فائدة عن بعض أهل الله
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فائدة عن بعض أهل الله ... عنها فلا تكن أخي باللاهي
نظمتها وزدتها لكي تفيد ... دونك يا قريب صلها للبعيدْ
خلق ربنا لكل مؤمن ... سبع حصون فبها تحصُّني
أولها من ذهبٍ وهو يرى ... معرفة الذي يُرى يرى الورى
ثانٍ من الفضة وهو ظهرا ... إيماننا به تعالى اشتهرا
وحوله حصنٌ من الحديدِ ... وهو التوكُّلُ بلا ترديدِ
وحوله حصنٌ من الحجاره ... وهو السكون والرضا إناره
وحوله حصنٌ من الفخار ... بالأمر والنهي قيامٌ جارِ
وحوله حصنٌ زمرّدٌ جرى ... صدقٌ وإخلاصٌ بهذا ذكرا
وحوله من لؤلؤ رطب حصين ... حصن وذا أدب نفس يا فطين
ومؤمن داخلها وينبح ... إبليسُ من ورائها ويفضحُ
ولا يبالي مؤمن به وذاك ... لأنه حصّن نفسه هناكَ
فينبغي لمؤمن لا يتركا ... أدب نفسه الذي قد سلكا
لأنه إن مع ربه الأدبْ ... ترك فالخذلان يأتي والعطبْ
وذاك أنه متى تهدّما ... دخل إبليس عليه فاعلما
وردّه للكفر أو للفسق ... أعوذ بالله مليك الخلق
ولا يــــتم أدبٌ بغير ... شيخ نصوحٍ عارفٍ للسيرِ
سلك طُرْقاً بيمين وشمال ... وشاهد الجمال كلاً والجلالْ
وعرف الداء جميعاً والدواء ... نفساً وشيطاناً ودنيا وهوى
بعزلة ذكرٍ وتركٍ صمت ... ولا يرى لغير ذا ذا لفت
عضَّ عليه بالنواجذ إذا ... وجدته حتى تتم المأخذا
ممتثلاً لأمره مجتنبا ... لنهيه بذا تتم الأدبا
وصلِّ يا رب مع السلامِ ... على متمِّ رسل الأنامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التوكل: وَكَلَ: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الوَكِيلُ: هُوَ الْمُقِيمُ الْكَفِيلُ بأَرزاق الْعِبَادِ، وَحَقِيقَتُهُ أَنه يستقلُّ بأَمر المَوْكول إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا؛ قَال … (لسان العرب)
- الحجاره: حجر: الحَجَرُ: الصَّخْرَةُ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَحجارٌ، وَفِي الْكَثْرَةِ حِجارٌ وحجارَةٌ؛ وَقَالَ: كأَنها مِنْ حِجارِ الغَيْلِ، أَلبسَها ... مَضارِبُ الْمَاءِ لَوْنَ الطُّحْلُبِ التَّرِبِ وَفِي التَّنْزِيلِ: وَق … (لسان العرب)
- باللاهي: (لَاهَ) اللَّامُ وَالْأَلِفُ وَالْهَاءُ. لَاهٌ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى، ثُمَّ أُدْخِلَتِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ لِلتَّعْظِيمِ. قَالَ: لَاهِ ابْنُ عَمِّكَ لَا أَفْضَلْتَ فِي حَسَبٍ ... عَنِّي وَلَا أَنْتَ دَيَّانِي فَتَخْزُو … (مقاييس اللغة)
- تحصني: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)
- ترديد: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- تفيد: فيد: الفائدةُ: مَا أَفادَ اللَّهُ تَعَالَى العبدَ مِنْ خيرٍ يَسْتَفيدُه ويَسْتَحْدِثُه، وَجَمْعُهَا الفَوائِدُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ إِنهما لَيَتَفايَدانِ بِالْمَالِ بَيْنَهُمَا أَي يُفِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَا … (لسان العرب)
- حصون: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)