يــا ربَّنــا يــا واســعَ العــطــاءِ
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــا ربَّنــا يــا واســعَ العــطــاءِ — يـــا كـــاشــفَ الضــرَّاءِ والبــلاءِ
يــا واســع الرحــمـة ذي السـرّاء — ويــا مــجــيـبَ الداعـي بـالدعـاءِ
قــد قــلتَ إذ ســألَ عــنــي عـبـدي — إنـــي قـــريـــبٌ وأجـــيــبُ عــبــدي
يــا ربَّنــا بــالقــربِ والإجـابـهْ — ومـــن أطـــاعـــكَ وذي الإنـــابــهْ
بــالنُّقــبــا والنُّجــبـا والبُـدلا — وكـــلِّ أخـــيــار وأوتــاد العــلا
بالقطب وهو الغوث غائث العبادْ — بـــك وأنـــت ربُّهـــُم ربُّ البـــلادْ
ربِّ بـــهـــم ربِّ بـــه وبـــالنــبــي — أغِــثْ لنــا غــيـثـاً يـفـرِّجْ كُـربـي
يـــا غـــوثــنــا بــك وبــالنــبــيِّ — إلهــــنـــا يـــغـــيـــث بـــالسَّنـــي
يــا غــوثَــنــا رســولَنــا إلهـنـا — أغِــث لنــا بــذا الذي وجــهّــنــا
يــا غــوثَـنـا رسـولَنـا يـا ربَّنـا — أغِـــثْ لنـــا وفـــرِّجَـــنَّ كــربَــنــا
قــد بــلغـت شـدَّتُـنـا انـتـهـاءهـا — فــلا تــزدْهـا واكـشِـفَـنْ بـلاءهـا
ربِّ بــعــمِّ المــصــطــفــى العـبَّاـسِ — والمــصــطــفـى أغِـث لهـذي النـاسِ
ربِّ أغِـــثْ ربِّ أغـــثْ هــذ البــلادْ — بـأفـضـل الأنـام غِـثْهـا والعبادْ
ربِّ بـــمـــن قـــدَّمـــتُه أغِــثْ لنــا — غـيـثـاً يـكـون مـصـلحـاً أحـوالَنـا
وبـاركـنْ فـيـنـا ومـا أعـطـيـتَـنا — أنـت الذي أوجـدتـنـا أحـيـيـتَـنا
ربِّ أحـيـنـا وأحـي مواشينا بغيثْ — وأحـيـي به البلادَ حيث ليس ريثْ
إنــــك أنــــت واســــعُ العـــطـــاءِ — أنــت القــريــبُ كــاشــف البــلاءِ
وصـــــلِّ يـــــا ربِّ مــــع الســــلامِ — عـــلى النـــبــي رحــمــةِ الأنــامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الداعي: الدَّاعِي : فا.-: مَنْ يوجِّه دعوةً أو نداءً.-: مَنْ يدعو الناس إلى دين أو مذهب يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ ج دُعاةٌ--: السبب؛ ما هو الدَّاعي لمجيئِك ج دَوَاعٍ.-: ما يُتْرَكُ في الضِّرع ليدعو م …
- السراء: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ …
- الضراء: ضرا: ضَرِيَ بِهِ ضَراً وضَراوَةً: لهِجَ، وَقَدْ ضَرِيتُ بِهَذَا الأَمر أَضْرَى ضَراوَةً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ للإِسلام ضَراوَةً أَي عَادَةً ولَهجاً بِهِ لَا يُصْبَرُ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ …
- الغوث: غوث: أَجابَ اللهُ غَوْثاه وغُواثَه وغَواثَه. قَالَ: وَلَمْ يأْت فِي الأَصوات شَيْءٌ بِالْفَتْحِ غَيْرُهُ، وإِنما يأْتي بِالضَّمِّ، مِثْلُ البُكاء والدُّعاء، وَبِالْكَسْرِ، مِثْلُ النِّداءِ والصِّياحِ؛ قَالَ الْعَامِرِيُّ …
- بالدعاء: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …
- بالسني: (سَنَى) السِّينُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى سَقْيٍ، وَفِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ وَالِارْتِفَاعِ. يُقَالُ سَنَتِ النَّاقَةُ، إِذَا سَقَتِ الْأَرْضَ، تَسْنُو وَهِيَ السَّانِيَ …
- بالقطب: قطب: قَطَبَ الشيءَ يَقْطِبُهُ قَطْباً: جَمَعه. وقَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقُطوباً، فَهُوَ قاطِبٌ وقَطُوبٌ. والقُطوبُ: تَزَوِّي مَا بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ، عِنْدَ العُبوس؛ يُقَالُ: رأَيتُه غَضْبانَ قاطِباً، وَهُوَ يَقْطِبُ م …