ما بال قلبي بحب اللهو يشتغل
الشاعر: أحمد الحملاوي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد الحملاوي، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما بال قلبي بحب اللهو يشتغل ... والشيب في الراس والقودين يشتعل
وغصن جسمي ذوى من بعد نضرته ... وحالفت عزمه الأسقام والعلل
واحدو دب الظهر من سقم ومن كبر ... هيهات والله بعد الشيب يعتذل
وجدتي من صروف الدهر قد خلقت ... من بعد ما كان لا يلوى بها الملل
وقيدتني يد الأيام واقتربت ... خطايَ إن قمت أو حاولت أنتقل
فما احتيالي وكر الدهر صيرني ... كالطفل في المهد لا حول ولا حيل
والضعف حالفني والعزم خالفني ... لكن فؤادي بغل الغي معتقل
حتى متى ونجوم العمر قد أفلت ... وكاد بالرغم مني ينتهى الأجل
يا نفس توبى عن الآثام واتعظى ... بمن على الآلة الحدباء قد نقلوا
وفارقوا زهرة الدنيا وزينتها ... وفي بطون الثرى والقبر قد نزلوا
أموالهم بعدهم بالرغم قد قسمت ... وهم عن الذر والقطمير قد سئلوا
فكل ما قدموا في الصحف مستطر ... مما أكنوا وما قالوا وما فعلوا
فقدّمى صالحا فالموت قد أزفت ... أيامه وحديث الركب متصل
واستمسكي بكلام الله واعتصمى ... بالدين فهو لنا حصن ومعتقل
ولازمى سنة الهادى وسيرته ... فهو الأمان لمن في الحشر قد وجلوا
سر الوجود وروح الكون من أزل ... بيمن مبعثه قد بشر الرسل
خير البرية من عمت رسالته ... كل الخلائق فابيضت به السبل
بشرعه نسخ الأديان قاطبة ... دين قويم وشرع كامل جلل
جاءت شريعته بالعدل ناطقة ... وفي المكارم مضروب بها المثل
دعا إلى الله أقواما قلوبهمُ ... قدت من الصخر بل من دونها القلل
فأذعنوا وأجابوا صدق دعوته ... بعد العناد وفي الإسلام قد جخلوا
كم جادلوه ولكن خاب فألهم ... هيهات حاشى وكلا ينفع الجدل
قوم هم اللسن إن قالوا وإن خطبوا ... على البيان وحسن النطق قد جبلوا
أما البلاغة فيهم فهي ناصعة ... لكن أمام كلام الله قد خجلوا
خروا له سجدا من حسن ما سمعوا ... وعن سماء العلا والكبر قد نزلوا
وقد أقروا كما قرت شقاشقهم ... بالعجز من بعد ما أعيتهم الحيل
فقام يوقظهم من نوم غفلتهم ... ففاز بالعز من ضلوا ومن جهلوا
وقد علت برسول الله رايتهم ... وواصلوا الجد حتى للعلا وصلوا
أما الملوك فهابت باس سطوتهم ... فسالمتهم ملوك الكون والدول
قوم كأنهم للطعن قد خلقوا ... فالسيف ديدنهم والرمح والأسل
تخالهم وسيوف الهند في يدهم ... نار الصواعق في الأعداء تشتمل
شم صناديد في الهيجا غطارفة ... هم الضراغم إن شدوا وإن حملوا
فما استكانوا الأعداء وإن كثروا ... يوم النزال ولا فروا ولا فشلوا
إما المنايا وإما النصر غايتهم ... وجنة الخلد إن ماتوا بها دخلوا
وإن هم ظفروا في الحرب وانتصروا ... كان الجميع له من نصرهم جذل
كان النبي إذا ماجد جدهم ... يوم الوغى لإله العرش يبتهل
فيرسل الله جندا من ملائكة ... مسومين وفي أيديهم شعل
حتى له عنت الأقوام خاضعة ... إن القويّ أمام الحق ينخذل
لولا النبي ولولا صدق دعوته ... ما كان كون ولا قامت به دول
ولم يكن قط من شمس ولا قمر ... ولا الثريا ولا الشعرى ولا زحل
ولا نــــهار ولا ليل ولا سحر ... ولا حقير ولا سامى الذرا جلل
هذا النبي هو المختار في أزل ... فحبذا من أكنّ الغيب والأزل
هذا النبي له الأشجار قد سجدت ... والضب كلمه والظبي والجمل
وكم له ظهرت في الكون معجزة ... بها الجميع أقروا بعد ما نكلوا
يا خير من ظهرت في الكون معجزة ... بها الجميع أقروا بعد ما نكلوا
يا خير من طهّر الرحمن عنصره ... كن لي شفيعا فإني خائف وجل
وانظر إلي بعطف منك يشملني ... فلى بعطفك يا خير الورى أمل
وانظر لأهلى وأولادي وذى رحمى ... إنا بنوك وحاشى عنك ننفصل
فكلّنا بعرا الزهراء مرتبط ... وكــــلنا برسول الله متصل
صلى عليك إله العرش ما سجعت ... ورق الرياض وما ماست بها الأسل
والآل والصحب والأحباب قاطبة ... ما ازدان بالشمس في إشراقها الحمل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الملل: ملل: المَلَلُ: المَلالُ وَهُوَ أَن تَمَلَّ شَيْئًا وتُعْرِض عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُقْسِمُ مَا بِي مِنْ جَفاءٍ وَلَا مَلَل وَرَجُلٌ مَلَّةٌ إِذا كَانَ يَمَلُّ إِخوانَه سَرِيعًا. مَلِلْتُ الشَّيْءَ مَلَّة ومَلَلًا وم … (لسان العرب)
- بغل: بغل: البَغْل: هَذَا الْحَيَوَانُ السَّحّاج الَّذِي يُرْكَب، والأُنثى بَغْلة، وَالْجَمْعُ بِغَال، ومَبْغُولاء اسْمُ لِلْجَمْعِ. والبَغَّال: صَاحِبُ البِغَال؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهَ وعُمارة بْنُ عَقِيلٍ؛ وأَما قَوْلُ جَرِيرٍ … (لسان العرب)
- حيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- خطاي: خطأ: الخَطَأُ والخَطاءُ: ضدُّ الصَّوَابِ. وَقَدْ أَخْطَأَ، وَفِي التَّنْزِيلِ: [وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ] عدَّاه بِالْبَاءِ لأَنه فِي مَعْنَى عَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم؛ وَقَوْلُ رؤْبة: يَا رَبِّ إ … (لسان العرب)