بالبحر قيلولة والشوق أختنق

بالبحر قيلولة والشوق أختنق — للنوم حيلولة والحب مختنقُ

وصرت أبصر منه القلب محترقاً — والروح والجسم والفؤاد يحترق

وصار قرُّ البحور الشمس مندفقاً — والحر في الشمس والفؤاد يندفق

والقوم سابقهم للحي ملتحقا — ولاحق سابقاً كفاه يلتحق

والشوق آخره أولاه مستبقاً — وسابق كان لا في السبق يستبق

والجسم من باطني للروح مرتمقا — وباطني روحه في الشوق يرتمق

والسر منه الذي مصيره حنقا — ولو أري حنقاً لأذهب الحنق

من ذكره لفتاة ليس مختفقاً — معها الفؤاد وإن ينقل فيختفق

كأنما الشمس إذ تكون مبتزقاً — من لونها بزقت واللون يبتزق

وإن علا البدر في الهواء مبتسقاً — كأنَّ منها المحيا فيه يبتسق

وإن تر البرق في الظلام مبترقاً — كأنه ثغرها في الليل يبترق

والراح مُزجىً ببرد السحب مبتصقاً — كأنه ثغرها بالرشف يبتصق

والمسك حيث يفوح نشره عبقاً — كأنه نفسها والنفس تعتبق

والسهم في وقعه بالجسم مرتشقا — كأنه لحظها في القلب يرتشق

وجعلها ذهباً مرونقاً ورقا — يحسن به ذهبٌ ويحسن الوَرِقُ

أيامنا والليالي يأتيا نسقاً — وكلما نسقا فوبُّها نسقُ

وليس قلبي في الأنام معتشقا — لغيرها غير من لله يعتشقُ

غوث الطريقة بعد عدمها عتقا — غيث الخليقة فهو غيثها العتق

خير الأنام وبحر العلم مختسقاً — وحيثما قد رمى في الرأي يختسقُ

بحر الأيادي وفُلْكُ البحر منفلقا — ومنه في الغيب والحسي ينفلق

سيف الإله على الأعادِ منخزقا — ومن سهام له في الرمي يختزق

مولى النوال على الموال منسحقاً — نواله للعفاةِ حيثما انسحقوا

هو الجوادُ الذي في مهله سبقا — سبق الجياد إذا الجياد قد سبقوا

هو التقي السخي الخِرْقُ منطبقا — هو الخضمُّ هو الهاضوم ينطبق

هو الهمام سميذع متى خلقا — وهْوَ الأريبُ هو الجحجاح مختلق

حلاحلٌ مدرةٌ منجزٌ خلقا — ولوذعيٌّ سريٌّ مصقعٌ خَلِقُ

والأريحي حسيب مجده انطلقا — وماجدٌ وهُوَ الصِّنديد ينطلقُ

وصِمةٌ بطلٌ ذَمَرْكَمٍ دهقاً — كل الطغاة ومنه الطاغي مدّهقُ

ومغشم بُهْمةٌ شهمٌ وقد حذقا — حَزْوراً علم ما الأقحاح قد حذقوا

محيي الشريعة بعد عدمها وهقا — وهو الوثيق لها كأنه الوهق

قطب الوجود عليه دار مفترقاً — والفرق والجمع فيه ليس يفترق

والعلم والحلم دائمان متفقا — والعدل والبذل فيه الكل يتفق

والشمسُ والقمرُ الليلُ النهارُ رَقَى — كلٌّ يضاهي له إكمال ما شرقوا