هل في العشيرة أعوانٌ من النوب
الشاعر: نسيب أرسلان · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر نسيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل في العشيرة أعوانٌ من النوب ... أو في البرية أخدان لدى الكرب
عل الشجي يلاقي من يساقطه ... حديث مكتئبٍ أو دمع منتحب
تنبه الغافل الخالي الفؤاد على ... رزءٍ بفرق بين الجد واللعب
ملمة أصعقت لبنان حين دهت ... ومزقت عن رباه هيدب السحب
كأن سكانه صرعى يخامرهم ... تبلٌ من الحزن أو خبل من الرعب
فأيما كبد لم تنصدع أسفاً ... وأي قلبٍ بذاك اليوم لم يجب
خلنا الجماد تفري لوعةً فغدا ... ما بين منحطمٍ منه ومنشعب
نعاتب البحر أنى لم يغض جزعاً ... ونسأل الصخر كيف الصخر لم يذب
ما كان أسمعنا للخطب موعظةً ... غداة ألقى علينا أبلغ الخطب
وافى وقد حان إسفار الصباح معاقله ... وخلف العزم منا واهن الأرب
أبقى سعير أسى في كل جانحةٍ ... لا يخمد الدمع منه ثائر اللهب
كم من جبين بسيما الحزن متسمٍ ... ومحجر بدم الأحداق مختضب
يا أهل مصر ويا أهل الحجاز ويا ... أهل العراق ويا صيأبة العرب
أما أتاكم عن لبنان جائبةٌ ... ولا شجاكم مصاب المجد والحسب
هو المصاب الذي طارت نوائبه ... في الشام من غور بيسان إلى حلب
وكبر الجازع الباكي فكان له ... هدر الحمام على الأغصان والعذب
يا معشر العرب أودى مصطفى فمضى ... وليس في صولة المقدور من عجب
عنا الأمير لا مر غير مندفع ... تعنو الأسود له في غابها الأشب
بئس الحمام الذي أوهى بمصرعه ... قلادةً سطعت في لبة الحقب
ألقى على الجبل الراسي كلا كله ... ولم يعرج على الآكام والهضب
أين الزعيم الذي كانت تبايعه ... على الخطار ألوف الناس والعطب
وفارج الكربة الدهماء إن عرضت ... وخاب فيها مراس الحازم الدرب
مولى أمد الموالي من نبالته ... كما أمدت ذكاءٌ سائر الشهب
لو لم تكن نفسه قد سودته على ... قوم لما سودته رفعة النسب
عالي المروءة مقدامٌ تذكل له ... في المكرمات عقاب الجهد والنصب
مشيع القلب في الخطب الجليل ولو ... مادت له الأرض من قلب إلى قطب
تحكي عزائمه في كل معضلةٍ ... أمضى صوارمه الهندية القضب
مستحكم الرأي لا تنبو بصيرته ... عن غامض حجبته ظلمة الريب
إن فاته العلم سفرٍ فكم فتنت ... أقواله كل أهل العلم والأدب
كم ولدت في مهاد البحث فكرته ... ما لم تلده بطون الصحف والكتب
حر الشمائ لم تألف غريزته ... ما في الغرائز من غدرٍ ومن كذب
جزل المكارم لم تبرح بجانبه ... مناهل الفضل تشفي غلة الطلب
يا نكبة الوطن المحزون في رجلٍ ... يغنيه عن كثرة الألفاف والعصب
أخاير الناس بين الناس كلهم ... مثل القوادم بين الريش والزغب
يا كاشف الغم والجلى بعزمته ... إنا دعوناك للجلي فلم تجب
رماك دهرك عن حقدٍ وموجدةٍ ... والدهر إن يرم في قرطاسه يصب
قد أسلمتك مناجيد الرجال إلى ... غيابة الرمس بين الترب والحصب
وليس من غارةٍ يخشى وقيعتها ... أهل الشجاعة إلا غارة النوب
أشفقت بعدك من طول الحياة ولي ... عيش إذا طاب عيش الناس لم يطب
فالطرف سهران لا يصبو إلى سنة ... والقلب أسوان لا يلوي على طرب
كأنه لم يجز عنك السلو تقىً ... وواجب الصبر والتأساء لم يجب
سقاك ربك من أمطار رحمته ... بكل غيث على مثواك منسكب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجماد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- الغافل: غفل: غَفَلَ عَنْهُ يَغْفُلُ غُفولًا وغَفْلةً وأَغْفَلَه عَنْهُ غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وَسَهَا عَنْهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الغُفول: فَآبَكَ هَلًّا واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وَفِي الأَيام عَنْكَ غُفُولُ[[. ق … (لسان العرب)
- النوب: نوب: نابَ الأَمْرُ نَوْباً ونَوبةً: نزلَ. ونابَتْهم نَوائبُ الدَّهْر. وَفِي حَدِيثِ خَيْبَر: قسَمها نِصْفَينِ: نِصْفاً لنَوائِبِه وحاجاتِه، ونِصفاً بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. النَّوائِبُ: جَمْعُ نائبةٍ، وَهِيَ مَا يَنُوبُ ال … (لسان العرب)
- بفرق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- تبل: تبل: التَّبْل: العَدَاوة، وَالْجَمْعُ تُبُول، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عَدَاوَةٌ يُطْلَب بِهَا. يُقَالُ: قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْل، وَالْجَمْعُ التُّبُول. الْجَوْهَرِ … (لسان العرب)
- تفري: تفر: التِّفْرَةُ[[. قوله [التفرة] بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كما في القاموس]]: الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأَنف فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا، زَادَ فِي التَّهْذِيبِ: مِنْ الإِنسان، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ … (لسان العرب)
- تنبه: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)