يــا ربَّنــا بــذا الهــلالِ والذي
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــا ربَّنــا بــذا الهــلالِ والذي — مــن بــعـده مـن كـل شـهـرٍ مـحـتـذِ
وكــــل مـــن كـــان له جـــاهٌ بـــهِ — وغــيــرِه مــن كــل ذي جــاهٍ بـهـي
وأفــــضــــل الذي له جـــاهٌ يُـــرى — صــلِّ عــليــه عــدَّ مــا قــد صُــوِّرا
ووالِنـــي بـــخــيــرِه وكــلِّ خــيــرْ — وخـيـرِ ذي الخـيـرِ وخـيـرِ كل ضيرْ
إنــا جــعــلنــاك دليــلاً قــائدا — فـكـن لنـا بـالحـفـظ مـنـك راشدا
وعـــلِّمَـــنّــا عــلمــكَ الذي نــفــعْ — وصُـــدَّ عـــنـــا ضُـــرَّ ذي ضــرٍّ صــدعْ
واغــنــيَــنَّاــ بــالتــقـى والعـلمِ — والذكــر والإلهــامِ ثــم الفـهـمِ
واصـبُـبْ عـلى قـلوبـنـا العرفانا — واجعل لنا الحرمةَ لا الحرمانا
وعــافــنــا وعــافــيــن بــنــيـنـا — ووالديــنــا وأصــلحــن ســنــيـنـا
وعــافـيـن مـحـبّـنـا والمـسـلمـيـنْ — وجــارنــا كـلاً وكـلَّ المـؤمـنـيـنْ
ولا تـــقـــابـــلنّـــا بــالشــدائدِ — واكــفــنــا شــرّ ســاحــرٍ وحــاســدِ
وعــــانــــدٍ وطــــاعــــنٍ وكـــاشـــحِ — ونـــــاظـــــرٍ وعــــائنٍ وكــــاســــحِ
وغـــــالبٍ وقـــــاهــــرٍ وبــــاطــــشِ — ولاكــــــزٍ ولاســــــعٍ ونـــــاهـــــسِ
وغــــــاصــــــبٍ وســـــارقٍ وظـــــالمِ — وجــــائرٍ ومــــن نــــســـي وعـــالمِ
والغــرْقِ والحــرْقِ وجــوعٍ وعــطــشْ — والعُــرْي والبــوسِ وضَــوءٍ وغــبــشْ
وكـــــلِّ عـــــاصٍ والذي أطــــاعــــا — وخـــامـــلٍ وكــل مــن قــد شــاعــا
ومــن يـكـن نـوى لنـا الضـرَّ فـرُدْ — ومــن نــوى الخـيـر لنـا له فَـزِدْ
واجـــعـــلنَّاــ وارثــيــن للبــلادِ — بــــكــــل إصـــلاحٍ بـــلا عـــنـــادِ
واجـعـل لنـا القـبول في العبادِ — وعــــنــــد كــــل حــــاضـــرٍ وبـــادِ
وأعــطــنـا مـنـك بـلاداً تـحـيـهـا — بــنــا حــيــاةً رغــداً لمــحــيـهـا
وابـسُـطْ لنـا المـاء مـن السـماءِ — بـــــلا مـــــضــــرّةٍ ولا عــــنــــاءِ
وابـسُـطـه يـا ربِّ لنا من الترابْ — واجــعــله ذا بــركــةٍ بـلا عـذابْ
وكـــثِّرِ المـــرعــى وبــاركْ فــيــهِ — ومـــا لنـــا فـــبـــاركــنْ عــليــهِ
وأخــصِــبَــنْ بــلادنــا إخــصــابــا — لســنــا نــرى لخــصــبــه ذهــابــا
يـــكـــون دائمـــاً بـــعـــافـــيــات — فـي النـفـس والمـال إلى المماتِ
ووالِنــا مـنـك بـحـسـن الخـاتـمـهْ — ورحــمــةً مــنــك تــكــون راحــمــهْ
وصــــلِّ يــــا ربِّ عـــلى مـــحـــمـــدِ — ذي الجـاهِ والفـخـرِ وكـلِّ السؤددِ
وســلِّمَــن عـليـه بـاسـمـك السـلامْ — ووالِنـا بـاسـم السـلامِ بالسلامْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العرفانا: جمع: عُرْفٌ. مُؤَنَّثُ: أَعْرَف. [ع ر ف]. 1."قِمَّةٌ عَرْفَاءُ" : مُرْتَفِعَةٌ. 2. (حيوان) : ضَبُعٌ. وَلِي دُونَكُمْ أَهْلُونَ سِيدٌ عَمَلَّسٌ ... ... وَأَرْقَطُ زُهْلُولٌ وَعَرْفَاءُ جَيْأَلُ (الشنفرى).
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه …
- بالحفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ …
- بخيره: الخَيْرَةُ : اسم المرّة من خَارَ. -: ما يُختار؛ هذه خيرتي من كلّ ما عُرِضَ عليَّ. -: الفاضلة من كلِّ شيْء أُولَئِكَ لَهُمُ الخَيْرَاتُ.
- بهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ …