ربِّ بــمــن مــات بــبــدرٍ وحـيـي
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ربِّ بــمــن مــات بــبــدرٍ وحـيـي — بـالفـضـل مـنـك فـاشـكـرنَّ سعيي
بــســتــةٍ نــســبــهــم قــريــشــي — مــاتــوا أظــلّنـي بـظـلِّ العـرْشِ
عُـبَـيدَةُ بن الحارث بن المطّلبْ — بــه فــأعــطـنـي خـيـر مـا طُـلِبْ
وبـــعـــمــيــر بــن أبــي وقّــاصِ — فـلتـهـدنـي ولتـغـفـرن مـعـاصـي
بـذي الشـمالين ابن عبد عمروِ — أصـــلحْ أمـــوري وأصــلحْ دهــري
وعـافـنـي بـعـاقـل ابن البُكَيرْ — مـن كـل شـرٍّ حـضري وفي المسيرْ
بـمـهـجـعٍ مـولى عـمـرْ فـعـافـني — مـن كـل ما بجسمي هذا يوذيني
وبـابـن بـيـضـاءَ عـنـيـتُ صفوانْ — ربّي انصرنِّي في جميع الأكوانْ
وبـــثـــمـــان نـــفــرٍ أنــصــاري — فــلتــنــصــرنِّيـ مـدى الأعـصـارِ
خـمـسـةٌ أوسٌ سـعـد بـن خـيـثـمـهْ — مـنـهـا بـه عـلمـي فنوِّر عالمهْ
وبــمــبــشِّرِ بــن عـبـد المـنـذرِ — أطِـلْ بـمـا تـرضـى وأرضـى عمري
وبــيــزيــدَ هــو نــجـل الحـارثِ — كــن لي وطــهِّرنــي مــن خـبـائثِ
وبــعــمــيـر هـو نـجـل الحـمـامْ — أعِــذْ لنــا مــن شـرِّ كـل نـمَّاـمْ
بـرافـعٍ نـجـلِ المـعـلَّى فارفعا — قـدري وقـدرَ مـن بـرفـعـيَ سـعـى
وبـــثـــلاثٍ نُــســبــوا للخــزرجِ — مـــن التـــفـــرُّقِ لنـــا فَــنَــجِّي
بــابـن سـراقـةَ عـنـيـت حـارثـهْ — لا تــجــعــلنِّيـ بـقـومٍ نـاكـثـهْ
بـــمـــعـــوذٍ وبـــأخـــيـــه عــوفِ — لظــاهــري عــافِ وعــافِ جــوفــي
وبـالذي مـنـهـم مـع الذي بـقى — وبـالنـبي لا تشقني فيمن شقى
ولتــــســـعـــدنِّيـــ ووالديَّ مـــعْ — مـن سـعدوا مع النبي المرتفعْ
ولتُـــسْـــعِـــدَنْ أحـــبَّتـــي وصـــلِّ — وســلِّمَـنْ عـلى النـبـي المـجـلي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البكير: كير: الكِيرُ: كِيرُ الْحَدَّادِ، وَهُوَ زِقّ أَو جِلْدٌ غَلِيظٌ ذُو حافاتٍ، وأَما الْمَبْنِيُّ مِنَ الطِّينِ فَهُوَ الكُورُ. ابْنُ سِيدَهْ: الكِير الزِّقّ الَّذِي يَنْفُخ فِيهِ الْحَدَّادِ، وَالْجَمْعُ أَكْيارٌ وكِيَرة. …
- الحارث: الحَارِثُ : فا. -: من يحرث الأرض/ أبو الحارث، هو الأسد.
- المطلب: المَطْلَبُ : الطَّلَب؛ هو طمَّاعٌ له مطالِبُ لا تنتهي.-: المَقْصِد أو الهدف يُسعى إلى تحقيقه؛ التفوُّق هو مطلبي.-: المسألة من مسائل العلم، قضى ليلَه يفكّر في مطلبٍ فيزيائيّ.-: موضع الطَّلب ج مَطَالِبُ.
- ببدر: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ …
- بجسمي: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا …