صَــلاةٌ وَتَـسـلِيـمٌ عَـلَى المُـصـطَـفَـى الَّذِي
الشاعر: حمدون بن الحاج السلمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر حمدون بن الحاج السلمي، من العصر العثماني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الثاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صَــلاةٌ وَتَـسـلِيـمٌ عَـلَى المُـصـطَـفَـى الَّذِي — يَــفِــيــضُ عَــلَيـنَـا وَابِـلاً دَامَ لاَ دَثّـا
ثُـغُـورُ الهُـدَى تَـفـتَـرُّ فِـي وَجـهِ مَن بَثَّا — مَـــدِيـــحَ رَسُــولٍ لَم يَــدَع مَــدحُهُ بَــثــاً
ثِــمَــارُ الأمَــانِــي وَالأمَــانِ تَــجَـمَّعـَت — بِهِ لِمُــرِيــدٍ فَــاجــنِ لاَ ثَــمَــراً بَـبـثَّا
ثَــمِــلنَـا سُـكـارَى مِـن شَـمَـائِلِ مَـا جَـرَت — بِــأســمَــاعِــنَــا إِلاَّ وَأرسَـلَت الغَـيـثَـا
ثَــدَا غَـيـثُهَـا القُـلُوبَ مِـنَّاـ فَـأصـبَـحَـت — وَنَـــبـــتٌ للإيـــمَـــانِ بِــرَبــوَتِهَــا أثَّا
ثَـــنَـــايَ بُـــرُوقٍ بَـــارِقٍ قَـــد ثَـــوَى بِهِ — مَتَى لاَحَ أثوَى فِي الحَشَا مِن جَوىً بَعثَا
ثَـــرَاكَ رَسُـــولَ اللهِ أشــفَــى لِمُــشــتَــفٍ — مِـنَ العَـنـبَـرِ الشِّحـرِيِّ والمِـسكِ قَد بُثاَّ
ثَــــويـــتَ رَسُـــولَ اللهِ فِـــي أرضِ مَـــكَّةٍ — زَمَــانــاً فَــحَــثَّ الرَّاحِــلُونَ لَهَــا حَــثَّا
ثَــوَيــتَ رَسُــولَ اللهِ فِــي أرضِ طــيــبَــةٍ — زَمَــانــاً فَــجَــث الرَّاجِــلُون لَهَــا جَــثَّا
ثَـــــوَيـــــتَ بِهَــــذِي مَــــرَّةً ثُــــمَّ مَــــرَّةً — بِهَــذِي فَــطَــابَ الوَادِيــانِ وَلاَ خُــبـثَـا
ثُـــرَيَّاـــكَ لَمَّاــ عَــن قُــرَيــشٍ تَــغَــيَّبــَت — أصَــابَـتـهُـمُ العَـاهَـاتُ جَـمـعُهُـمُ اجـتُـثَّا
ثَـــلَمـــتَ رُؤُوســاً مِــنــهُــمُ وَتَــحَــقَّقــُوا — بِــأنَّهــُمُ عَــن حَــتـفِهِـم بَـحـثُـوا بَـحـثَـا
ثُـــعَـــالِبُ مِــنــهُــمُ لِثَــورٍ تَــتَــابَــعَــت — بِــزِيِّ رِجَــالٍ فــانــثَـنَـت وَهِـيَ الخُـنـثَـى
ثَـبِـيـرٌ وَرَضـوَى فِـي ثَـبَـاتِـكَ فِـي الوَغَـى — مَـثِـيـلاَنِ لاَ تَـخـشَـى سَـبَـنتًى وَلاَ لَيثَا
ثَــلاَثَ لَيَــالٍ بِــتَّ فِــي الغَــارِ آمِــنًــا — وَلاَ ثَــالِثٌ إلاَّ الَّذِي طَــيَّبــَ المُــكـثَـا
ثَـــبَـــاتٌ سَــرَى مِــن جَــانِــبٍ لَكَ شَــامِــلٌ — لِصَــاحِــبِــكَ الأسـرَى أُطَـابَ لَهُ اللُّبـثَـا
ثَـــمِـــيــنُ لآلِي المَــدحِ لَســتُ مُــرَصِّعــاً — بِه غَــيـرَ تَـاجِ الرُّسـلِ أعـظَـمِهِـم غَـوثَـا
ثِــمَــالُ اليَــتَــامَــى عِــصــمَـةٌ للأرَامِـلٍ — يَــفِــيــضُ عَــلَيـنَـا وَابِـلاً دَامَ لاَ دَثـاً
ثُـــلُوجٌ بِـــصَـــدرِي أنَّهـــُ قَـــابـــلٌ لِمَــا — زَفَـفـتُ مِـنَ الأبـكَـارِلاَ تَـخـتَـشِـي طَـمثَا
ثَـــنَـــاءٌ مِـــنَ اللهِ الجَـــلِيــلِ جَــلاَلُهُ — بِــوَحــيٍ قَــدِيــمٍ دَامَ يُــتــلَى وَمَــا رَثَّا
ثَـنَـى عَـزمَـنَـا عَـن طُـولِنَـا فِـي ثَـنَائِنَا — عَـلَى ذِي المَـثَانِي السَّبعِ مُبقِيِهَأ إِرثَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الثاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشحري: شحر: شَحَرَ فَاهُ شَحْراً: فَتَحَهُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَحسبها يَمَانِيَةً. والشِّحْرُ: سَاحِلُ الْيَمَنِ، قَالَ الأَزهري: فِي أَقصاها، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: يبنها وَبَيْنَ عُمانَ. وَيُقَالُ: شِحْرُ عُمانَ وشَحْرُ ع …
- العنبر: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي …
- بثا: بثأ: بَثَاءُ: مَوضِعٌ مَعْرُوفٌ. أَنشدَ المُفَضَّلُ: بِنَفْسِيَ ماءُ عَبْشَمْسِ بنِ سَعْدٍ، ... غَداةَ بَثَاءَ، إِذْ عَرَفُوا اليَقِينا وَقَدْ ذكرهُ الجوهريُّ فِي بَثَا مِنَ المعتلِّ. قَالَ ابنُ بَرِّي فَهَذَا مَوْضِعُهُ …
- بعثا: عثا: العَثَا: لَونٌ إِلَى السَّوادِ مَعَ كَثْرَةِ شَعَر. والأَعْثَى: الكثيرُ الشَّعَرِ الْجَافِي السَّمِجُ، والأُنثى عَثْوَاءُ. والعُثْوَةُ: جُفوفُ شَعَرِ الرأَس والْتبادُهُ وبُعْدُ عَهْده بالمَشْطِ. عَثِيَ شعرهُ يَعْثَى …
- تفتر: تفتر: التَّفْتَرُ: لُغَةٌ فِي الدَّفْتَرِ؛ حَكَاهُ كُرَاعٌ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عجميّاً.
- ثراك: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …