اللَه أكــــبر مبلغ الأوطار
الشاعر: نسيب أرسلان · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر نسيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اللَه أكــــبر مبلغ الأوطار ... ما حي الظلام بمشرق الأنوار
حالت بنا الحالات أسرع ما نرى ... فالقوم بين الشك والإنكار
حدر الزمان لثامه عن صفحةٍ ... غرا وماس بمعطفٍ خطار
والخلق قد ثملوا بصهباء الولا ... طربوا برنات من الأخبار
متلاحمين تودداً طارت بهم ... وطينةٌ شماء كل مطار
توحي الثغور إلى الثغور رسائلاً ... حملت لذاكي الحب كل أوار
كــــلٌّ يمتع طرفه وفؤاده ... في مشهدٍ من قرة وقرار
يا بدر يلدز ما تلوح لناظرٍ ... إلا عـــــلى تـــــمٍّ مــــن الإبــــدار
أوضحت منهاج السداد بطلعةٍ ... مــــحمودةٍ من همةٍ وبدار
يا من قد اجتلت الرغائب سهلةً ... ودم الخلائق بات غاير ممار
بالحكم أدركت المرام ولم يكن ... صدعٌ من الضراء غير جبار
دانت لك الجلى غداة طعنتها ... بمقومٍ من نبعة الأفكار
مازلت تتبع حكمةً في حكمةٍ ... حتى تطامن راعب التيار
وتكشف جلباتنا عن هاتفٍ ... حيا الإله عصابة الأحرار
رفعوا وباسلة الجنود عتادهم ... بأكفهم للحق كل منار
هم جلة الصلحاء طار ثناهم ... في الخافقين وصفوة الأخيار
لم تأتنا أنباؤهم إلا وقد ... نضحت مهارق من عبير فخار
قد أنجدوا الملك الأثيل وزحزحوا ... عن متنه وقراً من الأوقار
لما تسامى العبث فيه تنمروا ... يــــرمــــون كل دعارةٍ بشرار
لما هوى ركن العدالة جددوا ... نشييده من بعد كل دمار
لما تحجبت الحقيقة مزقوا ... ما دونها من كلةٍ وستار
لما تكبلت المعارف قطعوا ... أغلالها بالصارم البتار
نتجوا الصلاح من السلاح وإنما ... بثق السحابة من نتاج النار
يا نشوة الألباب لما أبرزوا ... حـــــريـــــةً عــــذراء مــــن أخــــدار
لا أتعس اللَه الأولى صانوا لنا ... بحياطة الدستور كل ذمار
كم فكروا قبلاً به لكنهم ... وأبيك ما قدروا على الأقدار
لا تفلح الدولات إلا إن جرت ... آدابها في حلبة الأعصار
وتنبهت عزماتها وتملصت ... أفكارها من قبضة الأغرار
العدل يفرغ أمة في قالبٍ ... حتى كون وحيدة الأوطار
هلا بأشتات القرون تأسست ... إلا عليه عمارة الأمصار
ترجو بأن تخلو ولاة الأمر من ... مــــتــــعــــشــــقٍ للدرهم الغرار
وتضيء للعلم الصحيح ذبالةٌ ... يهدي سناها كل مقلة سار
ناديت قومي والحفيظة عندهم ... أكرم بها من حلة وشعار
لاتتنقضوا عهد التآخي بعدما ... أمسى لدينا محكم الإمرار
يا قومنا إنا خلقنا جيرةً ... والحر لا يرضى بضيم الجار
يا قوم أحمدنا السهولة بعدما ... جزنا على العقبات والأوعار
ذهبت عمايات النفوس ونكبت ... دون النجاح مطامع الأشرار
وسما الرشاد فلم يدع في مهجةٍ ... لسخيمةٍ أثراً من الآثار
فتربعوا في سعدكم من نجعةٍ ... وتَبَوَّءوا من رغدكم بديار
سلطانكم عبد الحميد مظفرٌ ... أبداً بحول الواحد القهار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثغور: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- الحالات: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- برنات: برن: البَرْنيُّ: ضرْبٌ مِنَ التَّمْرِ أَصْفَرُ مُدَوّر، وَهُوَ أَجود التَّمْرِ، واحدتُه بَرْنِيّةٌ؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَصله فَارِسِيٌّ، قَالَ: إِنَّمَا هُوَ بارِنيّ، فَالْبَارُ الحَمْلُ، ونِيّ تعظيمٌ وَمُبَالَغَةً؛ و … (لسان العرب)
- بمشرق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- بمعطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- توحي: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ … (لسان العرب)