ضــفــدعــة مـن مـائهـا النـمـيـر
الشاعر: صالح البدري · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر صالح البدري، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضــفــدعــة مـن مـائهـا النـمـيـر — قـــد خـــرجــت لضــفــة الغــديــر
فــــشــــاهـــدت بـــقـــرة راقـــدة — مــن فــوق عــشــب زاهــر نــضـيـر
تــعــجــبــت مــمــا رأت وشـاهـدت — مـن كـبـرهـا وثـوبـهـا الحـريري
فــشــاقـهـا بـأن تـكـون مـثـلهـا — في الشكل أو في حجمها الكبير
فـابـتـدأت فـي نـفـخ نـفـس غرقت — مــن جــهــلهـا فـي لجـة الغـرور
وبــعــد هــذا انــتـفـخـت قـائلة — مـــقـــال غـــر جـــاهـــل فـــخــور
هـل صـرت فـي حـجـمـك يا رفيقتي — قـالت لهـا فـي لهـجـة التـحقير
لا زلت فــي جـسـمـك ذا صـغـيـرة — أراك فــي عــيــنــي كـالعـصـفـور
مـهـما نفخت الجسم ما أنت سوى — شــبــيــهــة لظــلفــي الحــقــيــر
لا تـنـخـفـي لن تكبري حتى ولو — قـد نـفـخـوا جـسـمـك ذا فـي صور
ولم تـزل تـنـفـح حـتـى انـفـجرت — أحـشـاؤهـا مـن نـفـخـهـا الكثير
مـن كـان فـي تـقليده أعمى يكن — مــصــيــره الهــلاك فـي الغـرور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التحقير: [ح ق ر]. (مصدر حَقَّرَ). "لَمْ يَفْهَمْ سَبَبَ تَحْقِيرِهِ إِيَّاهُ" : إِذْلاَلِهِ.
- الحريري: الحَرِيرِيُّ : المنسوب إلى الحرير ويكون صانعَهَ أوْ بائعه أو المتَّصف بصفات الحرير؛ هذه البشَرة حريريّةُ الملمس.
- الشكل: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا …
- النمير: النَّمِيرُ :- من الماء: الطَّيِّبُ الناجع في الرّيّ/ حَسَبٌ نمير، أي زاكٍ .
- جسمك: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا …
- جهلها: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …