دعـــــاءُ ربـــــي عـــــنـــــدنــــا ألذُّ

الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية

هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

دعـــــاءُ ربـــــي عـــــنـــــدنــــا ألذُّ — مـــــن عـــــســـــلٍ ورُطَـــــبٍ يُـــــجَـــــذُّ

وإنــــه أشــــهــــى مــــن النـــســـاءِ — لا ســيــمــا إن كــان بــالأســمــاءِ

يــــا ربِّ بـــالذي مـــن الأســـمـــاءِ — عــلمــتَ فــي الأرض وفــي الســمــاءِ

لمَــــــلَكٍ وكــــــل أنــــــبــــــيــــــاءِ — ومـــــــومـــــــنٍ وكـــــــلِّ أوليـــــــاء

أرجـــوك أن تـــعـــطـــيــنــي مــرادي — فـــي النـــفـــس والعـــلوِّ والبــلادِ

بــذي الروايــةِ التــي عــن النـبـي — فـي الجـامـع الصـغـيـر نلني مطلبي

بــــالله والإله واســــم الصـــمـــدِ — بــــلِّغ مــــقــــاصـــدي بـــكـــل بـــلدِ

وبـــاســـمـــك الأول واســـم الآخــرِ — والظــاهــر البــاطـنِ كـن لي سـاتـرِ

يـــا خـــالقٌ يـــا بـــاريــءٌ مــصــوِّرُ — يـــــا مـــــلكٌ ضُـــــرِّي لا يـــــصــــوّرُ

بــالحــقِّ والســلامِ واســم المـومـنِ — لنـــا فـــأمِّنـــَنْ وبـــالمـــهـــيــمــنِ

عـــزيـــزُ جـــبّـــارٌ أمـــت عـــدوانــي — يـــا مـــتـــكـــبّـــرُ وأصـــلح شــانــي

رحـــمـــان يــا رحــيــم يــا لطــيــفُ — أدم لنـــا الرحـــمــة لا تــحــريــفُ

ويـا خـبـيـرُ يـا سـمـيـع يـا بـصـيـرْ — ويــا عــليــم عــلِّمــنــي للكــثــيــرْ

ويــا عــظــيــمُ بــاريـء لي فـعـظِّمـا — يــا مــتــعــالي أعــلِ قــدري سـلِّمـا

جـــمـــيــل يــا جــليــلُ حــيُّ قــيــومْ — عــــليّ فــــضــــلُكَ وخــــيـــرُك يـــدومْ

يــا قــادرٌ يــا قــاهــرٌ أيــا عــلي — ويــا حــكــيــم يــا خــبـيـرُ لي ألي

ويـــا مـــجـــيـــبُ يــا غــنــيُّ وهّــابْ — هب لي ملكاً في السما وفي الترابْ

ويـــا ودودُ يـــا شـــكـــورُ مـــاجـــدُ — وُدِّي وشــــكـــري كـــبِّرنْ يـــا واجـــدُ

ويـــا وليُّ يـــا رشــيــدُ يــا عــفــوْ — ويـا غـفـورُ بـك فـاجـعـل لي البُهُـوْ

ويـــا حـــليـــمُ يـــا كــريــمُ تــوّابْ — ربٌّ مــجــيــدٌ فـاهـدنـا إلى الصـوابْ

والي شــهــيــد يــا مــبـيـنُ بـرهـانْ — رؤوف لا يـــــضـــــرّنــــي إنــــســــانْ

قــدِّم لنـا يـا مـبـدئي أيـا مـعـيـدْ — بـــاعـــثُ وارثُ قَـــوِّيْ لمـــا يــزيــدْ

ويــا شــديــدُ للعِــدا أهــلكْ بـضـارْ — يـا نـافعٌ واجعلْ إلينا النفعَ سارْ

بـــاقـــي ووافـــي خـــافـــضٌ ورافـــعُ — فــــي كــــل مــــا أردت لا أنــــازَعُ

قـــابـــضُ بـــاســـطُ مــعــزُّ يــا مــذلْ — يــا مــقــسـطٌ لمـن عـدانـا لا تُـجِـلْ

رزّاقُ يـــا ذا القـــوة المـــتـــيــنُ — يـــا قـــاســـمُ لِكـــلِّنـــا تـــعـــيـــنُ

يــــا دائمٌ يــــا حـــافـــظٌ وكـــيـــلْ — أدم عــليــنــا الحــفــظ لا تــزيــلْ

يـا سـامـعٌ مـعـطـي ومـحـيي يا مميتْ — بـك احـمـنـي بـعـدُ كـمـا قَـبـلُ حُميتْ

يــا مــانــع يــا جــامــعٌ يـا هـادي — كــافــي اكــفــنــا مــضــرةَ العـبـادِ

يـــا أبـــدٌ يــا عــالمٌ صــادقُ نــورْ — ويـا مـنـيـرُ فـاكـفـنـا مـن الشـرورْ

قـــديـــرُ وتـــرٌ أحـــدٌ أيـــا صـــمــدْ — قـــدِّمْ لنـــا ولا يـــضـــرّنـــا أحـــدْ

واخــتــم لنــا خــاتــمــة السـعـادهْ — وأعــطــنــا الحــسـنـى مـع الزيـادهْ

ســـمّـــيـــتـــهـــا شـــهــيــة الدعــاءِ — مــــنـــيـــلَة القـــصـــد لكـــل جـــاءِ

صــــلِّ وســــلِّمــــنْ عــــلى مــــحـــمـــدِ — دوامَ جــــنّــــةٍ نــــعــــيـــم الأبـــدِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الباطن: البَاطِنُ : فا.-: من أسماء الله الحسنى هُوَ الأَوَّلُ والآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ.-. داخل الشيء وَذَزَرُوا ظَاهِرَ الإِثْْمِ وَبَاطِنَهُ/ تُستخرج المعادنُ من باطن الأرض.-. الخفي من كل شيء؛ يودُّ الاطلاع على بواطن …
  • الجامع: الجَامِع : فا.-: ما يجمع الناس أو الأشياء أو الأعداد بقدر كبير؛ مسجد جامع وهو الذي تصلّى فيه الجمعة/ كتاب جامع أي شامل/ رَبّنَا إِنكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ / كلام جامع وهو الذي قَلَّتْ ألفاظه وكثرت معا …
  • الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ …
  • ساتر: سَاتَرَ يُسَاتِرُ مُسَاتَرَةً :- ـه العداوةَ: لم يكاشفه بها؛ ساترَ غريمَهُ العداوةَ مُهادنةً له.
  • عسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك …
  • لملك: لمل: اللَّمَالُ: الكُحْل؛ حَكَاهُ أَبو رِياش؛ وأَنشد: لَهَا زَفَراتٌ مِنْ بَوَادِرِ عَبْرةٍ، ... يَسُوقُ اللَّمَالَ المَعْدِنيَّ انْسِجالُها وَقِيلَ: إِنما هُوَ اللُّمَالُ، بِالضَّمِّ، وَكَذَلِكَ حَكَاهُ كُرَاعٌ. والتَّل …
  • مرادي: المَرَادُ : العُنُق، هى مزهوّة بمرادها الأتلع.

قصائد ذات صلة

  • أصبحت لا بد لي أن أنفث الصدرا
  • بالواسعات أرى الأشواق تنهمر
  • إني بلا مهلة أقول في مهل
  • ألا عم صباحاً أيها الربع منعما
  • لقد لاح من هند هدى راح لائحاً
  • أحيا اشتياقي والأشواق قد ذهبوا
  • بالبحر قيلولة والشوق أختنق
  • أضحى فؤادي والأشواق مرتبضا