لقد صدع الحشى منّى دياجي
الشاعر: محمد سالم بن زين الحسني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمد سالم بن زين الحسني، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقد صدع الحشى منّى دياجي ... هموم ما لشارقها انصداع
تأوبه وباكره شجونٌ ... عساكرُ ما يقي منها ادراع
تطاع بها النفوس وما اشتهته ... وما غير النفوس بها يطاع
تسارع في وصال الخود ليلى ... بدار فراخها الكدر السراع
وأضحى للتمتع من لماها ... ومحجرِها فيما نعم المتاع
ويقنع ذو الصبابة عن هواه ... إذا ما لاح ما يحوى القناع
وصنع في ترائبها تراه ... كما تجلو سجنجلها الصناع
أرتك أضى طمت فإذا أضاها ... إذا ما أمها الظمآن قاع
تكلف هجرها سبعا فأمسى ... كأن القلب تنهشه السباع
فقلت زد اثنتين تتم تسع ... وليس له إلى التسع اتساع
متى تطلع ذكاء ذكرت سلمى ... وليس لها على مابي اطلاع
أصمت مسمعى عن كل واش ... فما لي للوشاة بها استماع
أمن خمر مشعشعة بفيها ... تعذر نيلها نفسي شعاع
أذاعت مريمٌ مكنون سرى ... ولا سر لها عندي يذاع
تقطع حبلُها ولكل شيء ... من الدنيا وإن طال انقطاع
وبَتّتني بهجرتها ثلاثا ... وهل بي بعد ذا يجدي ارتجاع
قلَت طبعي وفي سوداء قلبي ... لها ما راق منظرها انطباع
أخافُ جفونها المرضى وإنّي ... على الأقران مقدام شجاع
ولست لما أصاب أضيق ذرعاً ... ولا أشكوه ما لاح الذراع
فكم أصفيتها ببديع شعري ... فصار كأنه منى ابتداع
وأسرى بي لمربعها هبل ... كثير اللحم مكتنزٌ رَباعُ
مضاع صاغر في الحي شخصي ... ألا للّه ذا الشخص المضاع
أضاعته مريّم والواتي ... حواليها وذلك لي ضياع
أباع بمن يرى في القدر دوني ... ومثلي بالاماثل لا يباع
سوى اني سأنشد عند بيعي ... أضاعوني وأي فتى اضاعوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ادراع: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- الخود: خود: الخَوْدُ: الْفَتَاةُ الْحَسَنَةُ الخَلق الشَّابَّةُ مَا لَمْ تَصِرْ نَصَفاً؛ وَقِيلَ: الْجَارِيَةُ النَّاعِمَةُ، وَالْجَمْعُ خَوْدات وخُود، بِضَمِّ الْخَاءِ، مِثْلُ رُمْحٍ لَدْن ورِماح لُدْن وَلَا فعل له. والتَّخْوي … (لسان العرب)
- السراع: سرع: السُّرْعةُ: نقِيضُ البُطْءِ. سَرُعَ يَسْرُعُ سَراعةً وسِرْعاً وسَرْعاً وسِرَعاً وسَرَعاً وسُرْعةً، فَهُوَ سَرِعٌ وسَرِيعٌ وسُراعٌ، والأُنثى بالهاء، وسَرْعانُ والأُنثى سَرْعَى، وأَسْرَعَ وسَرُعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- الصناع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- القناع: قنع: قَنِعَ بِنَفْسِهِ قَنَعاً وقَناعةً: رَضِيَ؛ وَرَجُلٌ قانِعٌ مِنْ قَوْمٍ قُنَّعٍ، وقَنِعٌ من قوم قَنِيعِينَ، وقَنِيعٌ مِنْ قَوْمٍ قَنِيعينَ وقُنَعاءَ. وامرأَة قَنِيعٌ وقَنِيعةٌ مِنْ نِسْوَةٍ قَنائِعَ. والمَقْنَعُ، بِ … (لسان العرب)
- الكدر: كدر: الكَدَرُ: نَقِيضُ الصَّفَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: خِلَافُ الصَّفْوِ؛ كَدَرَ وكَدُرَ، بِالضَّمِّ، كَدارَةً وكَدِرَ، بِالْكَسْرِ، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ؛ قَالَ ابْنُ مَطِيرٍ الأَسَدِي … (لسان العرب)
- المتاع: متع: مَتَعَ النبيذُ يَمْتَعُ مُتوعاً: اشتدَّت حُمْرَتُهُ. وَنَبِيذٌ ماتِعٌ أَي شديدُ الحمْرةِ. ومَتَعَ الحبْلُ: اشْتَدَّ. وحَبْل ماتِعٌ: جيِّدُ الفَتْلِ. وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ الطَّوِيلِ: ماتِعٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ و … (لسان العرب)