حــمــداً لمــن أجــاز بــالإحـسـان
الشاعر: عبد السلام الشطي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد السلام الشطي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حــمــداً لمــن أجــاز بــالإحـسـان — أهـل الوفـا والفـضـل والعـرفـان
وخـــصـــهـــم بـــأرفـــع المـــقــام — وصـــانـــهـــم مـــن زلة الأقــدام
ثــم الصـلاة والسـلام السـرمـدي — عــلى النــبـي المـصـطـفـى مـحـمـد
وآله وصــــحــــبــــه الاخــــيــــار — مــا ســنــدت مــحــاســن الاخـبـاى
وبــعــد ان الفــاضــل اللبــيـبـا — والكــامــل المــهــذب الاديــبــا
مــحــصــل المــنــطـوق والمـفـهـوم — موسى بن عيسى الحنبلي القدومي
مــذ فــارق الاوطــان والعـيـالا — مـــتـــثـــقـــاً بـــربـــه تـــعـــالى
وجــد حـق الاجـتـهـاد فـي الطـلب — وصـار مـن اهـل المـعالي والرتب
اجــازه اشــيــاخــه فــيــمــا روى — عـنـهـم ومـا مـن فـضلهم لقد حوى
ورام مـــنـــا ان نــجــيــزه كــذا — بـــمـــا تـــلقـــاه وعــنــا اخــذا
مــن فــقــه او حــديــث او اصــول — فــــرائض وســــائر المــــنـــقـــول
قــلنــا له هــل مــثــلنـا يـجـيـز — لكـــــن ذا قـــــدرة العـــــزيـــــز
وانـــنـــا لســـنـــا لهــذا اهــلاً — وحــيــث مــنــا رمـت قـلنـا اهـلا
والآن يــا مــوســى لقــد اجـزنـا — اليــك فــيــمـا فـيـه قـد أجـزنـا
مـــن ســـائر العــلوم بــالشــروط — كــمــا بــه قــد صــرح الســيـوطـي
ومـــنـــك نــرجــو صــالح الدعــاء — كـــذا الى الآبـــاء والابــنــاء
والاقـربـا جـمـيـعـهـم بـالرحـمـه — وكـــل عـــبــد صــالح فــي الامــه
والحــــمــــد لله مــــع الصــــلاة — عـــلى النـــبــي ســائر الاوقــات
فــي شــهــر شــوال عـجـال النـظـم — مــؤرخــاً فــيــهـا بـمـسـك الخـتـم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاجتهاد: جمع: ـات. [ج هـ د]. (مصدر اِجْتَهَدَ). "إِيَّادٌ مَعْرُوفٌ بِاجْتِهَادِهِ" : مُثَابِرٌ يَبْذُلُ مَجْهُودَاتٍ كَثِيرَةً. "أوْصَلَهُ اِجْتِهَادُهُ إِلَى مَكَانَةٍ مَرْمُوقَةٍ".
- الحنبلي: الحَنْبَلِيُّ : من كان على مذهب الإمام أحمد بن حنبل في الإسلام ج حَنَابِلَةٌ.
- السرمدي: السَّرْمَدِيُّ : المنسوبُ إلى السَّرمَدِ؛ أَحبَّهَا حُبّاً سَرْمَدِيّاً.
- الطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ …
- الفاضل: الفَاضِلُ : فا.-: ذو الفضْل؛ إنّه لرجلُ فاضل مبسوطُ اليد.-: صاحبُ الفضيلة؛ إنه فاضلٌ كريمُ الخُلْق.-: الباقي أو ما يزيد عن الحاجة.