قــال عـبـيـد الله مـا العـيـنـيـنِ

قــال عـبـيـد الله مـا العـيـنـيـنِ — يــرجــو صــلاح القــلب والدَّاريــنِ

الحــمــد لله الذي سُــبُـلَ الرشـاد — أظـــهـــرهــا لكــل هــذه العــبــادْ

صــلَّى وســلَّم عــلى خــيــر العـبـادْ — ذاك الذي لم يــأتِ إلا بـالرشـادْ

وبــعـد ذا فـذا نُـظَـيـمٌ يـسـتـفـيـدْ — بـــه الذي أخـــذه مــن العَــبــيــدْ

أخــذت مــن كــتــاب سُــبْـلٍ للرّشـادْ — لعــله يــرشــد مـن مـنـه اسـتـفـادْ

رتّــبــتــه تـرتـيـبـه عـلى الحـروفْ — ليــســهــل الأخـذ عـلى وجـه عـروفْ

ســمّــيــتــه يــانــع الاســتــفــادهْ — أرجــو إلهــي نــفــعــنــا عــبــادَهْ

مــن كــل حــرفٍ قــد نــظــمـت عـددا — شـــهـــور عــامٍ كــي يــكــون مَــدَدا

كــأنـنـي اخـتـلسـت مـنـه مـا سُـطـرْ — وغــــيـــر ذلك تـــركـــتـــه نُـــثِـــرْ

إذا أراد ربــــنــــا بــــالعـــبـــدِ — خــيــراً يــفــيــده بــهــذا الفـيـدِ

ألهــــمـــه بـــكـــل وقـــت طـــاعـــهْ — وقـــد يـــرى ألزمـــه القـــنــاعــهْ

كـــذاك قـــل فــهّــمــه فــي الديــنِ — عــــضَّدَه كــــذاك بــــاليــــقــــيــــنِ

فـــيـــكـــتـــفــي لذاك بــالكــفــافِ — ويـــكـــتــســي هــنــاك بــالعــفــافِ

وإن أراد الشــرَّ بــالعــبــد عـكـسْ — عــليــه ذا فــالحـق عـنـه مـلتـبـسْ

تــــراه حــــبَّبــــ إليــــه المــــالَ — كــــذا له قــــد بــــســـط الآمـــالَ

فــــشُــــغـــله إذاً يُـــرى دنـــيـــاهُ — وكَـــــــــــلَه الربُّ إلى هـــــــــــواهُ

لأجـــــل ذاك ركـــــب الفــــســــادا — وقــــد تــــراه ظــــلم العـــبـــادا

وقُـــلْ أُخَـــي أفـــضـــل المـــعـــروفِ — هــــو إغــــاثــــتــــك للمــــلهــــوفِ

إيــاك والبــغــي فـيـصـرع الرجـالْ — يــقــصِّر العــمــر ويـقـطـع الآجـالْ

إذا اســتــشــرت يـا أُخَـي الجـاهـلْ — يـــريـــك أن تــرتــكــب البــواطــلْ

أفـــضـــل مــالٍ مــا يــقــي للعــرضِ — وأفــضــل الأعــمــال فِــعـلُ الفـرضِ

بـــشِّرْ لنـــفــســك أخــي بــالظــفــرِ — بــحــاجــةٍ والنــصــر بـعـد الصـبـرِ

بــكــثــرة الصــمــت تُهــاب صُــحِّحــا — دنــيـاك بـالأخـرى فـبـع لتـربـحـا

وقـــيـــل بُـــعـــدٌ يــورث الصــفــاءَ — خــيــرٌ مــن القــرب يــري الجـفـاءَ

بـــلاء الانـــســـان مـــع اللِّســانِ — بـــالحـــلم كــثــرتــك بــالإخــوانِ

بــــعــــدم احــــتـــرام الأوليـــاءِ — يــكــون مــقـت المـرء عـنـد الرَّاءِ

بـطـلب الدنـيـا يـكـون الابـتـلاءْ — بـالذلِّ فـيـهـا والهـوان والجـلاءْ

كـــذا يُـــرى بـــكـــثــرة الأمــوالِ — وحـــبـــهـــا مـــفـــســـدة الأحــوالِ

مــال البــخــيــل بــشِّروا بــحــادثِ — يـــفـــنـــيـــه أو بـــقـــائه لوارثِ

بــعــض البــقــاع أيــمـنٌ مـن بـعـضِ — وبـــعـــض شـــرٍّ أهـــون مـــن بـــعــضِ

وقـل بـإيـثـار عـلى النـفـس اعـلمِ — أخـــي تـــســـتـــحـــق اســـم الكــرمِ

وبُــــرّةٌ تــــنــــالهـــا مـــعـــجّـــلهْ — خــــيـــرٌ مـــن الدرّة إن مـــؤجّـــلهْ

بــالعــدل يـقـهـر العـدو مَـن عـدلْ — والبــــغــــي آخــــرٌ لمــــدة الدّولْ

تـــوكّـــلنْ عــلى الإله يــكــفِــكــا — تــعــجــيـلك العـقـاب مـن سـفـهِـكـا

تــزاحــم الأيــدي عــلى الطــعــامِ — بــــركــــةٌ فــــيــــه لخــــلق نــــامِ

تـــواضـــع المــرء أخــي يــكــرمــهْ — تـأمُّلـ العـيـبِ هـو العـيـبُ افـهمهْ

قـــيـــل تـــزاورا ولا تـــجــاوروا — إذ بــالتــجــاور يُــرى التــنـافـرُ

تـــعـــاشــروا يــقــال كــالإخــوانِ — تــعــامــلوا يــقــال كــالبُــعــدانِ

وبـــــمـــــودّةٍ تــــقــــاربــــوا ولا — تــتــكـلوا عـلى القـرابـة اسـجـلا

تـرك ادِّعـاءِ العـلم يـنفي الحسدا — تـــاج المـــروءة التــواضــع بــدا

تـــســـلطٌ عــلى المــمــاليــك تُــرى — بــه الدنــاءة كــمــا قــد سُــطّــرا

تـــــرى الذي ليـــــس له حــــريــــمُ — يــهــون فــي النــاس ولا يــســيــم

تــجــرُّدٌ لغــيــر ســاعــة النــكــاحْ — يــقــال مــثــلةٌ مــســاءً والصـبـاحْ

ثـــم التـــقـــيُّ مـــلجَـــمٌ تـــحــســن — خــيــرٌ مـن الحـسـن تـقـول الألسـنُ

تـجـري الريـاح بـالذي لا يـشـتهى — قـل سـفـنٌ أي ذو السـفـيـنة انتهى

ثـبـات مُـلكٍ قـيـل بـالعـدل افـهما — وثــلمــة الديــن بــمــوت العـلمـا

وثــلمــة الحــرص تـراهـا لا تُـسـدْ — فـي الدهـر إلا بـالتـراب فاستفدْ

وثــمـرة العُـجـب هـي المـقـت ادرهِ — والثــور يــحــمــي أنــفـه بـقـرنـهِ

ثــلاثــة مــنــهــنَّ لم تــشـبـعْ ورى — عــافــيــةٌ مــالٌ حــيــاةٌ قــد تــرى

ثـــلاثـــةٌ فـــســـادهــا لا يــصــلحُ — له مــن الحــيــل شــيــء صــحّــحــوا

عــــداوةٌ بـــيـــن الأقـــارب تـــردْ — تــحــاســدٌ بــيــن الأكــفــاء تـجـدْ

ركـــاكـــةٌ تـــكـــون فــي العــقــولِ — أي ضـعـفـهـا قـد جـاء فـي النـقولِ

ثــلاثــةٌ تــضــيــع المــعــروف قــل — أحـــمـــقُ واللئيــم والشــر يــردلْ

ثــــلاثــــةٌ عــــداوةٌ لهــــا تــــذلْ — والدُ والســلطــانُ والغــريــم قــلْ

ثــــلاثـــةٌ قـــليـــلهـــا إكـــثـــارُ — عــــــــداوةٌ ومــــــــرضٌ والنــــــــارُ

ثـــلاثـــةٌ لا يـــفـــلحـــون تـــجــدُ — خــــــادم شــــــيـــــخٍ زوجـــــة وولدُ

وثــمــرة الصــلاح فــي الأعــقــابِ — تــبــقــى عــلى مـمـرِّ ذي الأحـقـابِ

جـــمـــالُ مـــرءٍ فـــي الحــلم يــرى — جـــليـــسُ شــرٍّ ذاك شــيــطــان جــرى

وجــولة البــاطــل قــالوا ســاعــهْ — وجـــولة الحـــقِّ لقـــوم الســـاعــهْ

غــنـيـمـةٌ جـليـس خـيـر فـي الخـبـرْ — جـليـس سـوء مـثـل قَـيـنٍ فـي الضررْ

الجــهــل قُــلْ أشــدُّ مـن فـقـرٍ ذكـرْ — والجـهـل مـوت هـذه الأحيا اشتهرْ

وجــوّعــن كــلبــك يــتــبــعــك قـيـلْ — والجـار قـبـل الدار يـطـلب سـبيلْ

جــلوســك المــأخــوذ بـاليـد تُـبَـرْ — لا حــيــث تــؤخــذ بــرِجــلٍ وتــجــرْ

وجـــيـــش عـــدوان يُـــرى مــفــلولا — وعـــرشُ طـــغــيــان يُــرى مــثــلولا

وجـــــــالبٌ رزق فـــــــي الأنــــــامِ — مـــحـــتـــكـــرٌ لعـــن فـــي الأيــامِ

وجـــزعٌ يـــقــال فــي المــصــيــبــهْ — مـــصـــيـــبـــةٌ ثــانــيــةٌ قــريــبــهْ

إنَّ الجــمــالَ الصـدقُ فـي المـقـالِ — ثـم الكـمـال الحـسـن فـي الفـعـالِ

جــعــل قــلب ذي الدنــا للوســواسِ — وقــلب عــارف مــكــان اســتــيـنـاسِْ

وجــعــل الخــيــر فــي بـيـتٍ وجـعـلْ — مــفــتــاحــه زهـدٌ فـعـكـسٌ لا تـصـلْ

يــقــال حِــلم المــرء عــونـه كـذا — حـــليُ الرجـــال أدبٌ فـــلتـــأخــذا

وحـــســـن الخـــلق قـــلْ غــنــيــمــهْ — وحــــســـن ظـــنٍّ ورطـــةٌ ذمـــيـــمـــهْ

وحـــرم الوفـــاء قــد قــيــل عــلى — مــن ليـس ذا أصـلاٍ ولو يـرى عـلا

حــســبــك مــن شــرٍّ ســمــاعــه وقــل — حــرفــة مــرء كــنْــزه كــمــا نُـقِـلْ

وقــيــل يــا أخــي حــقٌّ قــد يــضــرْ — خــيــرٌ مـن البـاطـل لو كـان يـسُـرْ

حــــســــبُ الغــــنــــيِّ شِــــبَــــعٌ وريّ — والحـــزم ســـوء الظـــنِّ يـــا زكــي

حــبــك شــيـئاً قـيـل يـعـمـي ويُـصِـمْ — والحِــلم يــطــفــيــء عــداوة تُــلمْ

وحـــاســـدٌ يـــظـــهــر فــي الكــلامِ — وُدّاً ويـبـدي البـغـض فـي الأحـكامِ

الحُـــرُّ حـــرٌّ لو يــمــسُّ بــالضــرارْ — والحــرُّ يــصــبــرُ لنــارٍ خـوف عـارْ

حافظ على الصديق لو كان الحريق — حــب التــنــاهــي غـلطٌ أيـا صـديـقْ

والحــمــقـا وأهـل جـهـلٍ ذو فـسـادْ — للاشــتــغــال بــالتــذاذ وفــســادْ

وقـل حـيـاة ذي القـلوب إذ تـمـوت — بــذكــر حــيٍّ يــا أخــي لا يــمــوتْ

وخَــفْ مــن الله لتــأمـن كـل غـيـرْ — وخــالف النــفــس تَــرُح بـكـل خـيـرْ

وخــابَ مــن بــاع لديــن بــالدنــا — وخــيــر أعــمــالك مــا دام هــنــا

خـــليـــل إنـــســـان دليــلُ عــقــله — خــالف هــواك تــرشــدنْ مــن أجــلهِ

خــيــر العِــبــادِ قـل هـم العُـبَّاـدُ — خــــيــــر الأمـــور وســـطٌ يـــفـــادُ

وخــيـر مـالٍ مـا يُـرى مـن الحـلالْ — وصـرفُه مـن بـعـد أخـذٍ فـي النوالْ

وشــرُّ مــالٍ مــا يــرى مـن الحـرامْ — وصـرفـه مـن بـعـد ذاك فـي الآثامْ

وخــيــر نــاسٍ مــخــرجٌ مــن قــلبــهِ — حـــرصـــاً وعــاصٍ للهــوى فــي ربــهِ

وخــيــر نــاس خــيــرهــم لنــفــســه — وفــارح بــالخــيــر قــل لجــنــســهِ

خـذ مـا يـصُـنْ ديـنـاً وعـرضـاً تسلمْ — وخـــــائنٌ كـــــســـــارقٍ بـــــل أَلأم

خـــلقُ آفـــة وبـــالنـــطــق تــثــارْ — ســلامــة قـيـل لهـا الصـمـت مـدارْ

والعـلمـاء الخـاشـعـون خـيـر نـاسْ — إن واصـلوا إخـلاصهم بلا التباسْ

والخــيــر كــله مــع العــلم يُــرى — والشـــر كـــله مــع الجــهــل جــرى

دليـــل عـــقــل المــرء ذاك قــولهُ — ثـــم دليـــل أصـــله قـــل فـــعـــلهُ

ودولة المــلوك فـي العـدل تـنـالْ — ودولة الأرذال آفـــــة الرجـــــالْ

ودم عــلى كــظــمــك غـيـظـاً تـحـمـدُ — لك عــــواقــــب الأمــــور تـــرشـــدُ

ودرهــــمٌ لك يــــقــــال يــــنـــفـــعُ — خــيــرٌ مــن الدنـيـا وحـيـن يـصـرعُ

داوِ المـــودة بـــعـــهـــدٍ كـــثـــرا — ودار مــن جــافــاك قــل لتــوجــرا

دوام مــــا يــــكــــون مـــن شـــرورِ — فــي رؤيــة الإخــوان فـي الدهـورِ

دعـــامـــة العـــقـــل بــحــلم جــارِ — دلَّ عــلى العــقــل بــالاخــتــبــارِ

وقـــيـــل يـــا أخـــي دواء الدهــرِ — بــمــا يــرى عــليــه قـل مـن صـبـرِ

دع المــــراء لو تُـــرى مُـــحِـــقّـــا — دعــوا لقــذف المــحــصــنــات حـقـا

دفـن البـنـات قـد يرى من مكرمات — ويــكــرم المــرءَ بــرور الأمـهـاتْ

روي دنــــيــــا جـــيـــفـــة وقـــذرهْ — روي دنــــيــــا حــــلوةٌ وخــــضــــرهْ

روي دنـــيـــا تـــطـــلبــن للهــاربْ — عـــنـــهـــا وتـــهـــرب لكـــل طــالبْ

ذليــل فـقـر قـد يـرى عـنـد الإله — قــد عـزَّ والعـزيـز مـنـه لا سـواهْ

وذلُّ فــقــرٍ ليــس إلا فــي الطـمـعْ — وذكــر مــوتٍ يــصــقـل القـلب نـفـعْ

وقــــيـــل ذنـــبٌ واحـــدٌ كـــثـــيـــر — وألف طـــاعـــة قـــليـــل ســـيـــروا

وذلَّ مــن ليــس له السّــفــيــهُ حــقْ — ومــشـكـل القـول فـذرْ لو كـان حـقْ

ذنــبٌ يــرى بــه افــتــقــاري أحــبْ — إليَّ قُـلْ مـن طـاعـةٍ فـيـهـا العـجبْ

والذكــر جــهـراً قـيـل أفـضـل لمـنْ — تـــفـــرقــة عــليــه تــغــلب كــمــنْ

والذكــر ســراً قــيــل أفــضـل لمـنْ — جــمــعــيــةٌ عــليــه تـغـلب اعـلمـنْ

تــفــرقــةٌ شــهــود الاغــيــار لربْ — جــمــعــيــةٌ شــهــود أغــيــارٍ بــربْ

وجــمـع جـمـعٍ هـو الاسـتـهـلاك فـي — شــهــود ربــنــا مــقــامـه أصـطـفـي

لأنــه يــفــنــي الشــعــور غــايــهْ — والذكــر مــنــشــورٌ يـري الولايـه

وذكــــر مــــوتٍ طــــاردٌ فــــضــــولا — هــذي الآمــال فــانـظـرِ النـقـولا

كــذا يــهــوِّن المــصــايــب يــحــولْ — بــيـن القـلوب مـع طـغـيـان يـجـولْ

راعِ أبــاك بــالبــرور فــاعــلمــا — يــراعِــك ابــنــك كــمـا قـد عُـلمـا

رفـاهـيات العيش في الأمن افهما — رزقــك يــطــلبــك فــاســتــرح سـمـا

وراع حـقـاً عـنـدمـا تـغلي النفوسْ — رُبَّ ســكــوتٍ كـالجـواب فـي الأسـوسْ

رضـــا الأنـــام غــايــة لا تــدرك — ورأس جــهــلٍ فــي اغــتــرارٍ يـسـلك

وقــيــل فــي الحِــكَــم رُبَّ أمــنـيـهْ — لربِّهــــا قــــد جــــلبــــت مـــنـــيّهْ

وربــمــا أراد أحــمــقُ انــتــفــاعْ — شــخــصٍ فـضـرَّهُ فـخـذ حُـذرَ اسـتـمـاعْ

وربَّ عـــــالمٍ وعـــــنــــه رُغــــبــــا — وجـــاهـــلٍ مــســتــمــعٍ قــد طــلبــا

وربــمــا مــوتــمــنٌ يــرى ظــنــيــنْ — وربـــمـــا مـــتَّهـــمٌ قــيــل أمــيــنْ

وربَّ حـــالٍ قـــد يُــرى أفــصــح مــن — لســـان قـــائل كـــمـــا لهــم زُكــنْ

ورأس ديـــــنٍ مـــــعـــــرفـــــهْ وأدبُ — رأس الخـــطـــايـــا مـــرضٌ وغـــضـــبُ

وربــــمــــا اســـتـــعـــجـــل للأذيّهْ — وربـــمـــا اســـتـــقــبــل للمــنــيّهْ

وقــــيــــل يـــا أُخـــيَّ رُبَّ حـــيـــلهْ — أنــفــع للشــخــص مــن القــبــيــلهْ

وزلّةٌ مــــن عــــاقــــل كــــثـــيـــرهْ — بـــعـــكــس أحــمــقٍ فــلا شــهــيــرهْ

وقـــد يـــقـــال يـــا أخــي زوايــا — دنــيــا تــرى مــشــحــونــةً رزايــا

وزِن رجــــالاً بــــمـــوازيـــنـــهِـــمْ — لذاك قـــد يـــجـــي تـــبـــايُـــنُهُــمْ

وزيـــنـــةُ البــاطــنِ خــيــرٌ أبــدا — مــن زيـنـة الظـاهـرِ قـيـل سـرمـدا

وزيـــن فـــقـــرٍ بـــعـــفـــاف ويــرى — زيـن الغـنـى شـكـرٌ كـمـا قـد ذكرا

وزلّة العــــالم مـــثـــل الطـــبـــلِ — وجـــاهـــل تــخــفــى له بــالجــهــلِ

وقـــيـــل زُرْ غـــبّـــا تــزاد حُــبّــا — وزائد الحـــــبِّ يُـــــزادُ قُــــربــــا

وزيــنــة العــالم قــيــل التـقـوى — وحـــســـنُ خُــلْقٍ حــيــلةٌ قــد تُهــوى

زكــاةُ جـاهٍ عـونـك الذي اسـتـعـانْ — وقـــيـــل لا تــقــال زلّة اللســانْ

ثـــــم زكـــــاة بــــدن بــــالعــــللِ — زكـــاة ذي النـــعــم بــالعــرف أَلِ

زهــد الذي عــمّ بــتــركـه الحـرامْ — مــن حـضّ يـتـرك الفـضـول بـالدوامْ

وزهـد ذي الخـصوص من أهل الخواص — بــتــرك مــا يـشـغـل عـن ربـك خـاصْ

وســـيـــرة المــرء عــن الســريــرهْ — تــنــبــيــء تــلك حــكــمـةٌ شـهـيـرهْ

ســوءٌ لظــنٍّ مــنــه حــزمٌ يـسـتـبـان — سـلامـة الإنـسـان في حفظ اللسانْ

وقــلْ ســلاح الضــعــفـا الشـكـايـهْ — لا ســـيـــمــا لله ذي الكــفــايــهْ

وســـتـــةٌ تـــقـــبــح فــي كــل أحــدْ — وهـــي أقـــبـــح فـــي ســتــةٍ تُــعَــدْ

البـــخـــل أقــبــح بــالأغــنــيــاءِ — والفــحــش أقــبــح عــلى النــســاءِ

وأقـبـح الصـبـوة فـي الشـيـوخ قـلْ — زمــانــة الطــبــيــب أقــبــح نـقـلْ

وغـــضـــبٌ فـــي العـــلمــاء أقــبــحُ — والكـذب فـي القـضـاة أقـبَـحُ رحوا

وســــتــــةٌ ليــــس لهــــا ثــــبــــاتُ — ظـــل الغـــمــام جــاء يــا ثــبــاتُ

وخــلة الأشــرار والمـال الحـرامْ — عــشـق النـسـاء فـافـهـمـن للكـلامْ

كــذلك الســلطــان يـعـنـي الجـائرُ — ثـم الثـنـاء الكـاذب انـظـر ناظرُ

سـئل بـعـضـهـم عـن الدنـيـا فـقـال — مـــعـــرفــاً لهــا بــأوجــز مــقــالْ

دنـــيـــاكـــم فـــهــي قــدرٌ يُــغــلى — وهــــي مــــرحـــاضٌ تـــراه يـــمـــلى

وشـمـة المـعـروف خـيـر مـن كـثـيـرْ — يــرى مــن العـمـل قـاله الخـبـيـرْ

وقــل شــحــيــحٌ قــد يــرى غــنــيــا — أفــقــر مــن فــقــيــرهــم ســخــيــا

وقـــيـــل يــا أُخَــي شــرطُ الألفــهْ — وجــده النــاس فــي تــرك الكـلفـهْ

وشــيــن عــلمٍ قــد يــقــال الصــلَف — شــح الغــنــى عــقــوبـةٌ قـد تـعـرفُ

وقــال كــلهــم شـفـاء ذا الجـنـانْ — قـــراءة القـــرآن فــي كــل زمــانْ

شـيـئان إن حـفـظـتَ لا تـخـفْ عـبادْ — فــدرهــم المــعــاش ديــن للمـعـادْ

شـــفـــيـــع مـــذنــب يــرى إقــراره — تـــوبـــتـــه هـــي تــرى اعــتــذاره

وشــــرُّ نــــاسٍ نــــاصــــر الظَّلــــومِ — إذ يــخــذل المـظـلوم فـي الرسـومِ

وشـــرُّ إخـــوانـــك قـــيــل مــن ولا — يـــقـــبــل للعــتــاب وقــتــاً حــلا

وشــرُّ هـذي النـاس مـن ليـس يُـبـالْ — تـراه ذي النـاس مـعـيـبـاً كلَّ حالْ

وشـــرُّ عـــلمٍ مـــا يـــراد للمــراءْ — وقـــد يُـــراد أن تــذلَّ العــلمــاءْ

وقــيــل يـا أخـي شـهـادة الفـعـالْ — فـي الدهـر خيرٌ من شهادة الرجالْ

صِــدقُ الفــتــى نــجــاتــه والصـبـرُ — يـــورَثُ مـــنــه يــا أُخــيّ الظــفــرُ

صــلاح إنــســانٍ بــحـفـظـه اللسـانْ — عــمــا يُــرى قَـبُـحَ مـن لفـظٍ يـشـانْ

وصـــاحـــبـــنَّ قـــالوا للأخـــيـــارِ — تــأمــن فــي دنــيــاك مــن أشــرارِ

وصــاحــبــنْ فــي الدهــر للأشــرافِ — وجــانــبــنْ فــي الدهــر للأطــرافِ

وقـــيـــل إن صـــحـــبـــة الأشـــرارِ — تـــورث ســـوء الظــنِّ بــالأخــيــارِ

وصــحــةُ البــدنِ فــي الصــوم تُــرى — وســتــر جــاهــل بــصــمــت قـد جـرى

صــلاة ليــلٍ قـل بـهـاءٌ بـالنـهـارْ — صَـــدرُكَ أوسَـــعُ لســـرّك اســـتــنــارْ

صــلاح ديــنٍ يــا أخــي فــي الورعِ — كـذا فـسـاد الديـن قـل فـي الطمعِ

صــمــتٌ بــه تــسـلم خـيـر قـيـل مـن — نـــطـــقٍ عـــليـــه نــدمٌ وذا قَــمِــنْ

صـــبـــرك عـــن مـــحـــارم التـــوابِ — أيــســرُ مــن صــبــرٍ عــلى العــذابِ

صُــــدُورُ أحـــرارٍ قـــبـــور أســـرارْ — والصــمــت ســلمــا خَــلاصُ أخــيــارْ

وقــيــل صــحـبـة لأهـل ذا الصـلاح — تـورث فـي القلب الصلاح والفلاحْ

قـد ضـلَّ سـعـي مـن رجـا غير الإلهْ — لأنــــه يــــكــــفـــي الذي تـــولاهْ

وقــــيــــل إن الضَّرب بــــاللســــانِ — أوجـــع مـــن طــعــنٍ لدى الســنــانِ

وضــاقــت الدنــيــا عــلى اللذَيــنِ — تــبــاغــضــا فــي الدهـر كـل حـيـنِ

وضــاق صــدر مــن يُـرى ضـاقـت يـدهْ — لأنَّهـــ يـــطـــلب مـــا لا يـــجـــدهْ

والضــيــف يــطــلب لإكــرامٍ بــنــصْ — مـــن كـــان يـــومـــن بــربــه خــلصْ

وللمــــضــــيــــف جـــاء آدابٌ تـــرى — وجــــاء آداب لضـــيـــف قـــد جـــرى

مــن أدب الأول أن يــخــدم ضــيــف — ويــظــهــر الغــنـى له ولو بـصـيـف

والبـــســـط مـــع بـــشــاشــةٍ بــأولِ — إطــــالةُ الحــــديــــث للمـــواكـــلِ

وأن يُــــحــــدِّثَ لأضـــيـــافٍ بـــمـــا — نــفــوســهــم له تــمــيــل مــرسـمـا

ولا يــنــام قـبـلهـم ولا الزمـانْ — يــشــكــو بــحــضــرتــهــم كــل أوانْ

وأدب الضــيــف يــوافــق المــضـيـف — فـي كـل مـا أراد مـنـه لا يـحـيـفْ

ولا يـــــقـــــبِّحــــ لأكــــل لا ولا — يـنـظـر فـي الحـريـم كـلاً مـسـجَـلا

طــوبــى لمــن قــد رزق العــافـيـه — طـوبـى لمـن لا أهـل مـنـه دانـيـهْ

وطـــــلب الأدب أولى مـــــن طــــلبْ — لفــــضـــةٍ ولجـــمـــيـــع مـــا ذهـــبْ

وطــول عــمــرٍ كــائنٍ فــي الطـاعـهْ — مـــن خِـــلَعٍ للأنـــبـــيــاء شــاعــهْ

وقـــيـــل إن الطـــعـــن بــاللســانِ — مـــــشـــــبّهٌ بِــــوَخَــــزِ الســــنــــانِ

وطـــاعـــة النــســاء قــل ذِمــامــهْ — وطـــاعـــة اللســـان قـــل نــدامــهْ

طــولُ اللســانِ قــد يــقـصِّرُ الأجـلْ — طـــاعـــةُ ولاةٍ بـــقـــاء العــزِّ دلْ

طــــلابُ عــــالٍ بــــركـــوب للغـــررْ — والطَّمــَعُ الكــاذب فــقـرٌ قـد حـضـرْ

طـوبـى لذي التـقـى عَـنَـيتُ الخاملْ — ســــلمَ عــــن إشــــارة الأنـــامـــلْ

طــوبــى لمــن عــقَــلَ قــلْ لســانــهْ — ومــطــلقٌ بــالخــيــر قــل بــنــانَهْ

وطـــلب العـــلم فـــريـــضـــةٌ عـــلى — جـــمـــيـــع مـــن أســـلم لله عـــلا

وطــمــعٌ فــي الخــلق شــك قـد يـرى — فــي خـالقٍ فـاطـمـع بـخـالق الورى

وطـــلب الجـــنــة قــل بــلا عــمــلْ — ذنـبٌ مـن الذنـوب ذا الحـرف كـمـلْ

وظــلمــة الظــلم تـظـلِّمُ الأيـمـانْ — وظــــل أعـــوج يـــرى أعـــوج بـــانْ

وظُـــــلمُ ظـــــالمٍ يـــــقُـــــودُهُ إلى — هــــلاك نــــفــــســـه وذلك البـــلا

وظــــن عــــاقـــلٍ يـــرى أصـــح مـــن — يــقــيــن جــاهــلٍ كــمــا لهـم زكـنْ

وظــــمــــأٌ مــــضــــيّـــقٌ ومـــقـــمـــحُ — خــيــرٌ مــن الري الذي قـد يـفـضـح

وظـــاهـــر العــتــاب قــيــل خــيــرُ — مــن بــاطــن الحــقــد وليــس ضـيـرُ

وظــلُّ ســلطــان ســريـعٌ فـي الزوال — بــعــكــس ظــل ربــنــا كـمـا يـقـالْ

ظــــلم أقــــارب أشــــد مــــضـــضـــا — مـن وقـع سـيـفٍ في الأنام قد مضى

وظــالمٌ فــي الأرض يــنــتــقـم بـه — ومــنــه يــنــتـقـم ذا لا تـشـتـبـه

والظـلم فـي النـفـس كـمـيـنٌ وظـهر — بــقـوّةٍ والعـجـز يـخـفـيـه اسـتـمـرْ

والظـــلم قـــيــل ظــلمــاتٌ يــومــا — قـــيـــامـــة فـــلا تــحــوم حــومــا

وقــيـل يـؤتـى يـا أخـي بـالظَّلـَمـهْ — ومـــن لهـــم أعـــان لو بـــكــلمــهْ

فــيــوضــع الجــمــيــع فــي تـابـوتِ — نـــارٍ ويـــخـــلد كـــذي البـــيـــوتِ

عــشْ قَــنِــعــاً تــكــن أخــي مــلكــا — أكـــرم بـــمــن لهــذه قــد ســلكــا

وجــــاءنــــا أنَّ عــــدواً عـــاقـــلا — خــيــرٌ مــن الصــديـق ريـئَ جـاهـلا

وعُــســرُ مــرءٍ قــد يُــرى مــقــدِّمــهْ — ليــــســــره بــــشـــارةٌ مـــحـــتَّمـــهْ

عـــقـــوبـــةُ الظـــالم هــي ســرعــةُ — لمــوتــه بــيــس بــهــا مــنــفــعــةُ

وعـــزّةٌ تـــكـــون مـــعــهــا القــلّهْ — خــيــرٌ مـن الكـثـرة مـعـهـا الذلّهْ

وقــــال ذا عــــمــــارة البــــلدانِ — تـــكـــون فـــي مـــحــبــة الأوطــانِ

وعـــبـــدُ شــهــوةٍ تــيــقّــنــوا أرقْ — مــن كــل عــبــدٍ جـعـلوا عـليـه رِقْ

وعـــثـــرة الرجــل تــزل القــدمــا — وعـــثـــرة اللســان زالت نــعــمــا

وقــل عــدو الرجــل افــهـم حـمـقـه — وقـــد يـــقـــال عـــقــله صــديــقــه

عـــلمـــان خــيــرٌ أبــداً مــن عــلمِ — عـش تـر مـا لم تـر يـا ذا الفـهمِ

وعــلِّقــنْ ســوطــك حــيــث قـل يـراه — أهــلك زد عــليــك نــفــســك تــراهْ

وعــاقــلٌ مــن يــشـتـهـي فـيـنـتـهـي — وعـــمـــلٌ فــيــه ريــا ليــس بــهــي

وغــمــرة المــوت تــرى أهــون مــن — مــجــلس مــن ليــس هــواه قـد زكـن

كــذا غــلامٌ عــاقــلٌ يــقــال خـيـر — مــن كــل شـيـخ جـاهـل ليـس خـبـيـر

غــنــيــمــة المــومــن فــي وجــدانِ — شــيــءٍ مـن الحـكـمـة فـي البـلدانِ

وغــايــة الزهــد بــقــصــر الأمــلِ — ومـــعـــه يـــكـــون حــســن العــمــلِ

وغــيـرة المـرأة مـفـتـاح الطـلاقْ — لهـا لمـا يـرى فـيـهـا من الشقاقْ

وغــضــب الجــاهــل قــل فــي قــولهِ — وغــضــب العــاقــل جــا فــي فـعـلهِ

إن غـــبـــار عــمــلٍ يــقــال خــيــرْ — مــن زعــفــران عـطـلةٍ بـلا نـكـيـرْ

غــشُّ القــلوب ظــاهــرٌ فــي فـلتـاتْ — ألســنــةٍ وفــي الوجــوه صــفــحــاتْ

غــنــىً فــي غــربــةٍ كـمـثـل الوطـنِ — والفـقـر فـي الوطـن غـربـةُ الدني

غــبــنُ الصــديـق عُـدَّ فـي النـذالهْ — ومـــيـــت إحـــيـــاء غــريــبٌ عــالهْ

إن الغــذاء فــي بــكــوره خــصــالْ — يـطـيِّبـُ النـكـهـةَ فـاسـمـع المـقالْ

ويــطــفــيــء المــرّة قــد يــعــيــنْ — عـــــلى المـــــروءة وذا عــــليــــنْ

وفــخــر شــخــصٍ قــد يُــرى بــفـضـلهِ — أولى أخـــي مـــن فــخــره بــأصــلهِ

وفــرع كــل شــيــء قــيــل يــخــبــرُ — عــن أصــله طـيـبـاً وعـكـسـاً يـذكـرُ

وقــيــل فــاز يــا أخـي مـن سـلمـا — مــن شــرِّ نــفــسـه كـمـا قـد عـلمـا

وفـــســـدت نــعــمــة مــن كــفــرهــا — وثــبــتــت نــعــمــة مــن شــكــرهــا

وجـــاءنـــا فـــي ســـعــة الأخــلاقِ — كـــــنـــــوز كـــــل هـــــذه الأرزاقِ

وجـــاءنـــا أن فـــي الاعـــتــبــارِ — غـــنـــىً لعـــاقـــلٍ عــن اخــتــبــارِ

فـــي المـــال إشـــراكٌ لربـــه وإن — شـــحّ بـــه لظـــاهـــرٍ ومـــا كـــمــنْ

فـــــي طـــــمــــعٍ مــــذلَّةُ الرقــــابِ — فــاقـنـع لكـي تـكـفـى مـن العـذابِ

فـــي الله حـــقـــاً عـــوضٌ عــن كــلِّ — مـــا قـــد يــرى مــن فــائتٍ فــحــلِّ

وفــــي التــــجــــارب أخــــي عــــلم — مـــســـتــأنــفٌ يــرى لذاك الفــهــمُ

وقــيــل قـولٌ صـادقٌ فـي العـافـيـهْ — قــل خــلفٌ فـي دهـرنـا مـن راقـيـهْ

وفَـــوتُ حـــاجــةٍ يــرى أشــبــه مــن — طــلبــهــا مــن غــيـر أهـلهـا زكـنْ

وقــيــل قــول المــرء يـخـبـر أبـدْ — عــمــا بــقــلبــه يـكـون فـاعـتـمـدْ

كـــذا قـــريــن المــرء قــل دليــلُ — لديـــنـــه يـــقـــول ذاك الجـــيـــلُ

وقــــرب أشــــرارٍ مــــضــــرةٌ فــــلا — تــقــرب لأشــرار تــضــر مــســجــلا

وقــيّــدوا العــلوم بــالكــتــابــهْ — ونــعــمــاً بــالشــكــر نــل صـوابـهْ

وقــــلّة العــــيـــال قـــيـــل أحـــدُ — مــن اليــسـاريـن كـمـا قـد وجـدوا

وقــيــل قــدّر ثــم أقــطـع الأمـورْ — قــنــاعــةٌ عــدّة عــزٍّ فــي الدهــورْ

إن القــلوب أبــداً لا تــســتـمـالْ — بـمـثـل ذا المـال وصـحّ مـا يـقـالْ

إن القــليــل مــع ذي التــدبــيــرِ — أبــقــى مــن الكـثـيـر والتـبـذيـرِ

قــــرنــــت المـــســـرّ والمـــســـاءهْ — بـــفـــعـــل إحـــســانٍ أو الإســاءهْ

قــد أمــن الحــرمـان كـلُّ مـن سـألْ — لربــنــا الرحــمــن سـار كـالمـثـلْ

قــد يــلد الحــســنَ مـثـل الحـجـاجْ — ويُــخــرجُ اللؤلؤ مــن مــاءٍ أُجــاجْ

قــلع الجــبــالِ بــالإبــارِ أيـسـرُ — مــن قــلع كــبــرٍ مـن قـلوب يـذكـرُ

كــفــران نــعــمــةٍ مــزيـلهـا كـفـى — بــالشــيـب واعـظـاً لذي قـلبٍ صـفـا

كـــفـــى الحـــســـودَ حــســدُهْ ويــاتِ — كــفــاك هــمــاً عــلم مــوتٍ تــاتــي

كــلُّ نــعــيــم دون جــنّــةٍ حــقــيــرْ — كــلُّ بــلاءٍ دون نــارٍ فــيــه خـيـرْ

كــفــاك مـن عـيـوب دنـيـا كـونـهـا — ليــس لهــا البــقـاء ذاك شـأنـهـا

كــم مــن ذليــلٍ عــزُّه قــل عــقــلُهُ — كــم مــن عــزيــزٍ ذلَّهُ قــلْ جــهــلُهُ

وكـــل شـــاةٍ عـــلقـــت بـــرجـــلهــا — وكــــل صــــعــــلوكٍ جَــــوادٌ ألِهَــــا

والكــلب إن عَــسَّ تــراه أحــســنــا — مـــن أســـدٍ ربـــضَ لم يـــلقَ عــنــا

وكــثــرة العــتــاب بـغـضـاً أورثـتْ — وقــل كــمــا تــزرع تــحــصــد ثـبـتْ

كـــل إنـــاءٍ بــالذي فــيــه نــضــحْ — وكــل مــمــنــوع فــمــتــبــوع وضــحْ

