عَجِبتُ لَهُ بَحراً مُنِيلاً لِجَوهَرِ
الشاعر: حمدون بن الحاج السلمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حمدون بن الحاج السلمي، من العصر العثماني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَجِبتُ لَهُ بَحراً مُنِيلاً لِجَوهَرِ ... لِمَن يَبتَغِيهِ وَهوَ يُدعَى ابنَ جَعفَرِ
أمِينٌ بِبَيتِ المُلكِ مَطلَعُ سَعدِهِ ... رَشِيدٌ وَمَأمُونٌ وَصِهرُ مُظَفَّرِ
وَلَيسَ لِعَبَّاسٍ عَلَيهِ وِلاَدَةٌ ... وَلَكِن لِضَحَّاكٍ لَدَى لُبسِ مِغفَرِ
عَلِيٍّ أبِي الأشرَافِ فِي أوَّلٍ وَفِي ... أخِيرٍ وَبَيتِ العِلمِ يَنبُوعِ كَوثَرِ
وَبَيتِ وِلاَيَةٍ مِنَ المُلكِ ظَاهِراً ... لِمَن يَبتَغِي العُلُوَّ فِي رَأسِ مِنبَرِ
وَبَيتِ وِلاَيَةٍ مِنَ المُلكِ بَاطِناً ... لِمَن يَبتَغِي الدُنُوَّ وَهوَ بِهِ حَرِي
لَعَمرُكَ يَا بَحرَ العُلُومِ ابنَ جَعفَرٍ ... لَقَد جُدتَ فَوقَ جُودِ يَحيَى وَجَعفَرِ
وَجِئتَ بِمَا الطَّائِيُّ يَعجِزُ عَنهُ مِن ... عَطَاءٍ وَمَدحٍ لَيسَ يُروَى لِبُحتُرِي
رَقَمتَ سُطُوراً مِن مَدِيحٍ مُحَبَّرٍ ... لِجَدِّكَ زَينِ المُرسَلِينَ بِمَحشَرِ
فَإن تَكُ جَوهَراً نَضِيداً مُنَضَّداً ... فَلاَ غَروَ أن تَأتِي البِحَارُ بِجَوهَرِ
فَمَا أنمُلٌ مِنكُم سِوَى أبحُرٍ جَرَت ... بِمَا خَتمُهُ مِسكٌ وَيُزرِي بِعَنبَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الطائي: اللَطاةُ: الجبهة. ودائرةُ اللَطاةِ: التي في وسط جبهة الدابَّة. ويقال: ألقى بلَطاتِهِ، أي بثقله. قال ابن أحمر (*) فألقى التهامى منهما بلَطاتِهِ * وأَحْلَطَ هذا لا أَريمُ مَكانيا [[قبله: وكنا وهم كابنى سُباتٍ تَفَرَّقا * س … (الصحاح)
- العلو: (عَلَوَ) الْعَيْنُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَاءً كَانَ أَوْ وَاوًا أَوْ أَلِفًا، أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّمُوِّ وَالِارْتِفَاعِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. وَمِنْ ذَلِكَ الْعَلَاءُ وَالْعُلُوُّ. وَيَ … (مقاييس اللغة)
- باطنا: بأط: التَّهْذِيبُ: أَبو زَيْدٍ تَبَأَّطَ الرجلُ تَبَؤُّطاً إِذا أَمْسى رَخِيَّ الْبَالِ غَيْرَ مهموم صالحاً. (لسان العرب)
- ببيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- رشيد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- سعده: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)