى التوحيد من شبه العدى — وضــلالهــم أكـرم مـن عـلمـه وسـهـام
وأدلة التـــوحـــيـــد ألف شـــمــلهــا — فــــأزاح ليــــل الشــــك والأوهــــام
ومــشــاهــد الأشــراك هــد بــنـائهـا — بــــدليـــل وحـــي قـــاطـــع وحـــســـام
مــن بـعـد أن عـكـفـت عـليـهـا فـرقـة — نــبــذوا الهــدى وشــرائع الإســلام
طــافــوا بـأرجـاء القـبـور وقـربـوا — نــســكــاً لهــا كــعــبــادة الأصـنـام
فــأتـاهـم بـالنـور مـن صـبـح الهـدى — فــجــلى بــه قــطــعــاً مــن الإظــلام
فـــجـــزاه رب العــرش خــيــر جــزائه — وحـــبـــاه بــالإحــســان والأنــعــام
ونــحـيـي طـريـقـتـه الإمـام حـفـيـده — اكــــرم بــــه مــــن عــــالم وإمــــام
أعــنــي بــذلك شـيـخـنـا عـلم الهـدى — زيــــن لأهــــل العــــلم والحـــكـــام
قـــد رد مـــن كــل العــلوم شــوارداً — نـــدت وقـــاد صـــعـــابــهــا بــزمــام
فــلقــد كــفـى وشـفـي بـتـصـنـيـفـاتـه — وأذل مــــن أضــــحــــى ألد خــــصــــام
فــهــمـوا دعـاة الديـن بـل أنـصـاره — كــم أيــقــضــوا مــن مــعــشــر نــوام
قـل للسـفـيـه ومـن سـعـى أنـي ثلبهم — أنــــا تــــضـــر شـــوامـــخ الأعـــلام
لو كـنـت مـن أهـل الوغـى أبـصـرتـنا — ولقـــيـــت كـــل ســـمـــيـــدع مــقــدام
لكــن أراك مــن البــهــائم راتــعــاً — فـــكـــرهـــت نـــظــم الدر للأنــعــام
فــاسـمـع هـداك اللَه نـظـمـاً رايـقـاً — أزهـــاره فـــتـــحـــت مــن الأكــمــام
وخــــريــــدة زفـــت إليـــك بـــدلهـــا — تــشــفــي الضــجــيــع بــبــاردٍ بـسـام
وعــلى النــبــي مــحــمــد وصــحــابــه — والآل خــــبــــر تــــحــــيـــة وســـلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بثابت: الثَّابِتُ : فا.-: المستقرّ المتمكّن أو الرَّاسخَ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا في السَّمَاءِ.- في المكان: المقيم فيه.-: المحقَّق بيقين يُثَ …
- بنجد: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع …
- شملها: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و …
- لدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ …
- وسهام: السَّهَامُ والسُّهَام : الضموز والتغير؛ مَرِض فبدا عليه السهام.-: حَر السمومِ؛ لَفَحَهُ السَّهام.