وكـــــل بـــــوسٍ ونــــعــــيــــم زائلُ — فـــي دار دنـــيــا قــاله الأوائلُ

وكـــثـــرة الضَّحــْكِ يــقــال تُــذهــبُ — بـــهـــيـــبـــةٍ وذاك فـــيـــه عــطــبُ

كـــتـــمــان أســرار أخــي دلَّ عــلى — جَــواهــر الرجــالِ إذ قـد تـكـمـلا

ليــن الكـلام قـيـل قـيـدٌ للقـلوب — وليـنَـنْ قـلبـك تـحـبـب فـي الجيوبْ

لكــــل ذي عــــداوةٍ مــــصــــالحــــهْ — إلا عــداوة الحــســود الطــافـحـهْ

وليـــس فـــي ثــلاثــةٍ مــن حــيــلهْ — فــخــذ لعــدّهــا هــنــا بــالقـيـلهْ

فـــقـــرٌ يــرى مــخــالطــاً بــكــســلِ — عــــداوةٌ داخــــلهــــا الحـــســـدُ لِ

ومـــــرضٌ مـــــمـــــازجٌ بـــــالهــــرمِ — ليـــس دواؤهـــا يــرى فــي الأمــمِ

وليــس فــي العَــجَــبِ جــاهــلٌ صـحـبْ — لجــاهــلٍ بــل إنــمـا يـرى العـجـبْ

مــن عــاقــلٍ يــصـحـب جـاهـلاً وذاك — لمـــيـــل كـــل لمـــجــانــسٍ هــنــاكْ

لســـان جـــاهــلٍ يُــرى مــفــتــاحــا — لحـــتـــفـــه لا عـــاقــلٍ صــحَّاــحــا

لكــل مــا ســاقــطــةٍ قــل لاقــطــهْ — فــاحــذر مـن اللقـطِ لكـل سـاقـطـهْ

وليــس يــا أخــي مــن العـدل يـرى — ســرعـة عـذل فـي الورى حـيـث جـرى

وقـــيـــل للبـــاطـــل جـــولةٌ وثـــمْ — مـن بـعـدهـا قـد يـضـمـحـلّ يـا فهمْ

وليـــس للأمـــور قـــل بـــصـــاحـــبِ — مـن لم يـكـن يـنـظـر فـي العـواقبِ

مــن كــثـرت قـل نـعـم الله عـليـهْ — قــل كــثــرت حــوائج النـاس إليـهْ

إن قــام لله بــمــا فــيـهـا يـجـبْ — عـــرضـــهــا قــل للدَّوام إذ يــحــبْ

إلا فــقــد عــرّضــهــا إلى الزوالْ — مــع الفـنـاء فـي الذي هـو يـقـالْ

ومـــن يُـــرى كـــثـــر قـــلْ كـــلامُهُ — فــــإنــــه كــــثــــر قــــلْ مــــلامُهُ

مَــلَكَــة المــرء يــقـال قـد تـنـالْ — فـي حـدّة الطـبـع الذي مـنـه تنالْ

وقــيــل مــا نــدم كــل مــن ســكــتْ — وهـــي حـــكـــمـــة مــن الذي ثــبــتْ

كــذا مــجــالســةُ الأحــداث بــهــا — مــفــســدة الديـن الذي هـو بـهـاء

مـن غـرس العـلم اجـتـنـى النباههْ — مــن غــرس الزهــد اجـتـنـى عـزازهْ

مـــن غـــرس الإحــســان للمــحــبــهْ — ذاك اجــتــنـى وقـد جـنـى للرغـبـهْ

مــن غــرس الفــكــرة ذلك اجــتـنـى — لحــكــمــةٍ ونــعـم مـا بـه اعـتـنـى

مــن غــرس الوقــار ذاك يــجــتـنـي — مــهــابــةً ونــال للأمــر الســنــي

ومــــن يـــرى يـــغـــرس للمـــداراتْ — ذاك الذي قـد يـجـتـنـي السـلاماتْ

نــــســــيـــان مـــوتٍ صـــدأٌ للقـــلبِ — ونــــضـــرة الوجـــه بـــصـــدق اللبِّ

ونــعــمــة الجــاهـل قـال النـقَـلَه — كـــروضـــة تـــكـــون فــوق مــزبــلهْ

ونــاصــح الجــاهــل فــي الأزمــانِ — كــــواعــــظٍ يــــقــــال للســـكـــرانِ

ونــور شــيــبٍ تــركُ عــصــيــانٍ ألم — ونــور قــلب بـالصـلاة فـي الظُّلـَمْ

ونــــصــــرة الحـــق يـــقـــال شـــرفُ — ونـــصـــرة البـــاطـــل قــيــل ســرفُ

ونــصــف عــقــلٍ بــعـد إيـمـانٍ جـرى — لدى مــــداراةٍ لذي النـــاس طـــرى

وقـيـل نـعـم العـون يـا أخـي عـلى — مــروءةٍ مــال الفــتــى كــمـا جـلا

ونـــعـــم حــاجــبٌ يــرى للشــهــواتْ — غـــضُّكـــ للبـــصـــر عــن مــحــرّمــاتْ

كــذاك نــعــم الشــيــء قــل هــديّهْ — أمـــام حـــاجـــةٍ كـــذا العــطــيــهْ

ونـعـم ثـوب العـافـيـهْ إذا انسدلْ — عــلى الكـفـاف عـنـد كـل مـن عـقـلْ

نــعــم المــؤدبُ أُخــيَّ الدهــر قــل — والنـــاس أتـــبــاعٌ لغــالب نــقــلْ

وجـاء نـعم العون قل على الطريقْ — قــولهــم فـي ذاك صـحـبـة الرفـيـقْ

هــيـهـات نـصـحٌ قـد تـراه مـن عـدوْ — هــشــم الثــريـد غـيـر أكـله رأوا

وهــارب مــن نــفــســه قــل أنــفــعُ — مــن هــارب مــن أســدٍ قــد يــتـبـعُ

وهـــات مـــا عـــنـــدك تُــعــرف أره — هـمُّ السـعـيـد قـد يُـرى في الآخرهْ

هــلاكُ عــبــدٍ قــيــل فــي شــيـئيـنِ — إحــداهــمــا مــعــصـيـةٌ فـي الديـنِ

والانــفــرادُ قــيــل بـالرأي تـرى — ثــانــيـةً مـن عـمَّ أو مَـنْ قـد قـرا

وهـمُّ دنـيـا غـمـهـا في ذي الثلاثْ — خـذهـا ولا تُـرَ لدى ذوي انـتـكـاث

أحــدهــا المــحــبُّ فـارق الحـبـيـبْ — ووالدٌ ولده ضــــــــلَّ أصـــــــيـــــــبْ

