بسم الإله وذاك حقٌّ أوَّلُ
الشاعر: ماء العينين · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بسم الإله وذاك حقٌّ أوَّلُ ... وبه المسيء إذا توجَّه يُقبَلُ
أسنغفر الله العظيم إلهنا ... من كل ذنبٍ في ليالي أفعلُ
أستغفر الله العظيم إلهَنَا ... من كل ذنبٍ في النهار أُعوِلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا ... من كل ذنبٍ فعله قد يقتلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا ... من كل ذنبٍ فعله لا يقبلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا ... من كل ذنبٍ فعله قد يُرذلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا ... من كل ذنب فعله لا يُجمِلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا ... من كل ذنبٍ عنه حقاً يُسألُ
أستغفر الله العظيم إلهنا ... من كل ذنب عنه حقاً يُرفِلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا ... من كل ذنبٍ عنه حقاً يجفلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا ... من كل ذنب عنه حقاً يرحلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا ... من كل ذنب أيَّ ذنبٍ يُفعَلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا ... ممما مضى والآن أو يُستقبلُ
مستشفعاً بمحمدٍ وكتابه ... وبتابعٍ وبكل من قد يرسلُ
ومصلياً ومسلماً لشفيعنا ... تترى إلى أن تأخُذَنِّي وأُقبَلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- المسيء: (مَسَيَ) الْمِيمُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَتَانِ مُتَبَايِنَتَانِ جِدًّا. الْأُولَى زَمَانٌ مِنَ الْأَزْمِنَةِ، وَهُوَ خِلَافُ الْإِصْبَاحِ. يُقَالُ أَصْبَحْنَا وَأَمْسَيْنَا، وَأَتَانَا لِمُسْيِ خَامِسَ … (مقاييس اللغة)
- توجه: توج: التَّاجُ، مَعْرُوفٌ، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، وَالْفِعْلُ التَّتْويجُ. وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ وَيَكُونُ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ. والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وَكَذَلِكَ المُعَمَّمُ. وَيُقَالُ: تَوَّجَهُ فتَتَو … (لسان العرب)
- يجمل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- يرذل: رذل: الرَّذْل والرَّذِيل والأَرذَل: الدُّون مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: الدُّون فِي مَنْظَره وَحَالَاتِهِ، وَقِيلَ: هُوَ الدُّون الخَسيس، وَقِيلَ: هُوَ الرَّديء مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَرَجُلٌ رَذْل الثِّيَابِ وَالْفِعْلِ، وَالْ … (لسان العرب)