هذا الإمام الشافعي البحر الخضم
الشاعر: أحمد الحملاوي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد الحملاوي، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذا الإمام الشافعي البحر الخضم ... هذا ابن عم المصطفى خير الأمم
حبر به شرع النبي محمد ... أضحى كعقد الدر في السلك انتظم
أفنى نفيس العمر من أيامه ... يستنبط الأحكام أو يروى الحكم
ما كل عن نشر الفضائل فكره ... كلا ولا عرف التواني والسأم
نور الشريعة قد أضاء فؤاده ... فلديه سيان الإضاءة والظلم
هذا هو القرشيّ مرفوع الذرا ... هذا ابن زمزم والصفا والملتزم
هذا الذي حضنته طفلا مكة ... فما بأكناف المشاعر والحرم
هذا الذي صح الحديث بأنه ... خير البرية والإمام المحترم
هذا ابن إدريس الذي بعلومه ... ملئت طباق الأرض والعرفان عم
كم شادر ركنا للشريعة فارتقى ... حتى سما هام الثريا في العظم
كم من ليال قد قضاها ساهرا ... في خدمة الشرع الشريف وكم وكم
شرفت به وبآل بيت المصطفى ... مصر ونالت مبتغاها في الشمم
وبقبة الحبر الإمام الشافعي ... قد شرف المولى بنى عبد الحكم
هم أحرزوا دون البرية سوددا ... تلقاء هاتيك المكارم والشيم
بالأمس كانت للملوك منازلا ... واليوم للملهوف نعم المعتصم
من أم ساحتها بحسن طوية ... كانت له الدنيا وأهلوها خدم
وانقادت الآمال طوع يمينه ... وإليه تنساق السعادة والنعم
يا قوم إن الشافعيّ من الألى ... قد أوقدوا نار القرى فوق العلم
فاستقبلوا منه المكارم والندى ... واستمطروا الإقبال من عالى الهمم
وتوسلوا بجنابه للمصطفى ... تقضى حوائجكم ويجلى كل هم
من بيت هذا الحبر قد ظهر الهدى ... من بيت هذا الحبر قد ظهر الكرم
قد دانت الدنيا وأهلوها لهم ... وبهم يزول الخطب إن خطب ألم
لك مــــولد فــــي كــــل عام زاهر ... تسعى القلوب إليه من قبل القدم
كل يجرى من جنابك نظرة ... فامنحهم الإقبال والحظ الأتم
وامنح رجال الشرع ما قد أملوا ... فبهم يعز الدين عزا لم يغم
وانظر لمن قاموا بخدمة مولد ... والحضارين وكل من فيهم خدم
واغفر لنا والمسلمين جميعهم ... وأزل بفضلك عن عبادك كل هم
فإليك وحدك يا إلهي نلتجى ... في كل بدء للأمور ومحتتم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التواني: وني: الوَنا: الفَتْرَةُ في الأَعمال والأُمور. والتَّواني والوَنا: ضَعْفُ البَدَن. وقال ابن سيده: الوَنا التَّعَبُ والفَتْرةُ، ضِدٌّ، يمدّ ويقصر. وقد وَنَى يَنِي وَنْياً ووُنِيّاً ووَنًى؛ الأَخيرة عن كراع، فهو وانٍ، وونَي … (لسان العرب)
- الخضم: خضم: الخَضْمُ: الأَكل عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ مَلءُ الْفَمِ بِالْمَأْكُولِ، وَقِيلَ: الخَضْمُ الأَكل بأَقْصى الأَضراس والقَضْمُ بأَدْناها؛ قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْم يَذْكُرُ أَهل الْعِرَاقِ حِينَ ظَهَرَ عَبْدُ الْمَلِك … (لسان العرب)
- الذرا: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- السلك: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- الشافعي: شفع: الشَّفْعُ: خِلَافُ الوَتْر، وَهُوَ الزَّوْجُ. تَقُولُ: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعاً. وشَفَعَ الوَتْرَ مِنَ العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجاً؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي لِسُوَيْدِ بْنِ كُرَاعٍ وإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- القرشي: قرش: القَرْشُ: الْجَمْعُ والكسبُ وَالضَّمُّ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا يُضَمُّ بَعْضُهُ إِلى بَعْضٍ. ابْنُ سِيدَهْ: قَرَشَ قَرْشاً جَمَعَ وضمَّ مِنْ هُنَا وَهُنَا، وقَرَشَ يَقْرِشُ ويَقْرُشُ قَرْشاً، وَبِهِ سُمِّيَتْ قُرَي … (لسان العرب)
- حضنته: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ … (لسان العرب)