مرض الجود والتوى الإكرام

مَرِض الجودُ والْتوَى الإكرامُ — وشكَا ما شكوتَه الإسلامُ

وَغَدا لاْعتِلالكَ العِزُّ والمَجْ — د عَلِيلَيْن واحتذى الإعظامُ

عجباً كيف يَشْتَكي مَن فَداهُ الدْ — دهْرُ واستَعصَمتْ به الأيّام

وأطاعتْه عاصياتُ الرّزايا — وصِعابُ الأُمورِ حتّى الحمامُ

مَلِكٌ فيه جَوهرُ النورِ والقُدْ — سِ وإن ظَلَّ تدّعيه الأنام

كيف تَضنَى يَدٌ بِها يُمطر الجو — د وكفّ بها يَصولُ الحُسامُ

وجبينٌ به تُنِير نُجوم السْ — سَعدِ فينا ويَستضِيء الظَّلام

كيف تصفرّ غُرّةٌ لك لولا — ها لَمَا كان للزّمان ابتِسام

إنّما الدهر أنت يا بن مَعَدٍّ — فعلى الدهر إن سَقِمتَ السَّلام

لا أراني الإله فيكَ مُهِمّاً — لا ولا عَرَّجتْ بك الآلام

يا إمامَ الهُدَى الّذي بِيَدَيْهِ — حُسِمَ الكُفْرُ وانجلى الإعدْام

ليتني والكرام نَفْدِيه طرّاً — وقليلٌ له أنا والكِرام

كيف يَضْنَى مَلْكٌ له الله جارٌ — ومُجِيرٌ مّما يريد السَّقام

إنما زارك التشكّي طَلُوباً — منكَ سَلْماً كَيْلاَ بِخَسفٍ يُسامُ

ما تراه استقلّ عنكَ سريعاً — وبه عنك ذِلّة وانهِزَام

ثِقْ بأنّ الإله يُبْقِيك حتى — تَملكِ الأرض قادِراً لا تُرام

وتعِيش العمرَ الّذي هو تسعو — ن وعشر مُسَلَّماً لا تُضام

فبِذا جاءتِ الرّواية قِدْماً — وبهذا جرتْ لك الأقلام

فعلينا لله فيك صلاةٌ — وزكاةٌ زكيّةٌ وصِيامُ

حين عُوفيتَ للخلافة والمُلْ — كِ وصحّت بك الأُمورُ الجِسام

شَرِبَتْ مُهجتي وِدادَك صِرفاً — شُرْبَ من لا يَثْنِيه عنك ملاَم

فعسى أن يكون لي بك فيما — أقتضيه على الزمان ذِمام

أنت سُؤْلي الذي اقترحتُ وهل بع — دَكَ لي في الْبَرِيَّة استعصام

فابقَ مستعلِياً لمُلْكِك مشتدْ — داً بك النقَّضُ فيه والإبرام