ومـن يـكـن عـاد فـقـيـراً بـعـد مـا — كــان غــنــيـاً خـذ لذا ولتـفـهـمـا

وهــــلك الذي هــــواه اتــــبـــعـــا — لأنـــه بـــيــس الذي قــد صــنــعــا

وهــجــرُ أربــعــةٍ قــل مــن أربـعـهْ — مـــخـــلّصٌ فــخــذ لذا ولتــســمــعــهْ

فــهــجــرك الحــســد مــن غـمٍّ خـلاصْ — ومــجــلسَ الســوء مـن اللوم مـلاصْ

وهــجــر عـصـيـان مـن النـار مِـلاصْ — وهـــجـــر مــالٍ مــن عــداوةٍ خــلاصْ

ووِزر ذي المــنِّ يــرى أكــثــر مــن — أجــرٍ لمــا مــن صــدقــاتــه يــمُــنْ

ووضــع إحــســانٍ بــغــيــر مــوضــعِهْ — ظـــلمٌ ولا نـــفــعَ لظــلمٍ أجــمــعِهْ

واســاك مــن عــنــك تــغــافـل ومـنْ — جـــليـــس ســوءٍ وحــدةٌ خــيــرٌ زكــنْ

ويــــلٌ لعــــالم مــــن الذي أمــــرْ — مــن جــاهــلٍ إذ جــهـله فـيـه شـررْ

وجــــه عــــدوك عــــن الذي خـــفـــا — يــعــرب عــن ضــمــيــره ومــا صـفـا

وفّــر لنــفــســك تُهــبْ فــي الحـيـنِ — وعْـــدُ الكـــريـــمِ لازمٌ كـــالدَّيــنِ

وضـــيـــعـــةٌ عـــاجــلةٌ قــيــل تــرى — خــيــرٌ مـن الربـح البـطـيـء ذكـرا

وقــفــت الدنــيــا بــطـرق الآخـرهْ — فــمــنــعــت مــن الوصــول نــاظــره

ووقــــفــــت أخــــرى بـــطـــرق اللهِ — فــــــمـــــنـــــعـــــت لواصـــــلٍ ولاهِ

وصــار أهــل الله لا دنــيـا لهـمْ — ولا لهـــــم آخـــــرةٌ ومــــا لهــــمْ

لأنَّ دنــــيــــاهــــم لآخــــرتـــهـــمْ — وذي لمـــولاهـــم وذي صــفــاتــهــمْ

وقــيــل ويــلٌ جــاء للمــســاكــيــنْ — مــن كـل مـا يـرى مـن المـسـاكـيـنْ

لا ديــــــن للذي بـــــلا مـــــروءةِ — ولا لذي الكــــذب مــــن كـــراهـــةِ

ولا وفـــاء للنـــســا لا إيــمــانْ — لمــن يــرى بــلا أمــان قــد بــانْ

لا ظــفْــر مـع بـغـيٍ ولا صـحـةَ مـعْ — نــهــمٍ ولا ثــنـاءَ مـع كـبـرٍ جـمـعْ

ولا تــــعــــلّمــــنَّ أهــــلاً والولدْ — بــقــدر مــالك تــهــون فـي البـلدْ

إن يـــكُ قـــلاً فَـــتَهُـــنْ عــليــهــمُ — أو كــان كُــثــراً لا تــرى رضـاهـم

لا تــــظــــهـــرن لزوجـــةٍ مـــحـــبّه — يــفــســدهـا إظـهـار تـلك الرغـبـهْ

ولا تــــظـــهـــرنّ بُـــغـــضـــةً لهـــا — تــنـفـر فـالوسـط فـي الأمـر بـهـا

ولا وفــــاء لكــــذوبٍ قــــد يــــرى — لا راحــةٌ قــل لحــســودٍ قــد تــرى

ولا مــــــــــروءة لذي دنــــــــــاءهْ — ولا لســـــيّـــــء الخــــلق زَعــــامَهْ

ولا تـــمـــازح الشــريــف يــحــقــدُ — ولا الذي جــــراءةً قــــد يــــجــــدُ

لا تــطــلبــنّ صــحــبــةً مــن طـامـعٍ — ولا وفـــاءً مـــن خـــســـيــسٍ شــائعٍ

لا تـــــعـــــدنَّ عِــــدةً لم تــــثــــقِ — مــنــك بــإنــجــازٍ بــهــا فــلتــتَّقِ

يــطــلبــك الرزق كــمــا تــطــلبــهُ — لا يــنــبــغــي لك يــجــي تــعــبــهُ

ويـــبـــلغ الرجـــل بـــالصــدق إلى — مـــنـــازلٍ للكـــبـــراء الفـــضـــلا

ويـــســـعــد الرجــل إذ هــو صــحــبْ — شـــخـــصـــاً ســـعــيــداً ولذلك طــلبْ

ويــنــبــغــي لعــاقــل أن يــحــذرا — مــن خــمــسـةٍ فـخـذ لمـا قـد ذكـرا

مــنـهـا كـريـمٌ إن أهـانـه اعـلمـهْ — كـــذا لئيـــم حــيــث هــو أكــرمــهْ

وعـــاقـــلٌ إن هـــو قـــل أحـــرجـــهُ — وأحـــمـــقٌ إن هـــو قـــل مـــازحـــهُ

وفـــاجـــرٌ إن هـــو قـــل عـــاشـــرهُ — وهـــــكـــــذا العــــدُّ الذي ذكــــرهُ

يُـــضـــغــف البــدن قــيــل أربــعــهْ — وربــمــا قــد قــتــلتْ فــلتـسـمـعـهْ

مــنــهــا مــعــاشــرتــك البــخـيـلا — كـــذا مـــجـــالســـتــك الثــقــيــلا

كــــذا المــــعـــالجـــةُ للعـــليـــلِ — والوعــدُ نــيــل فــيــه للتــطـويـلِ

يُــــظَــــنُّ بـــالمـــرء الذي يـــظـــنُّ — بــــمــــن يــــقــــارن وذاك الســــنُّ

يـكـفـيـك مـمـا لا ترى ما قد ترى — كــذاك فــاســتـكـف بـمـا قـد ذكـرا

ولنــجــعــلنْ خــتــمَه مــن الكــلامْ — عــلى النــبـي بـالصـلاة والسـلامْ

والحـــمـــد لله أخـــيـــر الدعــوى — إذ هـــو أفـــضــل الذي قــد يُهــوى