صَلاةٌ وَتَسلِيمٌ عَلَى المُصطَفَى الَّذِي
الشاعر: حمدون بن الحاج السلمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر حمدون بن الحاج السلمي، من العصر العثماني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الثاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صَلاةٌ وَتَسلِيمٌ عَلَى المُصطَفَى الَّذِي ... يَفِيضُ عَلَينَا وَابِلاً دَامَ لاَ دَثّا
ثُغُورُ الهُدَى تَفتَرُّ فِي وَجهِ مَن بَثَّا ... مَدِيحَ رَسُولٍ لَم يَدَع مَدحُهُ بَثاً
ثِمَارُ الأمَانِي وَالأمَانِ تَجَمَّعَت ... بِهِ لِمُرِيدٍ فَاجنِ لاَ ثَمَراً بَبثَّا
ثَمِلنَا سُكارَى مِن شَمَائِلِ مَا جَرَت ... بِأسمَاعِنَا إِلاَّ وَأرسَلَت الغَيثَا
ثَدَا غَيثُهَا القُلُوبَ مِنَّاـ فَأصبَحَت ... وَنَبتٌ للإيمَانِ بِرَبوَتِهَا أثَّا
ثَنَايَ بُرُوقٍ بَارِقٍ قَد ثَوَى بِهِ ... مَتَى لاَحَ أثوَى فِي الحَشَا مِن جَوىً بَعثَا
ثَرَاكَ رَسُولَ اللهِ أشفَى لِمُشتَفٍ ... مِنَ العَنبَرِ الشِّحرِيِّ والمِسكِ قَد بُثاَّ
ثَــــويتَ رَسُولَ اللهِ فِي أرضِ مَكَّةٍ ... زَمَاناً فَحَثَّ الرَّاحِلُونَ لَهَا حَثَّا
ثَوَيتَ رَسُولَ اللهِ فِي أرضِ طيبَةٍ ... زَمَاناً فَجَث الرَّاجِلُون لَهَا جَثَّا
ثَـــــوَيـــــتَ بِهَــــذِي مَــــرَّةً ثُــــمَّ مَــــرَّةً ... بِهَذِي فَطَابَ الوَادِيانِ وَلاَ خُبثَا
ثُرَيَّاكَ لَمَّاــ عَن قُرَيشٍ تَغَيَّبَت ... أصَابَتهُمُ العَاهَاتُ جَمعُهُمُ اجتُثَّا
ثَلَمتَ رُؤُوساً مِنهُمُ وَتَحَقَّقُوا ... بِأنَّهُمُ عَن حَتفِهِم بَحثُوا بَحثَا
ثُعَالِبُ مِنهُمُ لِثَورٍ تَتَابَعَت ... بِزِيِّ رِجَالٍ فانثَنَت وَهِيَ الخُنثَى
ثَبِيرٌ وَرَضوَى فِي ثَبَاتِكَ فِي الوَغَى ... مَثِيلاَنِ لاَ تَخشَى سَبَنتًى وَلاَ لَيثَا
ثَلاَثَ لَيَالٍ بِتَّ فِي الغَارِ آمِنًا ... وَلاَ ثَالِثٌ إلاَّ الَّذِي طَيَّبَ المُكثَا
ثَبَاتٌ سَرَى مِن جَانِبٍ لَكَ شَامِلٌ ... لِصَاحِبِكَ الأسرَى أُطَابَ لَهُ اللُّبثَا
ثَمِينُ لآلِي المَدحِ لَستُ مُرَصِّعاً ... بِه غَيرَ تَاجِ الرُّسلِ أعظَمِهِم غَوثَا
ثِمَالُ اليَتَامَى عِصمَةٌ للأرَامِلٍ ... يَفِيضُ عَلَينَا وَابِلاً دَامَ لاَ دَثاً
ثُلُوجٌ بِصَدرِي أنَّهُ قَابلٌ لِمَا ... زَفَفتُ مِنَ الأبكَارِلاَ تَختَشِي طَمثَا
ثَنَاءٌ مِنَ اللهِ الجَلِيلِ جَلاَلُهُ ... بِوَحيٍ قَدِيمٍ دَامَ يُتلَى وَمَا رَثَّا
ثَنَى عَزمَنَا عَن طُولِنَا فِي ثَنَائِنَا ... عَلَى ذِي المَثَانِي السَّبعِ مُبقِيِهَأ إِرثَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الثاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الشحري: شحر: شَحَرَ فَاهُ شَحْراً: فَتَحَهُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَحسبها يَمَانِيَةً. والشِّحْرُ: سَاحِلُ الْيَمَنِ، قَالَ الأَزهري: فِي أَقصاها، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: يبنها وَبَيْنَ عُمانَ. وَيُقَالُ: شِحْرُ عُمانَ وشَحْرُ ع … (لسان العرب)
- العنبر: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي … (الصحاح)
- بثا: بثأ: بَثَاءُ: مَوضِعٌ مَعْرُوفٌ. أَنشدَ المُفَضَّلُ: بِنَفْسِيَ ماءُ عَبْشَمْسِ بنِ سَعْدٍ، ... غَداةَ بَثَاءَ، إِذْ عَرَفُوا اليَقِينا وَقَدْ ذكرهُ الجوهريُّ فِي بَثَا مِنَ المعتلِّ. قَالَ ابنُ بَرِّي فَهَذَا مَوْضِعُهُ … (لسان العرب)
- بربوتها: ربت: رَبَتَ الصبيَّ، ورَبَّتَه: رَبَّاه. ورَبَّتَه يُرَبِّتُه تَرْبيتاً: رَبَّاه تَرْبيةً؛ قَالَ الرَّاجِزُ: سَمَّيتها، إِذ وُلِدَتْ، تَمُوتُ، ... والقَبرُ صِهْرٌ ضامِنٌ زِمِّيتُ، لَيْسَ لِمَنْ ضُمِّنَه تَرْبيتُ (لسان العرب)
- بعثا: عثا: العَثَا: لَونٌ إِلَى السَّوادِ مَعَ كَثْرَةِ شَعَر. والأَعْثَى: الكثيرُ الشَّعَرِ الْجَافِي السَّمِجُ، والأُنثى عَثْوَاءُ. والعُثْوَةُ: جُفوفُ شَعَرِ الرأَس والْتبادُهُ وبُعْدُ عَهْده بالمَشْطِ. عَثِيَ شعرهُ يَعْثَى … (لسان العرب)
- تجمعت: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- تفتر: تفتر: التَّفْتَرُ: لُغَةٌ فِي الدَّفْتَرِ؛ حَكَاهُ كُرَاعٌ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عجميّاً. (لسان العرب)
- ثراك: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)