أحيا اشتياقي والأشواق قد ذهبوا

الشاعر: ماء العينين · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق

«أحيا اشتياقي والأشواق قد ذهبوا» من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة شوق.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أحيا اشتياقي والأشواق قد ذهبوا — عرامسُ بالظبيع فوقها ذهبُ

عرامس كلها من فوقها ذهبٌ — لكن ذا ذهبٌ في ثغره شنب

عرامسٌ ذهبت بكل ما أربٍ — وكل ذي أرب قبلي له أربُ

عرامس حسنت حُسناً لمن حملت — وصادت الأدبا فصادها الأدبُ

عرامس حملت ميمون لو طلبت — مني الفداء لها لجاءها الطلب

ميمون لو طلبت نفسي لقد طربت — تعطي لها النفس والأرواح والطرب

ميمون قد سلبت نفسي بها وَلَهَا — بها الفؤاد لها والجسمُ والسلب

ميمون قد نصبت نفسي بها ولها — يا ليتها قربت ليذهب النصب

ميمون شمسٌ فلا تعجب لها قمرٌ — لكن تنسيك ذا وتلك ذا عجبُ

ميمون قد جملت أخلاقها خُلُقاً — ذكراً ورؤيا جمال قربها قرب

لأنها أخذت حرفا لمن رغبت — نفسي به وجميع الخلق قد رغبوا

في فضله وله عدلٌ وقد رهبت — نفسي به وجميع الخلق قد رعبوا

ذاك الذي قد سما في ذا الورى شرفاً — وفاقها حسباً قد زانه نسبُ

ذاك الذي لن ترى في ذا الورى حسباً — إلاّ له كرماً ومنه ذا الحسبُ

ذاك الذي لن ترى في ذا الورى سبباً — إلا وإصلاح ذاك منه والسببُ

ذاك الذي لن ترى في الناس من نسبٍ — إلا به جمعه ويبذل النسبُ

ذاك الذي لن ترى في الأرض قد رسبت — قدمٌ سوى إربه يكون ذا الرسبُ

هو الشريف الذي لولاه ما هربت — أبطال كفرٍ ولكن منه قد هربوا

هو الشريف الذي لولاه ما ذهبت — شحنا ولكن به أسبابها ذهبوا

هو الشريف الذي لولاه ما خربت — جنود إبليس لكن منه قد خربوا

هو الشريف الذي لولاه ما شربت — أهل المعارف لكن منه قد شربوا

هو الشريف الذي في النأْي قد قربت — ضمائر منه للإله قد قربوا

شيخ الشيوخ الذي بالفضل قرَّ له — شرق يمينٌ شمالٌ والذي غَرُبوا

شيخ الشيوخ الذي جمْع العلوم له — قد وُهِّبَتْ وبه للخلق قد وُهِبُوا

شيخ الشيوخ الذي قد فاقهم رتباً — وللمواريد قد أعلت به رُتَبُ

شيخ الشيوخ الذي علوا به غلبوا — كما علوا برسول الله من غَلَبُوا

شيخ الشيوخ الذي صلب الحقائق مع — شرع أقسام وقبلاً للورى صلبوا

محمدٌ فاضلٌ بفضله رَحُبَتْ — صدور علم مع العلوم قد رحبوا

محمدٌ فاضلٌ بفضله فرجت — كروب قلب وعن جسمٍ جَلَتْ كُرَبُ

محمدٌ فاضلٌ وفاق قاطبةً — كُلَّ الذي قبله في الناس قد قطبوا

محمدٌ فاضلٌ نجل الأمين به — ظفرٌ لمن رغبوا في الله أو طلبوا

محمدٌ فاضلٌ لم تفن لو حسبت — من مجده قطرةٌ لو تعدم الُحُقُب

كفاك إن به قد أكملت ختمتْ — وراثة الرسل وانتهت وهم ذهبوا

عليهم من صلاة الله ما حسبت — قوم تعدّ وما لم يدر من حسبوا

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اشتياقي: الاشْتِيَاقُ : مصــ.-: نزوع النفس إلي شيءٍ محبوب؛ إن اشتياقه إلى وطنه ملأ فؤاده.
  • الطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ …
  • النصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب …
  • شنب: شنب: الشَّنَبُ: ماءٌ ورِقَّةٌ يَجْرِي عَلَى الثَّغْرِ؛ وَقِيلَ: رِقَّةٌ وبَرْدٌ وعُذوبةٌ فِي الأَسنان؛ وقيل: الشَّنَبُ نُقَطٌ بيضٌ فِي الأَسنانِ؛ وَقِيلَ: هُوَ حِدَّةُ الأَنياب كالغَرْبِ، تَراها كالمِئْشار. شَنِبَ شَنَبا …

قصائد ذات صلة

  • أصبحت لا بد لي أن أنفث الصدرا
  • بالواسعات أرى الأشواق تنهمر
  • إني بلا مهلة أقول في مهل
  • ألا عم صباحاً أيها الربع منعما
  • لقد لاح من هند هدى راح لائحاً
  • بالبحر قيلولة والشوق أختنق
  • أضحى فؤادي والأشواق مرتبضا
  • مييمن سائمتي بمتين